「れ給ふ」、「られ給ふ」の「る｣、「らる」が尊敬の意味にならないのは二重敬語になってしまうからですか？それとも、また別の理由ですか？

④ 可能 […(コトガ) デキル...レル・･･･ラレル] ある動作が あづまうど 吾妻人こそ、言ひつることは頼まれ、[徒然草一四一段] ⑦ 已然形 未然形 [奥の細道・松島] は口を閉ぢて眠らんとして寝られず。 意味の見分け方 「る・らる」は、原則的に、次のように伴う語によって意味を見分ける。 受身 物に襲はるる る(らる) 受身の相手を伴う。 [受身の相手に･・・ 主語はふつう、人間やそれに準ずるものになる。また、他動詞に付く場合が多い。 ② 尊敬 仰す・思す・思し召する(らる) 上記のような語を伴う。 仰せらる 主語は、身分の高い人や神仏の場合が多い。 主に中世以降の用法。 自発 知覚・心情動詞 +る(らる) 知覚・心情を表す動詞を伴う。 ⑤ うち泣かれぬ。 例 思ひやらる・思ひ嘆かる・驚かる・知る・泣かる・心ときめきせらる 可能 る(らる)+打消・反語 打消・反語の語を伴う。 ⑧ 寝ねられず 鎌倉時代以降は、打消・反語を伴わず、可能の意味を表す例も見られる。 ⑤ 受身・自発 る(らる)+ 給ふ 「給ふ」を伴う。 れ給ふ 助動詞 3 D 。 。 MURO 受身尊敬 自発可能る・らる 。 頼まれ、 られ給ふ い」｢られい」という形も生した 「る」「らる」の基本の意味 「る」「らる」は、動作や作用が自然にそ うなるという自発が基本の意味であり、 受身・尊敬・可能の意味はそこから派生 した。 受身「る」「らる」 の主語 受身の場合、無生物が主語になることは 少ないが、次のような例外もある。 すずり 例硯に髪の入りて磨られたる。 [枕草子] [硯に髪の毛が入って磨られているのは不快 なものだ。」 (注意) 二重敬語との違い 「れ給ふ」「られ給ふ」の「る・らる」が 尊敬の意味になることはない。「す・さす」 に「給ふ」が付いた「せ給ふ」「させ給ふ」 などの二重敬語との違いに注意する。 参考 参考 [18

Aの2行目のaとBの5行目、Bの最後の行のcで一つだけ用法の違うものはどれですか？答えと解説をお願いします🙇‍♀️

四、次の古文を読んで以下の問いに答えなさい。 春はあけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは、すこしあ a かりて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。 夏は夜。月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛び ちがひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光り て行くもをかし。雨など降るもをかし。 仁和寺にある法師、年寄るまで石清水を拝まざりければ、 心憂く覚えて、ある時思ひたちて、ただ一人かちより詣で けり。 極楽寺・高良などを拝みて、かばかりと心得て帰り にけり。 さて、かたへの人にあひて、「年ごろ思ひつること、果 たしはべりぬ。 聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、なにごとかありけ ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思びて、 山までは見ず。」とぞ言ひける。 少しのことにも、先達はあらまほしきことなり。 ひたま

（3）です。この訳をかなり簡単に言うと「中宮様がお題を出して、女房にも歌を詠ませる＝女房が歌をきく」という解釈であってますか？？よろしくお願いします🙇‍♀️

④ 次の傍線部を口語訳せよ。 みかど 小松の帝位につかせ給ひて、 こよひ こわだか 今宵、｢かかること。｣と、声高にものも言はせず。 ③〈中宮様が〉題出だして、女房にも歌詠ませたまふ。 おつきになさって それま 言わせない ① (3 かいらっしゃみ 赤ませなさる (大鏡) (土佐日記) (枕草子・九九)

飛鳥文化、天平文化、国風文化の違いや年代など簡単に教えてください🙇🏻‍♀️💦

意味の例文の下のオレンジで書いてる所の活用形の種類あってるか確認して欲しいです💦お願いします🙇‍♀️ （棒線部の活用形をオレンジで書いてます！） 沢山あってすみません。 明日テストなので答えてもらえると嬉しいです❗️

