坂を下る時の運動で加わる力の大きさは変わっていないのになぜ速くなるのですか

( )のところお願いします！フォローします！！！！

1 雅楽 ○雅楽の歴史について 雅楽は約1300年の歴史をもつ。 古墳時代から奈良時代(5~9世紀)にかけて、アジア各地から伝えられた音楽と日本の古 い音楽が結びついてできたもの。 宮内庁式部職学部や神社などの楽人たちによって伝えられている。 ○雅楽の種類 世界最古のオーケストラと言われる 『管舷』。 代表曲は「越天楽」。 管舷「越天楽」に使われる楽器。 吹物(管楽器):準 龍笛 生 打物、(打楽器): 太鼓 鍾鼓 ※それぞれの楽器の形状や特徴についても覚えておこう。 例えば、 の主なメロディを担当するのは… ( の主なメロディに装飾をつけて演奏するのは… ( の指揮者の役割をするのは… ( の和音を演奏するのは…( の旋律の大きな節目を示す打楽器は… ( *『舞楽』~左舞と右舞~ 伝来した国や地域によって違いがある。衣装の特徴や供奏楽器に違いがある。 ※比較した表をよく見て復習しておこう。 歌い物~催馬楽と朗詠~ 歌、舞~神楽歌と東遊~ →教科書(2.3年下) P36~38、学習プリント 参照 弾物(紋楽器):琵琶 拳 ☆自分でも問題を 作ってみてね。 へ へ

