6.7.8.の解説をしてほしいです。 なぜこの答えになったのでしょうか？

a 34 次の傍線部の音便の語の音便の種類ともとの形を答えよ。 ーをめき叫んで攻め戦ふ わめき叫んで孜め戴う 平家物語·能登殿最期) 2西をさいてぞ歩ませ給ふ。 西をさして(馬を歩ませな Hhel@ (平家物語·忠度都落) [ e だいちから かう 3三十人が力持ったる大力の剛の者あり、(平家物語·能登殿最期) 三十人力を持っている大力の剛勇の者がいる 4頼朝に会うて、ものひとこと言はむ。 頼朝に会って、一日ものを言考う。 (平家物語·能登殿最期) 5たれとも知れず取つて帰りぬ 誰とも知れず(小判を)持ち帰っていた。 [さ4a 6この山は、四方巌布であんなり。 この山は、四方が険しい岩であるそうだ (西鶴諸国ばなし·巻一ノ三) がんぜき (平家物語·願書) 6 ロ 7みざり出づる人あなり。 膝をついてにじり出る人があるようだ。 e 8削り跡は、いとけざやかにて侍めり。 削り跡は、とてもはっきりと(残って)いるようです (源氏物語·若紫) 0 0 (大鏡·道長伝) tr MO

補助動詞と動詞の区別がつきません。 たくさん問題があって申し訳ないのですが、 １つ１つ解説していただくと助かります。 よろしくお願いします🙇‍♀️

確認問題 次の傍線部の語は、動詞、補助動詞のどちらか。 一瞬きゆるあらむ。 深いいわれがあるのだろう 2十ばかりにやあらむ。 (この少女は)十歳くらいであろうか 3手づから飯盛り居りけり。 自分の手で飯を盛っていた。 (徒然草,三六段) 源氏物語·若紫) (大和物語·一四九段) 和卵【 4聖人、みづからいやしき位に居り、 聖人が、自ら低い位にあり、 (徒然草·三八段) 5帝、御年いと若くおはします。 帝は、お年がたいそう若くていらっしゃいます。| 6帝、常に笑みてぞおはしましける。 帝は、いつもほほえんでいらっしゃった。 大鏡·時平伝) (大鏡·雑々物語) 納用 7この戸開け給へ。 この戸をお開けください。 。唐土にある火鼠の皮衣を給へ。 中国にある火鼠の皮衣をお与えください。 (伊勢物語>二四段) [玉 ひねずみ かはごろも (竹取物語,貫公子の求婚) 9おのれ酔ひたること待らず。 私は酔ったことがありません 0年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ 長年念願していたことを、成し遂げました (徒然草 八七段) [E 0 (徒然草·五二段) やn] H三つをば奉らむ。 (銀貨)三枚を差し上げよう。 記上には我見せ奉らむ。 紫の上には私が(鏡餅を)お見せ申し上げよう。|| (沙石集·巻九ノ三) (源氏物語·初音)

全く分かりません 教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

10 9 (3 (訳)を参考にして、傍線部を文法的に説明せよ。 あさましう思ひかけぬことどもかな。(大鏡·道隆) (訳)意外で思いがけ〔 事々だなあ。 (打消6新詞 +る この女 を具して逃げぬ。(沙石集) (訳)この娘を連れて逃げ〔 gの終形 7 みなうち解けてぬるもいとはづかし。(枕草子·一二〇) (訳)みんな気を許して〔 ]のもとてもきまりが悪い。 1才行千二段動詞置 理体刊の一器上形 打消6的 ト 8知らぬ国に来にける心地していと悲し。(源氏物語·手習) (品)最( 国に来てしまった感じがしてとても悲しい。 ちりばかりの物も残さず、みなもていぬ。(大和物語) 十行変格暗用詞 (安H (訳)ほこりほどの物も残さず、すべて持って〔 リ 黄金ある竹を見つくることかさなりぬ。(竹取物語) 3 .(完了外郵 (訳)黄金がある竹を見つけることがたび重なっ〔 J°

(3)が謙譲語で(4)尊敬語なのですがどうしてひらがなと漢字で違うのですか？

問1 傍線部の敬語の種類を書け。 【各1点】 = その人程なく亡せにけりと聞き侍りし。(徒然) きこ 多賀幾子と申す女御おはしましけり。[伊勢〕 3 父おとどに聞かせたてまつらむと思して、 [宇津保】 うぞく。 a 帝は御装束奉りて、 【大鏡] 3

