青1の「それを張らせて参らせむとする」とは、誰が何をどのようにすることか。の問いの答えは、 隆家が素晴らしい骨を手に入れたので、紙にはらせて中宮様に献上しようとした。であっています？

|中納言参りたまひて あお へ 奉らせたまふに、「隆家こそいみじき骨は得て たかいへ N 1中納言 囚ここでは、藤 原 隆家(九七九ー 10回四)のこと。関白道隆の子で、中宮定 子の弟。長徳元年(九九五) 権中納言とな る。→%ページ「大鏡」関係系図 2骨 扇の骨。 中納言参りたまひて、御一 みちたか はべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじけれ 1J2 ば、求めはべるなり。」と申したまふ。「いかやうにかある。」と問ひきこえ へ させたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。』 「それを張らせて参らせむとする」とは、 誰が何をどのようにすることか。 JJ となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高くのたまへ LG 3くらげのななりくらげの骨というわは ですね。禰「ななり」は、「なるなり」E 搬音便「なんなり」の、「ん」が表記 れない形。 4隆家が言 隆家(私)の言った言葉。 ば、「さては、扇のにはあらで、くらげの、 と聞こゆれば、「これは リJ 隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ。 かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一 つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ。 (第九八段) 関連 C藤原道隆→W 学習のポイント 本文中の会話は、それぞれ誰の言葉か、確認してみよう。 この話のおもしろさはどこにあるか、話し合ってみよう。 D重要古語 奉らす参らす かたはらいたしな(…そ) … J会 りこス ト

この問題の4や6はべきやどもの上に何形がくるかを覚えないと解けないのですか？もし他の解き方があるならば教えていただきたいです。

内の助動詞の基本形を、適当な活用形に改めよ。 1あはれなり〈の0き >ものかな、とみに心そ飛びのかざり〈2き )。 (鷹は)急には一 (大鏡·雑々物語) 感慨深い 2このことかのこと怠らず成じ〈@つ 〉む。 きっと成し遂げよう (徒然草·二四一段) 3興なきことを言ひてもよく笑ふにぞ、品のほど計られ〈③ぬ>べき おもしろくないことを (徒然草·五六段) きっと(その人の)品位の程度を推し測ることができるだろう 4はや、馬率て参り〈5ぬ 〉。待ち給ふらむ。 (堤中納言物語·はいずみ) 馬を連れて帰参しておしまいなさい 今ごろは(殿が帰りを)待っていらっしゃるだろう 5旬の置きどころを変へ〈©たり)ども、心は同じものなり。 (歌によまれた)心は (正徹物語·上) 6まことに頼み○けり〉者は、いと嘆かしと思へ〈8り > (枕草子·すさまじきもの) 嘆かわしいことだと

『中納言参りたまひて』についてです。『御扇奉らせたまふ』の品詞分解なのですが『御扇/奉らせ/たまふ』としました。調べてみると『奉らせ』は謙譲語で『たまふ』は尊敬語のようです。何故その二つが共存できるのか 理解しかねます。教えてください。また訳もくれると嬉しいです。

『中納言参りたまひて』の『おぼろけの紙はえ張るまじければ』の『まじ』はここではどのような意味として使われていますか？『まじ』を調べると『打ち消し推量、不可能推量』など色々出てきてわかりませんでした。

なぜbの答えがサ変動の未然形になるんですか？

れ は と 中納言、額を合はせて向かひ給へり。倉津麻呂が申すや 取らせ給ふなり。さてはえ取らせ給はじ。あななひにおどろお れて寄りまうで来ず。せさせ給ふべきやうは、このあななひを を荒篭に乗せ据ゑて、綱をかまへて、鳥の、子産まむ間に、綱 船はむなむ、よかるべき」と申す。中納言のたまふやう、