至急です！ お願いします！！ この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください！

33 ステップ2 評論 ステップ2 32 13 評論 の 10 Point C 速読 目標時間 3分 |25 の 問一~六 解答目標 15分 *本文 /50 *要約 は /10 ステップ2 わし だきょかず 読解)私たちの感じている「現実」とは 都市の感情 鷲田清一 課題)問題提起と結論をおさえて読み進める 次の文章は、以前からは考えられないほどに発達した現代の都市に対する考察のなかから、そこに生きる私 たちのあり方に言及した部分である。 (要旨をつかむために 理解を深めよう 要約のための確認 あるいはこんなふうに問題を立てることもできる。それは、私たちのふだんの生活経験において、〈いま〉へここ) 【各1点】 (サ一)。 ということがいまだ本当に成り立っているのかということだ。少なくとも、私の〈いま〉へここ〉から放射状に開け (雄2) た遠近法的な風景というものは、都市からうんと離れた僻地や無人地帯にでも行かなければ出会えないように思 〇話題(問題提起) 私たちの生活経験 く的 ち える。いやそこへ行ってさえ、知覚風景は単純な遠近法によって一様に構成されることはない。たとえばこの私 の環境、そこには孔がいっぱいあいている。巨大なテレビスクリーン、そこにとてつもなく大きなCMタレント 5 (州の) の顔が現れる。幼稚園児が家の屋根の横に描く太陽よりももっと大きな顔。室内のVTRの装置からは、CNN 成り立っていない 筆者の注目している点」 知覚の風景(視覚や聴覚) 異なる情報の のニュースが流れ、そのニュースでは数十年前の戦争の記録フィルムが映されていた。留守番電話を解除すると、 何時間か前のドウリョウの声がする、それもロンドンからの連絡だ。視覚の風景も、聴覚の風景も、一様に連なっ コンテクスト ○筆者の主張 たものではないし、そこには幾重もの異なった情報のコンテクストが差し込まれ、錯綜している。特に不協和音 を奏でるというわけでもなく。 のネットワーク 私たちの経験には 1様に続く光景,単線の時間 はない(消失) 都市の神経とでも言うべきメディアのネットワーク、それは、いま·ここにあるはずのないものを、いま ここ に現出させる。私たちは何百キロも離れたところにいる友人とひそひそ話をすることができる。地球の裏側で行 ひなた われているF1のレースを、おそらくは現場にいる観客よりももっと近くから観戦することができる。日向ぼっ の感じ方の変容 こをしながら、あるピアニストの十五年前の入魂のライヴを繰り返し聴くことができる。そして、オフタイム (型す) やまあい(エ) にも、たとえば山間のヒショ地にまで、まるでハッカーのように、携帯電話やFAXなど、見えない神経繊維を 5 通じて情報が入ってくる。いや、振り返って、そもそも私たちが都市に定住しているという事実でさえ、その現 ( まとめてみよう 要約に向けて 在の生活様式を考えればあやしいものに見えてくる。私たちの経験には、一様に続く光景があるわけでもなけれ 主張を四十字以内で書こう。【6点] ば、一続きに流れる単線の時間があるわけでもない。私たちの経験におけるこのような空間·時間的な遠近法の (地の) 錯綜と、現実の操作·製作(提造?)可能性とをとらえて、ダニエル·J·ブーアスティンはかつて、「宇宙時代」 ねつぞう (space age)とは、本当は「空間のない時代」(spaceless age) のことなのだと言った。現実は一度かぎりの出来 0 事ではなくなったし、未知の経験が困難になったし、さらに体験の取り消しも必ずしも不可能でなくなった。要 (型の) するに、私たちの現実性の係数がすっかり変容してきているというわけだ。 (注)1放射状 2遠近法||遠くのもの·近くのものを距離感をもって表現する手法。 4ハッカー||多く、ネットワークを介し他のコンピュータに入り込む人を言う。本来はコンピュータに習熟した人。 5ダニエル·J :6現実性の係数||現実感覚の意。一 -中心から四方に広がる様子。よ 鷲田清一は、現在入試で最も多 く出題されている哲学者。本文に はないが、「あわい(あいだ)」など 和語による感覚的な表現がよく用 いられるので注意しておきたい。 3CNN||アメリカの放送局。 j ブーアスティン||アメリカの歴史学者。一九一四~二O○四 ガイド- 問題提起となっている一文にー線を、それに対する答えが示された部分に…~線を引こう→問五1を攻略 問一(漢字) 傍線部の~③について、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 問五傍線部@について、次の問いに答えよ。 1Q課題) 筆者が「あるわけでもない」と述べる、「一様に続く光景」や「一続きに流れる 単線の時間」とは、どのようなときに経験できるものだと考えられるか。解答欄に合 うように、二十五字程度で抜き出して書け。 知覚の風景が、 【各3点] 【7) 問二(語句)波線部A「不協和音」の意味として、最も適切な ものを、次から選べ。 【寸 B 両立していること M 同時に広まること 不調和であること 回 緊張感があること E 批判しあっていること によって構成されているとき。 問三 (内容) 傍線部○とは、どのような状態を述べているか。 最も適切なものを、次から選べ。 B 遠方のものが近くに、過去のことが今に現れる状態。 E雑多な現象が周囲に一斉に生起している状態 D 知覚した風景が、自分を中心に広がっている状態。 I 起伏のある構造物が数多く存在している状態。 E電気機器によって記憶が混乱させられている状態。 内容)「私たちの経験」に対する筆者の考えとして適切なものを、次から二つ選べ。 B 本来一度きりの現実を、繰り返し再現して経験できるようになった。【各4点】 E いま·ここで起きている出来事以外はまったく経験できなくなった。 虚構も現実と同等のリアリティをもって経験できるようになった。 Iネットワークを介することなくしては物事を経験できなくなった。 E距離や時間を超えて、さまざまな出来事を経験できるようになった。 【o) |新問六急読解)本文を読んだAさんは次のような疑問を抱いた。この疑問に対し、本文に即 して答えた後の文の空欄を、二十五字以内で補え。 oいま·ここが成立していないことで、私たちにどのような影響があるのだろうか。 【o) 7に、私たちは違和感をおぼえなくなっている。こうして、私たちの経験に 問四 (内容) 傍線部Q「見えない神経繊維」とは、何を表現し おける現実の感じ方が、知らず知らずのうちに変わってきている。 た比験か。本文から抜き出して書け。 【5g)

