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倫理 高校生

答え2番なんですけど3が違う理由がわかりません

2021年度:倫理/本試験(第2日程) 127 B日 & 次の文章は, 124ページのBのレポートの続きである。 の前後の文 B 脈を踏まえて、 ちから一つ選べ。なお, 0~④の記述自体は正しいものとなっている。 に入る記述として最も適当なものを, 下の0~④のう B 8 レポート(続き) ただその一方で,古今東西の思想を調べると,人間という存在の独自性 についても注目されていたようです。 例えば, このように,人 間を他の自然物とは異なる存在であると考えた人もいたのです。こうした B o 考察にも目を向けることで,人間とはどのような存在なのかについて更に 深く考えることができると思いました。 0 古代ギリシアの哲学者であるタレスは, 人間を含むいかなる生命の生成に も水が重要な役割を果たしていることを観察し,万物の根源は水であり, こ の世界全体を生きたものとして捉えたと言われています @ 人間の理性と信仰の調和を追求したトマス·アクィナスは,神が世界を支 配する法は自然界をあまねく貫いており,理性を特つ人間は, 被造物であり 3部 ながら,その法を自然法として捉えることができると考えました 仏教では, 大乗仏教の時代になると,「一切衆生悉有仏性」という思想が生 まれ、生きとし生けるものは,悟りを開き,ブッダと等しい境地に到達する 可能性を備えていると考えられました @ 道家の荘子は, 「あれ」と「これ」の区別は相対的な捉え方にすぎないとし、 マ2 人間と自然の間にも二元対立などなく, 万物は全て斉しいとする万物斉同と スド業いう世界観を説きました意さ雑証ン 奥 ぶ: 3 0

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国語 中学生

私が書いた意見分の訂正をしてほしいです。 優先席は不要であると考えます。なぜなら、優先席があったとしても席を譲る人が少ないからです。これを改善するためには席を譲ることの大切さを発信するべきです。そうすることで、優先席がなくても自発的に席を譲る人が増え、譲り合いの精神が生まれ... 続きを読む

私は、電車やパスなどの優先席は不必要だと思っていま す。それは、優先席であってもなくても、高齢者や身体の一 不自由な人たちに席を譲るのは当たり前のことだからです。 ところが、この当たり前の行為がなかなか実行に移されて いないため、優先席の必要性が議論されています。席を譲一 るというのは、そんなに難しいことなのでしょうか。私にも、 席を譲ることを露露した経験が何度かあります。そのよう な跡踏を感じるきっかけとなったのは、次のようなできご ある日、私は下校の途中でバスの席に座ってうとうとし」 ていました。ふと気がつくと、バスの車内は学生やサラリー一 マンでごった返し、私の目の前には杖をもったおじいさん が立っていました。おじいさんは、身体が不自由なようで、 手を伸ばして吊革につかまることが難しそうでした。混み 合った車内でおじいさんが立ち続けているのは大変だし、 危険でもあると思い、私はとっさに席を立ってそのおじい」 さんに譲ろうとしました。ところが、声をかけた私に対し とでした。 さ ておじいさんは、「年寄り扱いをするな! 不愉快だ!」と 怒鳴りつけたのです。私は、自分の行為がおじいさんを怒」 らせたことが悲しく、また、周りに人が大勢いる中で怒鳴一 られたことに恥ずかしい思いをし、次の停留所までパスの一 席にいたたまれない気持ちで座り続けていました。 席を譲りたい気持ちはあるのにそれを行動に移せない、 という人の中には、私と同じような経験をしたことのある一 人が少なくないのではないでしょうか。席を譲りましょう、 という啓発はもちろん大事だと思います。その一方で、席一 を譲られた側に向かっても、席を譲ってくれた人の気持ち一 を受け取ってあげましょう、などと呼びかけていくことが 大事なのではないでしょうか。人への思いやりや気遣いを一 安心して行動に表せる社会になれば、優先席など必要なく」 J なるのではないかと思います。 3|中学生の早川さんは、学校に行くことが難しくなったときに、 進める手段としての「オンライン授業」に興味を を行いました。これを読んで、あ: 学料3】優先席についてのある中学生の意見文