させたまへばのところが最高敬語となる理由を詳しく教えて欲しいです。

24 |中納言参りたまひて たかいへ N 中納言参りたまひて、御 扇 奉らせたまふに、「隆家こそいみじき骨は得て はべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじけれ ば、求めはべるなり。」と申したまふ。「いかやうにかある。」と問ひきこえ させたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。』 JAJ となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高くのたまへ LO ば、「さては、扇のにはあらで、くらげのななり。」と聞こゆれば、「これは リJ 隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一 つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ (第九八段)

十訓抄 大江山いくのの道 の問題です。 なんとなく考えて書いてみました。 間違えているところがあれば、教えて欲しいです。

(教科書十四·十五ページ) +訓抄 大江山いくのの道のQ 女定頼中納言と小式部内侍のやりとりを整理しよう。 六ががい式部内得基置した 定頼中納言)「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなくおぼすらん。」 Q.何のために丹後へ人を遣わしたと言いたいのか。 小式部内得sが、心駅で、どんね様うび いるのかを確かめるため 小式部内侍)「大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立」 Q.この和歌は定頼中納言への返事になっている。どのように返事をし たのか。 産く、4かラのう紙も具ていむいので ても 今さみしく派絶であるとさうこ 定頼中納言)「こはいかに、かかるやうやはある。」 Q.定頼はなぜ驚いたのか。 小式部内信か神を引死り、今の気持す れ人でいて、自行クこと 西文とて ろこen

何でもいいので豊臣秀吉の事教えて～☺️

訳を見ても分かりません！お願いします！

図 『遇せ垂則計胃』 SSる者到′杜補 弄スき当るさき案ら叶 ココ ※G叶き 直べきき so天こで業台SGモざでWhいり YSスロでら全室計 に 入 ce っっ に 守っつとらい 舞詳G財sve生受G式にロ可どいRで[へ e > ea の 9SROL* 琶もをつぐや* 才じし了剖<"」JWOA" 油AJcsの抽 っuo培に0し各社燥yo7 只沢4Sふ7 ・ noねte責G土 そ坦己宮SS" 信例名つ く東当@ロン 族合096補つや玉7 つ和きつ恥で守 香り人きつべらと 人 (大の) てタツ和る才昭仁生け りり侍いG" 鈴避赴く9 Jamもせく前roseてつ* SG宙礎9でreマつ*「Rら 村人 2因なら鈴ホレ 中をぐる記ビ③じ・ 門 洗っな和男 rpS出可つをDIm6* さる過衣じじ直人でしSG にyore杏Apろり代征5つ生玉他 半reopumSye・ セン根で完補gp会おpe右碧^ 00を会 生ま こい (とYーン 語り人* 必つマつRO 会き暗く をのを心講ど尽58” 悪必息や G* AS) 一 束mp一一笠G記6* いりルーーーで* の 電球・生さく思一MGSe*。 マニ やせミニーーこっでmt* 人旬富合ユブー一中SS 人へ っ Ste" jJ呈多環 選@写 店 ざ JlG失示せロいろ6ざお人せのら っらロ地で" 寺 aa (か 中WSKGりりりW呈 (千じ計マ・ 因還可N1N) @ uteス(軌・細SU) いじXSを 幅突利 ((_ ]e起ろじ土@Gや | 学) @ も っ県質Oでeeし K志りら作っ選選ン 【oo順】 1G以朋で宣居さきる守せ豆やつつtoJNPSQ SQ全。 N包細 CE 三 娠要ら刀宮中史租で じ鶴や" 語つだGvG氏詩ロ" 畑写人区志和十HHTベ区し年 じ細お" Dye* 〇K構ロ財叶思隊信人祝己 人| GS回@局枯じいろじG堪記さつい路の雷写きの所 束全束く5【o9 漏とる冠G己環で0 彰夫べく虹素琶延つY音尋Y選しっぃ5 る空補おしきソン 人036306きべ虹球形人@揚公やいろい" ポ村べり人る空G抽4 るG傾中色回正KNじ短々QSSじる:65 る空室球語つねりり全@。 圏消GベャG穴実守間宮*9でしろい2 \和かそこmaる補G つぐ調公選租め下ろし押也やでレスke? Me 人9急のの⑦

中宮と中納言はどちらが偉いですか？