2枚目の「施す」は、1枚目の赤の部分のどこに含まれるのでしょうか？わかる方教えてください🙇🏼‍♂️

サ行変格活用は「す」と「おはす」だけ サ行変格活用の方はというと、「す」と「おはす」の二語 だけ。「す(為)」は〈する〉という意味、「おはす」は尊敬 語 (→p0) で〈いらっしゃる〉という意味だ サ変にも複合語があり、中には「ず」で終わるものもある。 サ変の複合語は次のようなグループに分けられる。 漢語(音読みの漢字)に「す(ず)」が付いたもの JR 決す」「奏す」「具す」「念ず」「信ず」など 和語に「す」が付いたもの 例「あるじす」「ものす」「紅葉す」など 用言に「す(ず)」が付いたもの 例「全うす」「重んず」「疎んず」など ちなみに、最後に「す(ず)」の付く動詞がすべてサ変な まつた けではない。「申す」は四段活用、「参らす」は下二段活用 など、サ変でないものもたくさんある。

5の(2)was talking aboutだと×ですか？

J可能ですから,学力の安定度およ 単しい解答·解説,補充問題付きです ニング問題の解答は,B問節 用法 基本3用法 会話表現など」と「リスニング」ー 「リスー ni 実戦トライアル *す。 英語 1満点)で採点 満点)で採点 SH 実戦トライアル 英語 A第5回 解答 d。 ウ イ ozoltol エ 一番思い出に残った学校行事B班 わくわくオーケストラ教室 lgoic ad o o Ms. Beck:Hi, Aiko. What is your * poster about? :Hello, Ms. Beck. It is about the concert elnntidbt birthday language と参加した日:6月2日(木) と場所:芸術文化センター と思い出に残ったこと: d Aiko イ ウ ods miowe went to. At the concert, we listened to ア ob worliaad the *classical music ,,( brid) ( ) an *orchestra. Have you ever been to a ウ イ oet 1 生演奏の鑑賞! オーケストラの演奏によるクラシック音楽を聞きました。 Chris ウ ウ popular ア Is 1o ing classical music concert in Japan? A 2 素晴らしいホール! 本格的なコンサートホールへ行ったのは初めてでした。 Ms. Beck : No, I have never been to a concert in 塩を得ることができるから。 Japan. When did you go to the concert? 3 楽器の説明! オーケストラの楽団員が楽器について話してくれました。 コンサートに行くことは.CDで音楽を聞いたり,テレビで コンサートを見るよりも。もっとわくわくすることでした! Aiko :In June. ire dh'he rds 回外国からたくさんの塩を買わなければならない。 Ms. Beck :d How was the concert? 生活 Aiko i : It was great. The concert hall was poople Emi : wonderful. The members of the orchestra noY ) (1uo)( ae 動物 4) エ a Then how d the * musical aVawls blo Chris: instruments. k That sounds interesting. Well. Aiko. vou had a good time at the concert, didn't ) exciting played hbo by do ut in dap olfoo Ms. Beck: told biiw C us about abeW you? :Yes. I really enjoyed the concert. Going to the concert was (3 ) to music on CD or watching a concert on TV! abg a more than listening Aiko ア (Mond) ( Ms. Beck : That's good. 実戦トライアル A第5回 解説 P the salt we need ie used fdndh た 会話表現など) でAがWould you like to leave a message? 「あなたは伝言を残したいで I call back later. 「いいえ。わたしがあとでかけ直します。」が入ると考え Bが Shall I make something hot to drink for you? 「わたしがあなた -ょうか。」と言い, 直後でAがId like to have hot milk. 「わたしはホ るので, Yes, please. 「はい, お願いします。」 が入ると考える。 『 My brother gave me this book last Sunday. 「わたしの兄がこの前 -」 と言い, 直後でAがYes. It's the first book he gave to me. 「は つ本です。」 と言っているので, Did he? 「彼が(その本をくれたの)です classical music クラシック音楽 orchestra オーケストラ (2)(注) poster ポスター musical instrument 楽器 can enjoy m and many (これで問題は終わりです) ded upes hey d ansyud ot gaidion ova is January 1. I was born on the first day of the year. 「 1月1 した。」 と言っているので, 「あなたの誕生日はいつですか。」 という意! 1 人る い 人6 ish. 「英語です。」 と言っているので, 「あなたの国では, 何語を話 uage を入れる。 .へ行 ターを作りました。を見, アイコと (外国語指導助手)のベック先生(Ms. )が話をし てい。部の(になを1語ずつ入れて,文をさせなさい。

theの使い方がいまいち分かりません！ 教えてください🙇‍♀️

答えがなくて困っています💦💦 答えはこれであっていますか？ また、空欄にしているところがわかりません💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