活用 未然形 ましか まし まし (ませ) 接続 活用語の未然形 意味 1反実仮想〈モシモ･トシタラ･・･ダロウニ〉 基本形 連用形 O 終止形 連体形 まし 已然形 命令形 活用の型 特殊型 ましか * 反実仮想とは、事実に反することを仮定し、それをもとに想像する意を表す。 ① 世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし (伊勢物語・八二) 2 ためらいの意志・実現不可能な希望 ･シヨウカシラ・デキレバ･･･ナラヨカッタノニ〉 2 これに何を書かまし。連体 (枕草子) ③ 見る人もなき山里の桜花ほかの散りなむ後ぞ咲かまし 連体(古今集巻一) (10

(4)の問題で、なぜ傍線部のれが受身の意味になるのかがわかりません。解説お願いします🤲

うこん 右近の内侍召して、「かくなむ」と ③ ④4 打たれじと用意して・・・。(枕草子) (皇后様は)右近の内侍をお呼びになって、「こうこ

中2 歴史 (4) (6) が分かりません。 答えはそれぞれ ア と イ です。

他2点×10=2 ある碑文 28年 (神 III ⅣV 2 〈文化・政治史〉 次のカードを見て、あとの問いに答えなさい。 I 左の模型は平安時代の A造の貴族の屋敷である。この時代の 貴族の華やかな生活は、宮廷に仕えた女性があらわした長編小説の a 「源氏物語」や随筆の b. ｢枕草子｣ からうかがうことができる。 左の絵は、 時宗を開いた B の生涯をえがいた絵巻物の一部で, 鎌倉時代の武士の館の様子である。 武士は鎌倉幕府の将軍と御恩 と奉公の主従関係を結び, 自分の領地に館を建て、武芸のけいこに はげんでいた。 左の部屋は, 室町幕府の」 8代将軍となった人物が建てた銀閣と同 じ敷地にある東求堂同仁斎である。 畳や障子など現在の日本建築に 通じる C造の特徴が見られる。 左の建物は, D文化を代表する姫路城で, 壮大な天守を持つ。 織田信長が キリスト教を保護したことで, ヨーロッパの文化の 影響も受けた, 豪華で壮大な文化が生まれた。 e 承久の乱で幕府が 武士を動員した地域 国名 大和 河内 和泉 摂津 伊賀 伊勢 尾張 三河 伊豆 近江 若狭 a-兼好法師 現在の府県名 |奈良 (1) [A~Dにあてはまる語句を、 それぞれ答えなさい。 (2) 下線部a,b の作者の組み合わせを、 次から1つ選びなさい。 ア a - 清少納言 b-紫式部 イ b-鴨長明 エa-鴨長明 b-兼好法師 ウ a - 紫式部 b-清少納言 (3) 下線部について, 後鳥羽上皇が隠岐に流される原因となった承久の乱 (5) おき により, 鎌倉幕府の支配領域はどのように変化したか。 資料1 資料2を 参考にして 「幕府の支配は,新たに~」 に続けて, 20字以内で答えなさい。 JONG (6) 資料1 承久の乱で幕府が武士を動 資料2 承久の乱後, 幕府が地頭を新たに置 員した地域 大阪 兵庫・大阪 JA 三重 静岡 滋賀 福井 国名 越前 加賀 越中 丹波 但馬 伯耆 出雲 石見 播磨 美作 富山 兵庫 京都 兵庫 鳥取 現在の府県名 福井 石川 島根 兵庫 岡山 歴史思考力問題 1 79 2 (3)-(5) は各5点他3点×7=31点) (1) (「国史大辞典」より) ④ 下線部dの人物の系図を、 右のア~ウから1つ選びなさい。 ⑨ (5) 下線部eについて, 織田信長がキリスト教を保護した理由を、「仏教」 の語句を用いて, 簡単に答えなさい。 (⑥6) 下線部について, Nのカードで説明されたころのヨーロッパの様子に ついて述べた文を, 次から1つ選びなさい。 ア ヨーロッパへ運ばれる香辛料などのアジアの特産物は, ムスリム商人 を経由していて高価であった。 イ 南北アメリカ大陸へ進出していたスペインは, アジア貿易にも乗り出 して 「太陽の沈まない国」とよばれるほど繁栄していた。「 ウ 中国とローマの間にシルクロードとよばれる陸の交通路がつながり, 中国から高級な絹織物がローマへ運ばれた。 10050 5 MoO38 (2) (3) (4) A B C D 幕府の支配は,新たに 国名 ⠀ (中略) ⠀ 義政 : (中略) ⠀ 義昭 安芸 周防 紀伊 淡路 阿波 讃岐 伊予 筑前 現在の府県名 岡山 広島 fe 山口 和歌山･三重 兵庫 徳島 香川 福岡 大分 肥前 佐賀・長崎 ( 「鎌倉幕府御家人制度の研究」 より) ア 尊氏 ↓ 義詮 ↓ 義満 時政 ↓ 義時 ↓ 泰時 : (中略) 時宗 (中略) ⠀ 守時 |清和天皇 ↓ (中略) ↓ 義家 : (中略) : 義朝 ⠀ 頼朝 : 実朝