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国語 中学生

Bに当てはまるのがあるいはっておかしくないですか??なんでそうなるのかが理解できません、

一、次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい 「今どきの若い者は」などというと、年寄りの言い分になっ てしまう。でも私も還暦をすでに過ぎたから、そろそろOそれ をいってもいい歳になったのではないかと思う。 その今どきの若い者だが、@私の年代とどこがいちばん違う だろうか。もちろん平均身長からはじまって、さまざまな面に 違いがあるはずだが、ここで問題にしたいのは、脳のことであ Q° 私が子どもの頃には、当たり前だが、テレビ放送はなかった。 今はそれがある。現代の子どもたちは、毎日どのくらい、テレ ビを見ているのだろうか。 これについてはたくさんの調査があって、じつはその結果が いろいろである。だから正確なところは不明だが、ともかくそ うしたデータによると、どうも一日に三時間や四時間くらいけ テレビを見ているらしい。それだけテレビを見ていれば、脳に なにか影響があって当然であろう。その影響はもちろん、私C 世代の脳にはなかった影響である。 その結果、はたしてなにが起こるだろうか。 (仮想現実という表現がある。テレビの世界は、仮想現実の世 界だというわけである。今の子どもたちは、実際の世界ではな く、仮想現実のほうに長く浸かっている。そう考える人もあ うかと思う。 私はもう少し A に考える。仮想現実というむずかしいこ とばを使う必要はない。@テレビと現実がいちばん違うとこる ばどこか。テレビのなかの夫婦喧嘩から、茶碗や皿が子どもに 向かって飛んでくることはない。 B ドラマのなかで、主人公が知らずに危険に近づいていイ 子どもがその主人公に向かって「あぶないよ」といくら叫んで も、残念ながら、テレビ画面のなかの主人公には聞こえない。 テレビの世界が現実の世界といちばん違うのは、そこであこ n° テレビの世界とは、子どもにとってほとんど現実- のだが、実際の世界とのいちばんの相違は、テレビのなかの= 界の動きは、子ども自体の行動にいっさい関わりがないとい。 ことなのである。 そういう世界に長く子どもが浸かっていると、なにが起こ: る。 実際の世界をテレビの世界のように見る技術が、上手に- るはずである。 なにが起こっても、それは自分には関係がない そういう態度をとりやすくなるはずである。脳にそういう癖、

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英語 高校生

第1段落の9行目のwhenを関係副詞だと思ってしまい、 研究者たちが脳の各部分が様々な種類の行動を司ることがわかった1960年代から1970年代にこの理論は広く受け入れられるようになった。 と訳してしまったのですがこれは間違ってしまっていますか??

[way back][in 1861] [with a patient nicknamed Tan]. He was given side and the left side. Scientists began <to study these two sides> The thinking part (of the human brain) has two parts, the right, 構文図解 S M V 0 同格のカンマ「すなわち の齢は1960年代と1970年代に広く少 の名部位が様々な種類の行動を司る。 その脳の右脳·左脳理論によると、 そる人と左脳を使って考える人だ。 そ 人の考え方が異なるのは、 脳の一方 るということはないし、より 「優わ 0° S V 不定詞名詞的用法「~こと」 0 M 、再語に問題を抱える他の8人全 M M 過去分詞の名詞修飾 S this name [due to a speech problem he had」: the only word (h。 V 0 M 関係詞の省略 S 関係詞の省略 M say) was "Tan'. Doctors found <that he had suffered some damoo. V C S V 名詞節のthat the left front part of his brain>. They also found <that eight othew doctors を指す S M V 名詞節のthat 0 people who had language problems all had something wrong with the 言語障害がある人が左脳に問題があったこと same part of their brain>. [From this], the doctors concluded <that M S V 名詞節のthat language was made in the left brain>. This theory became widely S V C accepted [in the 1960s and 1970s](when researchers found that M 「そしてその時」 M each side of the brain controls different types of behavior). 名詞節のthat [According to the right brain/left brain theory], there are two types M M V S of people: those (who think with their right brain) and those (who S' M 道具のwith「~を使って」 think with their left brain). [Of course], almost no one is completely S' M 道具のwith「~を使って」 O brain M S right-brained or left-brained, but their way (of thinking) is different V scientist S [because people mostly use one side of their brain over the other」. M V O begin to do way back M Neither side is more intelligent [than the other], and there is no O patient S due to V C M better' way (to think). M VS speech M suffer have so WTong (の部の思考をつかさどる部

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