1 中国文明と初期王朝 (1) 中国文明の発生(前 6000年頃~前 2000年頃) (4p部 ]文化(前 5000 年頃~) 竜山文化(前3000年頃~) さいもん 彩文土器(彩陶)の使用 黒色磨研土器(2 1)の使用, 権力の集中と階層差 (2) 初期王朝(前 2000年頃~前700年代後半) 夏(前 2000年頃~) 伝説上の王朝,存在は未確認 (3 )(河南省安陽市)の発掘で存在が証明, 多くの邑を支配 [4 甲骨 文字を用いた神権政治,すぐれた青銅器の使用 都:編京,(6 到探)制:一族 功臣に地位と土地を授与(諸侯), ]:一族の秩序や祭記の方法 殿(前 16 世紀~前11世紀) * 国 (前11世紀~前256年) こうけい 卿·大夫·士: 諸侯の臣下, [ 2 春秋·戦国時代と秦の統一 (1) 春秋時代(前 770~前 403):縞京(周の都)陥落から晋の三分まで 0 縞京陥落→周の東遷(洛邑遷都)→周王朝は弱体化 (8 2) ]:周王朝の権威により諸侯を主導…例: 斉の桓公,晋の文公など ③ (°鉄製)農具の使用,牛耕の拡大→生産力向上→卿·大夫·士の台頭 →周の身分秩序動揺 (10 →刀銭(長さ163mm) )が韓·鍵·超の三つに分裂 (2) 戦国時代(前 403~前 221) 0 社会:戦乱激化 →布銭 (長さ81mm) 3の並立 →富国強兵 経済:青銅貨幣の使用 ぎび (円銭,刀銭,布銭,蟻鼻銭など) ③ 実力本位の風潮, 有能な人材の登用 (1諸担(多様な思想家や学者の総称)が登場 の 主な[12)一覧 →蟻鼻銭 (長さ19mm) 概略…家族内のけじめと愛情を天下に広めれば社会に秩序がもたらされる 孔子:儒家の始祖,言行が『[13 命品』としてまとめられる 孟子:血縁的愛情の重視と[14小生書)説(人は生まれながらに良い行いをする) (15 子 ):礼による規律の重視と性悪説(人は生まれながらに身勝手に行動 儒家 する) 血縁を越えた無差別の愛(兼愛)を説く 無為自然を説く 墨家 代表者:墨子 代表者:(16 老 ]と荘子 代表者:商級·(7 尊非)·季斯 君主に権力を集めた法による強力な統治を説く 代表者:孫子·呉子 道家 りし しょうおう 法家 (18 兵 1家 従種家 20階陽1家 軍事的戦略と結びつけた国家経営 外交政策について研究 代表者:蘇奏張儀 すうえん 代表者:鄭行 陰陽説·五行説を整理 統合

⑵の③の解説お願いします! 【解答】 バスドラム: ア、イ フルート: ア、ウ、エ ピアノ: エ だそうですが、解き方が分かりません😥 解き方さえ分かれば簡単な問題だという気がするので、どなたか回答お願いします🙏🏻✨