④で、已然形になるのはわかったのですかどうして「ざれ」ではなく「ね」になるのですか？

2 次の文の 内の「ず」を適切な形に活用させよ。 ① 方違へに行きたるに、あるじせず)所。 (枕草子・二五) もてなしをしないところ。 (方丈記) 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 おごれる人も久しからず)。ただ春の夜の夢のごとし。 (平家物語) おごり高ぶっている人も長くは続かない。(それは)まったく春の夜の夢のように短くてはかな いもの)である。 ④いつとは思ひ出で (ず)ども、まさしくあり心地のするは、我ばか いつのことか思い出せないけれども、 確かにあった気持ちがするのは、 私だけが りかく思ふにや。 こう思うのだろうか。 (徒然草・七一)

丸で囲んだ部分がなぜ、2枚目の写真のような現代語訳になるのか分からないので教えて下さい！

(配点 50 ) (問1~6)に答えよ。 第2問 次の文章は『枕草子』の一節である。これを読んで、後の問い (注2) とのもづかさ 師走の十余日の程に、雪いみじう降りたるを、女官どもなどして、縁にいと多く置くを、「同じくは、庭にまことの山を作らせ 「らむ」とて、侍召して仰せ言にて言へば、集まりて作るに、主殿司の人にて、御きよめに参りたるなども、みな寄りて、 いと高 う作りなす。 「これいつまでありなむ」と、人々にのたまはするに、「十日はありなむ」「十余日はありなむ」など、ただこの頃のほどを、 むつき あるかぎり申すに、「いかに」と問はせたまへば、「睦月の十余日までは侍りなむ」と申すを、御前にも、「えさはあらじ」と思 しつるかな。げにえしもや し召したり。女房はすべて、「年のうち、つごもりまでもえあらじ」とのみ申すに、「あまり遠くも申 あらざらむ ついたちなどぞ言ふべかりける」と下には思へど、「はれさまでなくとも言ひそめてむことは」とて、かたうあ 一白山の観音、これを消えさせ給ふな」 らがひつ。二十日のほどに、雨降れど、消ゆべきやうもなし。 たけぞ少し劣 と祈るもものぐるほし。 さて、その山作りたる日、御使ひに式部丞忠隆参りたれば、褥さし出だして、物など言ふに、「今日、雪の山作らせ給はぬ所な (注5) つぼ (注6) むなき御前の壺にも作らせ給へり。 東宮にも弘徽殿にも作られたり。京極殿にも作らせ給へりけり」など言へば、 ここにのみめづらしと見る雪の山ところどころにふりにけるかな と、かたはらなる人して”言はすれば、たびたびかたぶきて、「B返しはつかうまつりけがさし。 あざれたり。御簾の前にて、 「人にを語り侍らむ」とて立ちにき。歌いみじう好むと聞くものを、あやし。御前に聞こし召して、「ひいみじうよくとぞ思ひつら む」とのたまはする。 (注) 主殿司の人――主殿寮の下級役人。 2 御きよめ――――この場合は除雪の掃除を指す。 3 白山の観音――加賀国白山の十一面観音。白山の雪は一年中消える時はないとされていた。 4 御前の壺 清涼殿の中庭。 5 弘徽殿— 清涼殿の北側にある建物。 6 京極殿― 藤原道長の邸。 【 ごきでん it for

わろしを使った例文とをかしを使った例文を教えてください！