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国語 中学生

ルロイ修道士〇〇〇な生き方から思いつきません。ヒントでもいいので教えてください。お願いします。

②ルロイ修道士の具 体的なエピソード ③ルロイ修道士の生き方 に対する自分の意見 と 。 " 〃 P " . AND 今ル 。 「握手」 ③ 補助プリントーノートに貼る ◇国語の授業で「握手」を読んだ後、ルロイ修道士の生き方・考え方について、自 分の意見を発表することになった。 このときにあなたが話す言葉をルロイ修道士 の具体的なエピソードに触れながら、二百字以内で書け。 ① ルロイ修道士は、〇〇〇 (な) 生き方をしている。 ルロ イ 士は 楽観的な生き方をする人 物です 「わたし 」に死ぬのが怖くないか 彼は天国があると 天国があるかと問われ から神様を信じてきたと答 じるほうが楽し えています 。 私たちは 先のことを心配して悩んだり苦 未来 。 たりしています とは分かりま も だからこそ悲観的に考えるよ せんが イ修道士のよう に楽し いことを想像して う時間を前向きに生きたいと思 ます 採点基準 ① ルロイ修道士の生き方が具体的なエピソードと対応してまとめられている。 (3点) エピソードが具体的に、「握手」を読んでいない人にも伝わるように書かれてい (3点) る。 ③ ルロイ修道士の生き方について (①②と対応させながら) 自分の意見を分かりや すく書いている。 (4点) 誤字脱字、原稿用紙の使い方、主語述語の不一致などの文法ミス、段落分けがない、 敬体ですます) に統一されていないなどは各1点ずつ減点となります。

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現代文 高校生

読むの大変かもしれませんが教えていただけませんか😭

【読解 雑草をなくす方法 いながきひでひろ 雑草はなぜそこに 生えているのか 稲垣栄洋 課題 一般論とは異なる理論の読み取り 植物にとって、強さとは何だろうか。 イギリスの生態学者であるジョン・フィリップ・グライム(一九三五)は、植物の成功要素を三つに分類した。 それが、「CISIR三角形理論」と呼ばれるものである。この理論では、植物の戦略はCタイプ、Sタイプ、R タイプという三つに分類できるとされている。 Cタイプは競争を意味する「Competitive」の頭文字を取っている。日本語では、競合型と呼ばれている。この5 Cタイプは他の植物との競争に強い。 いわゆる強い植物である。 自然界では激しい生存競争が繰り広げられている。しかし、強い植物であるCタイプが、必ずしも成功すると は限らないところが自然界の面白いところでもある。 自然界には、他の成功戦略もあるのだ。 Sタイプは「Stress tolerance」であり、ストレス耐性型と呼ばれている。 「ストレス」という言葉は、現代社会に生きる人間だけのものではなく、植物の世界でもストレスはある。 スト レスとは生育に対する不適な状況である。たとえば、植物にとってはカンソウや、日照不足、低温などが生存を 脅かすストレスとなる。 Sタイプは、このようなストレスに強いのである。水のない砂漠に生えるサボテンなど は、Sタイプのテンケイだろう。あるいは、氷雪に耐える高山植物もSタイプの特徴をもっていることだろう。 競争に強いばかりが、強さではない。じっと耐える強さも、また「強さ」なのである。 三つ目のRタイプは、 「Ruderal」である。 Ruderal は直訳すると「荒地に生きる」という意味だが、日本語では 攪乱依存型と呼ばれている。 かくらん 攪乱とは文字通り、環境が掻き乱されることである。 いつ何が起こるかわからない「攪乱」は、植物の生存に適しているとは言えない。しかし、攪乱があるところで は、強い植物が必ずしも有利ではない。強い植物が生えないということは、弱い植物である雑草にとっては、チ20 ャンスのある場所なのである。 Rタイプは、このような予測不能な環境の変化に強い。 e ステップ 3 評論 Ⓒ 要旨をつかむために! 1 理解を深めよう 要約のための確認 話題 植物にとって強さとは … 「CIS|R三角形理論」 強い植物| B タイプ →成功するとは限らない 筆者の注目している点 雑草 臨機応変に ○筆者の主張 【各1点】 タイプの要素・・・強 を乗り越える →生存のチャンス 雑草をなくすには・・・ 雑草を とかない →森雑草は生育できない こと