この問題の（1）がなぜ使役になるのか分かりません💦下にたまふがあるので尊敬ではないのですか？

象がある。→使征 次の空欄に、助動詞「す」「さす」のいずれかを適切な形 に活用させて入れ、その意味を答えよ。 鳥飼といふ題を皆人々に詠ま( )たまひけり。 とりかひ (大和物語·一四六) みかど てんじやう 帝、さうざうしとやおぽしめしけむ、殿 上に出で() おはしまして、遊びおはしましけるに、 「右近ぞ見知りたる。呼べ」とて召せば、参りたり。「これ は翁丸か」と見せ( )たまふ (大鏡·道長) う こん 3 おきなまろ (枕草子,うへにさぶらふ御猫は)

分からないので教えてください!!

5 1 2 6 会話問題一次の問いに関する二人の会話の空欄「-]~[6にあてはまる語句を記せ 1~3=各2点 4~6=各3点」 問次の文を、音便に注意して口語訳せよ。 ながく栄えおはしますにこそあべかめれ。(大鏡) 直子 「『あべかめれ」の「あ』は何だろう。 右ページの 搬音便を考えるMの『あめる』と似ているね」 うん。これも動詞『1_』の 2 |形の一 3 一音便が4 |になったものかな」 直子「なるほど。じゃあ次に「べかめれ」についてだけれど、搬音便を考える 同が「べか』+『めり』 だったから、これと同じかな?」 優一「ということは、「べし」の 2_形『べかる』の一 ]音便| 4 _化で『べか』だね」 直子 「つまり、『あり』+推量『ベし』(~にちがいない)+ 推定『めり』(~ようだ) が『あべかめ れ』か。これで『 5 |』と音読するんだね」 優-「それなら口語訳は、『ながく栄えなさるので一 』となるね」 O ()|の (細国)→

答えが合っているか教えてください！ 4と6の部分は語尾が「ば」になっていますが、そのときは已然形と判断していいですか??

3 T文章問題|次の文章を読み、後に続く問いに答えよ。 0をS- 次の文章は『大鏡』」の一節で、夏山繁樹が昔の出来事を語る場面である。 いとをかしうあはれに侍りしことは、この天暦の御時に、清涼殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、求 |とき、承りて、「若き者どもはえ見知らじ。きむぢ求 帝の命をお受けして、 見分けが付けられまい。 一 めさせ給ひしに、某ぬしの蔵人にていますがり一 めよ」とのたまひしかば、一京まかり歩き2_ども侍らざりしに、西京のそこそこなる家に、色濃く咲きた いへあろじ る木の、様体うつくしきが侍り3_を、掘り取りしかば、家主の、「木にこれ結ひつけて持て参れ」と言はせ や 給ひしかば、ある様こそはとて、持て参りて候ひしを、「何ぞ」とて御覧じ一4|ば、女の手にて書きて侍りける。 何か訳があるのだるうと思って、 4。 しるか 勅なればいともかしこし驚の宿はと間はばいかが答へむ 帝のこ命令であるのでとても恐れ多うございます。(とはいえ、この梅の木に慣れた)驚が自分の家は (どうなった)と尋ねたら、私はどう答えましょうか *つらゆき とあり5に、あやしくおぼしめして、「何者の家ぞ」とたづねさせ給ひ[6 ば、貫之のぬしの御女の (帝は)不思議にお思いになり、 住む所なりけり。 (大盤||O1) 注 *清涼殿…宮中で天皇が日常生活を送る御殿。 *きむぢ…二人称。「おまえ」、「そなた」。ここでは夏山繁樹を指す。 VろnuJろ *蔵人…蔵人所の役人。天皇の秘書の役割を担った。 *貫之のぬし…紀貫之のこと。 間-□ ~3-には助動詞「き」が、「4_~ 6|には助動詞「けり」が入る。それぞれ適切な形に 活用させて記せ。各2点」 る す こミ 問二 次の文は、本文中で過去の助動詞「き」と「けり」が使い ろ6

「花山天皇の出家」で出てくる、語り手の「世継」は誰ですか？

解答よろしくお願いいたします

[時」.ぜ( ワ ) 普宮け^( ロ ) 3もでし補合計 AEngシSNQ”「柚油」 だ ( っ )表ば 折るお年シ SN SAS下( 目 ) っ邊提要埋めの杏つ光束ビラ xQ” 8 「4T映」「醒」 回90 区 | ) (ュー ) 回疫へ世移"

ここの⭐︎マークが付いているところの敬語の方向がわからないのですが、これは作者から誰に敬意が向いていますか？