孔子の学びてときにのやつです。 この問題の解説お願いします。

ひろげよう 「君子ならずや」 (8)について、0直訳(現代語訳)と、@その表 現によって強調されている意味を、それぞれ現代語で書きなさい Soeい人秘者 RるR いだうっうか わ子である

孔子の学びてときにのやつです。 この場あいの朋がどういう友なのかを答える問題です。答えはエですが、教科書のどこにかいてありますか？それとも内容から推測してですか？

2 0 またよろこ A 子日はく、「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 口、亦楽しからずや 人知らずして悩みず、亦君子ならずや。」と。 うら ビテ ず バシカラ や 学而時習,之 、不 亦 説乎 自, 遠方、 来、 不,, 恋 楽, 平。 市 不、個、不, ホ君子 平 」 より シカラー シテ ナラ 人不、知 がく じ (学面 のる B 子日はく、「故きを温めて新しきを知れば、

光村図書中３の論語です。 教科書下にかいてある意味を踏まえて訳してみたらなんだか教科書ワークにかいてある名言をまとめた表みたいなのと違っていました。全部で四つのまとまりがありますがまとまりごとになっているはずなのに文の内容が同じでないもの、特に二つ目がそう思います。どうやっ... 続きを読む

於 人 い Q( ) に合うのはどっち? 日直を(交換 交代)する。 「Gilio」 人次の漢文(訓読文) を書き下し文に直した 〇自分自身で学ぶことや友と学問について語 り合うことには喜びがあり、学問には自分の一 )を高めるという意義がある。 学びて時に…… 故きを温めて新〇過去の事柄や学説を繰り返し研究して、そ こから新しい(@ 人の師となる資格がある。 しきを知れば )を発見できれば、 )ことと考えることはどちらも 重要であり、どちらが欠けてもいけない。 学びて思はざれ 人の直し方 従って読んだ順に書く -は、歴史的仮名遣いのままで平仮名に直す。 ような助動詞は平仮名に直す。 「英」のような読まない字(置き字)は、書き下し文に い。 6 之を知る者は、 之を好む者に如 〇物事には知る·好む·楽しむという段階が あり、(@ )ことが最上である。 かず。 「於」は、「置き字」だから、 書き下し文には書かないよ。 意義 楽しむ 人格 州題)子は、[ ア 韓国 中国 ]古代の思想家で、人格や[ア 知識 ィ 道徳 ]を高めることで世を治

1枚目の両文の意味の違いが分からないです。 解説お願いします。

Q言葉をひろげよう 「君子ならずや」(2©)について、の直訳(現代語訳)と、@その表 現によって強調されている意味を、それぞれ現代語で書きなさい。 副君子ではないだろうか 例君子である

②の書き下し文が、「君子は物を役し、小人は物に役せらる」なのですが「小人役於物」の中に被や為や見がないのになぜ受け身で考えるのですか？

ハぇきシ 君子役物、小人役三於物」

漢文の訳なんですが、士大夫なのに仕官求めるっておかしくないですか??🧐仕官求めるって役人じゃない人が役人なるってことじゃないんですか??

古い儒者の服を着ている人がおり、人々は彼を道士だとみなしてい た。(誰も彼の)姓氏を知らなかった。彼はまた自分が数か月も食べ ちょう ら ずにいられると言っていた。一張羅の皮衣はほろぼろで数十年(も 着ているかのよう)だった。ある者がその道士を先生として却粒の術 を授けてもらおうとした。そこで(道士は)言った、「(絶食は)あな たが学ぶべき術ではないし、私が楽しんで行うものでもない、Xまっ たくやむを得ないから (行うの) だ。1衣食は民にとっての天 (=頼っ て生きるもの)であり、どうしてやめることができようか。ただその 時代に役立つ(人)なら、食べてよいのだ。こういうわけで君子はそ の知識を運用し、功績と立派な行いを人々に施すことができたら、そ の後で食べる。小人はその力を活用し、利益を世の中にもたらすこと ができたら、その後で食べる。私はもはや仕官していないから、功績 や立派な行いをもたない。また農業·工業·商業に従事していないか ら、利益を世の人々に及ぼせない。もし食物をひそかに食べたら、そ れは人間の害虫だ。私はこういうわけで食べないのだ。今あなたは士 大夫の身分だ。聖人賢人の道は広く書物に記されており、2これを学 んで仕官を求めるのがよい。3もしよい時代に出会いよい君主を得ら れれば、世の中の人は、(あなたが)多量の俸米や巨額の俸給 (を得た) としても、恥ずべきこととは思わない。どうして食物を断つ必要があ ろうか。もしこの道に反して仕官を求め、親族や妻子に利益をもたら すなら、それはやはり人間の大害虫だ。4名誉や地位を捨てて、ひと り自分自身を正しく立派にするほうがよいから、そのときには私の術

答えはこれで合っていますか？ たくさんすみません🙇‍♀️💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

78 77 76 ロ語訳|書き下し文口語訳書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳|書き下し文口語訳書き下し文 査への伝に非ずんば事へず。 |非其君不事。 任ス3ぐきEHでなければ仕えなこ H臣をしてえを用いしめは剣ち君及って百に 個せられん。 臣用之、則君書 |反制於臣。 K 下か二れを使。ただらは君すは逆に臣下に 国 Sだうう。 世だ言氏日自E落の徒しむ有3のみ |惟有黄昏烏雀悲 だたをがれ時下小鳥たちが共しをうに ロ ~こnだけだ。 く - s能有り、 R今独臣有船 。 らばただ和だけが挑を持,ている ャやa のみ 8此妄言耳 11はでたらめであるだけだ

この漢文の書き下し文と現代語訳を教えてください

子日学而時習之不亦説遥有朋自遠方来 不亦楽平人不知而不艦不亦君子平」 * G 子日学而 不思則E思而不学則殆」 N。 子日吾嘗終日不食終夜不寝以思無益不 如学抱」」 子日由轟女知之昭知之為知之不知為不一 知是知也」 +日 吾十 有玉而志 千常三十 面立四十十面 「 1 不惑五十而知天命 六十而耳順七十而従心 所欲不瑞」 子日巧言令色鮮突伝」 子日剛毅木謝近仁」 子日君子和而m不同小人同而不和」 子日参平吾道一以貫員之曾子日唯」子出門 何謂也曾子日夫子 之道忠恐 而-巳 「砂 曾子日吾日三- 省吾身為人謀而不忠 与朋友交而不信張 伝不習」 11 子貢間日有一言而可以終身行之者昭」f 日其懇平己所不欲初施於人」 D 11 人 間。 日。 , ,

訳しかたがわからないので、教えてほしいです。 亦た君子ならずや。の部分はどう訳せばいいですか？

国語の｢論語｣の 1 子曰はく、｢学びて思はざれば····· 2 子曰はく、｢過ちて改めざる····· 3 子貢問ひて曰く、｢一言にして····· 4 子曰はく、｢巧言令色····· 5 子曰はく、｢... 続きを読む