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英語 高校生

解答と理由お願いします。。

□□ 18 誰であれ外国語を学ぶのに遅すぎるということはない。 It is not too (anybody / foreign / to / late/a/for / learn) language. 'that is) for elderly (東京経済大) □□ 19 高齢者の就職が困難であるという事実を直視しなければならない。 We have to (fact / face / difficult / it / the people to find work. on / our / since / (青山学院大) □□ 20 私たちは田舎に引っ越してから隣人と親しい間柄にある。 We've (been / friendly / moved / neighbours with) to the country. terms we □□ 21 本日は皆様にはお忙しい中, 遠くからお出でいただき大変有難うございます。 Thank you very much (you are so busy/for / from such a long distance/ (桜美林大) while / coming to us). □□ 22 かつて日本では、企業が従業員を定年まで雇い続けることは、当然のことだと考 えられていた。 granted / it / Formerly in Japan, (was/companies/employ / for taken / that / to / would continue) workers up to retirement age. (北里大) 誤りのある箇所を選び、正しい形を書きなさい。 25は誤りのある箇 TE 3 問題 所がなければ NO ERROR を選びなさい。 □□ 23 Could you tell me what ③ is your name? ① (札幌学院大 ) 誤りのある箇所 正しい形 124 The newly-wed couple could afford to buy neither a refrigerator ③ or a washing machine for their new apartment. 3 (県立広島大) 誤りのある箇所 正しい形 文型・構文・機能語などに関する問題 ① 14 第3回 25 It took a out-of-da complai BOOSBER 26~ その 他の 26 Isuppo ① mos (3) fina □□ 27 Some the e ① OF 28 Nov DE ■□ 29 [英 Iv ① ( 30

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現代文 高校生

これ今書いてる2問合ってますか??現代文苦手です🤔 問二の①分かりません😭

がんぼれ」「がんばってください」 そんな呼びかけが、貴災の直後、全国から湧き起こった。情報回路がいたるところです断されたなかで、被災地外の人たちには異害の仔」 が知れず、被災地どうしでもそれが分からない状態で、それでも声を、と送った言葉がこれであった が、朝面から、背後から、被災地を激励しようというこの言葉は、逆境のなかで挫けてなるものかとみずからを叱陀している人びとを後 押しする言葉になりえても、時とともにいよいよ厚く重くのしかかる困難に、息も絶え絶えとなって、立っているだけで精いっぱいといっ た状況のなかにいる人にはむしろ苛酷なものとなる 「ちう分がんばりました」「これ以上何をがんばったらいいんですか?」 これから先可能なこと、というよりは不可能なことが、一つ一つ浮き彫りになってきて、おそらく可能なことすらもすり切れかかった糸 のようにいよいよ組くなり、失ったものの大きさも測りかね、かつ納得しきれず、気持ちがまだ乾かぬやけどの痕のように潮れたまま、他一 人のそれとの差異もいやでも目につくようになって、もう眼を伏せうずくまっているほかないと思いさだめる…。そんな境地へと追いつめ 「 」へ調石 られたとき、だれかに「お気持ち、よく分かります」などと相づちを打たれたら、「そんなにかんたんに分かられてたまるか」と、叶きだ すように低い声で返返すにちがいない 「環 SG」 一時期、そんな張り紙をしている避難所があったと、知人から聞いた。 聴くことの大切さ 十六年前、神戸の震災のとき、聴くことのむずかしさを多くの人が思い知った。言葉をさえぎって励ますこと、なかでもじぶんの体験を一 引き合いに出して励ますことが、相手に、ようやっと搾りだした言葉を逆に香み込ませてしまうこと、このことにカウンセリングの専門家 たちは注意を促し、「ひたすら聴くこと」の大切さを説いた が、ひたすら聴くというのは、その場で相づちを打つことではない。「分かる」というのは、おそらくはその字のとおり、「分かたれる」 ということであって、話しているうちに気持ちが一つになる、同じになるというよりも、むしろ逆に、一つの言葉に込められたものの意味 や感触がそれぞれに異なるということ、つまり、相手との差異が、隔たりがいよいよ細かく見えてくるということ、そのことを思い知らさ 阪神、淡路大震災のさなか精神科救急にあたり、その後も兵庫県こころのケアセンターを拠点に「傷ついた心の回復」に尽くしてきた加 分かるというのは、ここにいるこの他者の心持ちを知りつくせないということを思い知ることなのだろう。そういう眼界を知ってなお 鷲田清一「相づちを打つこと、打たないこと」より 一1 筆者の主張を一文で抜き出し、はじめと終わりの五字をそれぞれ答えよ (句読点も一字に数える)。 ( スこい) )にあてはまる語句を文中から抜き出せ その恨拠を簡潔に説明した火の文章の《 分かるとは(e 五字程度 )が(の 十五字程度 )ことを思い知らされることだから はA 藤寛の、ノンフィクションライター最相葉月による聴き取り「心のケアー阪神·淡路大震災から東北へ』」(講談社現代新書)のなかで 加藤はケアにあたる者の心得として、「それ以上鍋つけない」ことをまっ先にあげている。かんたんに相づちを打たないこと、わかったつ もりにならないこと。「何でもおっしゃっていいですよ」という言葉が、ときに相手の心に鎖めがたい氾濫を引き起こしかねないこと、あ という支援グループの来訪以外はご免こうむりたいという気持ちが、先の張り紙には浮き出ていたのだろう。 2 れるということなのだろう (じ の Hte 間 2

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