7 次の[会話文」は音について, ゆうかさんたけしさんさとるさんの3人でかわされた内合 である。次の問いに答えなさい。 [会話文] ゆうか:この前オーケストラの演奏を鑑賞したけど、色々な楽器がそれぞれ違う高さや大きさ の音を出して,それが1つの曲になってすばらしかったです。 たけし:人間の耳に聞こえる音はだいたい20HZ から20000Hz の間の音らしいですね。 さとる:バスドラム*1は25HZ~80Hz. フルートは250HZ~2000HZ, ピアノは30HZ~4000円HZ の音が出せるらしいです。 ゅうか:楽器によって全然違うのですね。 さとる:そういえば, ビアノの鍵盤でいうと,真ん中より少し右にあるハ長調のラの音が 440Hz だそうです。多くの楽器ではこの440Hz でチューニング*2するらしいです。 たけし:それでは, バスドラム,フルート, ピアノのそれぞれの楽器について,音の高さを いろいろ変えながらオシロスコープの画面で観察してみましょう。 b *1 バスドラム:オーケストラで使用する大だいこ *2 チューニング: 楽器の音の高さを合わせること (1) 下線部@について, ピアノでこのハ長調のラの音だけをひいたとき,ピアノの弦は5秒間で何回 振動するか。 (2) 下線部のについて, ①~③に答えよ。 0 音を発生させたとき, それぞれの楽器の振動をオシロスコープのマイクに伝えたものは何 か。 ピアノの鍵盤で, ある1つの音をひいたとき, 聞こえた音の大きさはしだいに小さくなった が,音の高さは一定で変わらなかった。このことから, このときの音の振動数の変化と振幅の 変化についてどのようなことがわかるか, それぞれ答えなさい。 ) 次のア~エは,3つの楽器の音の高さを変えながら調べたときのオシロスコープの画面のよ うすを模式的に示したものである。それぞれの楽器について,あてはまることのないものを ア~エからすべて選べ。 (2 ふらる 2月 ウ イ エ ア W w w Ww | 21 e 0.005秒 の 0.0002秒 0.01 秒 0.0001 秒

4）がわかりません。 できれば解説もお願いします！！ 他の問題も間違っていたら教えてください

デュノ 3 日本語の意味に合うように, 下線部に適切な語句を書きなさい。 CC aia 不定詞動名詞の意味上の主語の示し方を確認する 1)彼女が腹を立てるとは珍しい。 It's unusual tor her 2)私はあなたにその歌を演奏してほしい。 to get angry. High Schoo) Iwant ta play 3) 私は私の妹が私の服を着るのが気に入らない。 the song. 大阪参 会UI don't like my SiSter 4)私たちはあなたが遅れて来ても気にしませんよ。 wearing my clothes. slM We don't mind obembendt tet you h soin late. 19 we we dow miged of nom 9ondd sm 20o1al ada rokod oitad od

この問題の意味がわかりません。 赤マルが答えなのですが、何がどうなってそうなったのか、教えてください。 古文が苦手です……。

次の古文を読んで、後の問いに答えなさい 白河院の御時、天下、殺生禁斯せられて、自ら犯す者あれば、重科 r> e に当たりける比、ある山寺の僧、母の年たけて、世間貧しくして、物も 食はず煩ひけるが、魚なんどなき外は、すべて物も食はぬ癖ありけり 世間に売り買はぬ事なれば、如何にすべしとも。覚えず。思ちに母の 命~の絶えなん事、悲しく覚えけるままに、心の行くかたと、桂河にて、 取りも慣はぬ魚を取らんとする程に、然るべき事にや、少々(取り得た るを、,官入見付けて、引き立てて、 =の 院の御所へ具して。参りにけり。 天下の殺生禁断、その隠れなき上、法師。の形として、製荻衣を着 ながら、この要悪行を企つる事。返々不思議なり」とて、重科に行はるべ に番 かりけるを、この僧申しけるは、「老母が命を助けて、暫くもや添ひ候ふ かと思ひて、我が身如何なる科にも行はれ候へ、母が命、少し延びん事 一本意に候ふ。この魚、今はとても助かるまじきにて候へば、是を母が おんいまし 許へ遺はし候ひて、一口も物食ひ候ふ由を承り候ひて、いかなる御戒め コくて にも当たり侍らば、本より存じ設けたる事なり。恨みも候ふまじ」と 「葵して、涙を流しければ、事の体を哀れに思食て、「母の有りける A ロ こそ、 昔も、氷の上に魚を得、冬の天に第も得たるためしあり。哀れに こそ覚ゆれ」とて、放ちにけり (「沙石集」による) (注) 重科 =重い罪。 *世間 = 生活。 * 魚なんどなき外は= 魚などがないと