国語の書評の宿題です！添削をお願いします。

を使 本 す よねス」にこ 主見と色うね思 だを頂ス 海り1回あ 1に の」なに を いた「う のaス の1とう セくとた使な例の戻 な「り」な」で 」てない|らは かすも ら万の置に圧 こや段は俊りけ比よ言 |ら セッとに遠 どえ生しお はりき」た」も 牛スし た113 家う 」ミ|\ つ ほく」た のとぼらリく なげす も と 号 さ わ かね」IEにち tulでY し他也のなれの|らとのい|に 流視はてに」ら」た」 るににこヒ色対 のすと じ2喰のすそ かとセ の見 ねとすじの美しり| tス石 く色セリして1 1た 心 も木とら」と みれてい\| 返ると七ろたるえ し美 と く てしてきさ に色 すい」の美し もイ の にのリいにの表 セ 2t1い1た にん や といょ に 現 て描と は呼え連家 世る 指とはにし を飯色つかか 比でと1連たのな距表元 なセく働 気 とリ150 ヒ七 小の な場 Kきに ねじょすと しな ら油分す1を シー(ベ) 言を自分の文章にに生かそう 書理古を書く 用紙 1年(8) 組(月) 番氏名 (佐膳 大天乃香 作成メモに基づいて、書評を書こう。 P187の「書評に使う言葉」や文章例も参考 にしよう。 の赴カは 黒のも旅 しいい

情景描写を使うことで、読者にどのような印象を与えますか？

村上春樹の「鏡」という作品で、P185 L9「そこに僕がいた」とあるのですが、 ① 「そこに僕がいた」とはどういうことなのか ②またどのような表現効果があるのか がわかりません。 誰か教えてください！お願いします

35 鏡 ま雲が切れても、すぐにまたまっ暗になってしまう。 2リノリウム linoleum 建築材料の一種。 どに貼る。 その夜はいつもより急ぎ足で廊下を歩いた。バスケットボール·シューズのゴム底がリ 床な ノリウムの上でシャキッ、シャキッって音を立てた。緑のリノリウムの廊下さ。苔がはえ たみたいなくすんだ緑色だった。今でもよく覚えてるよ。 その廊下のまん中あたりに学校の玄関があるんだけどね、そこを通り過ぎた時に突然 「あれ!」って感じがしたんだ。暗闇の中で何かの姿が見えたような気がしたんだ。わき の下がひやっとした。僕は木刀を握りなおして、そちらの方向に向きなおった。そしてそ つ ト リ ちらにぱばっと懐中電灯の光を投げかけた。下駄箱の横の壁あたりだ。 そこには僕がいた。つまり|| 鏡さ。なんてことはない、そこに僕の姿が映っていただ けなんだ。昨日の夜まではそんなところに鏡なんてなかったのに、いつの間にか新しくと りつけられていたんだな。それで僕はびっくりしちゃったわけさ。全身が映る縦長の大き な鏡だった。僕はほっとすると同時にばかばかしくなった。なんだ、くだらない、と思っ た。それで鏡の前に立ったまま懐中電灯を下に置き、ポケットから煙草を出して火をつけ た。そして鏡に映った僕の姿を眺めながら一服した。窓からほんの少しだけ街灯の光が リ 入ってきて、その光は鏡の中にも及んでいた。背中の方からはばたんばたんっていうプー ルの仕切り戸の音が聞こえた。 意を決して

なぜBが自己陶酔的が入るのか分かりません。解説をみても、「神を対象とする時、祈りの形をとるよりほかなく」「一番詩に近い特殊なうたいものです」が自己陶酔的に繋がるように思えません。何故そうなるか教えて下さい🙇‍♀️

にして、見物の判断に任せた、といってもいいでしょうが、それははじめにも書いたとおり、お能が本来演劇的な性質を持ち 合わせなかったからです 見物はいたが、人間が対象ではなかった。神を対象とするとき、「祈り」の形をとるより他なく、舞人は役者より座女に近く、 舞は芝居より神楽に似て、多分に な要素をふくまざるを得ません。たしかに、それは一応演劇的な構成をもって出 B 来上がっていますが、その中心は舞にあり、台詞は、そこに無理なく運んで行く為の、手段として扱われるにすぎません。そ ういう意味で、この芸術は、純粋な舞踊といってよく、謡は戯曲でも散文でもなく、一番詩に近い特種な「うたいもの」です。 の にくくさせる原因ではないかと

少年の日の思い出です。 別の視点になって語る課題です。 宿題です。できれば早く教えて欲しいです。お願い致します

国語学智プリント 教科書P198~213| 少年の日の思い出 〈学習目標 別の人物の視点から文章を書き換えよう 三この作品では、クジャクヤママ をつぶされたVエーミール」の気持ちや「僕」を「エーミール」 のもとに送り出した(母」)の気持ちはほとんど語られていない。読み深めたことをもとに、「僕」 以外の人物を語り手にして作品の一場面を書き換、 -ト ★語り手 )教科書P 1 4

至急です。この便覧の古典の歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに直す方法が書いてあるページを1ページずつ写真取れる方いませんか？

*以8る19%□ 20:58 Q search.yahoo.co.jp 国語便覧 浜島書店 身につく 入試にけて H,00 読書を楽しむ -31 そ く 「F ロ

｢何に由りて｣と｢何の故に｣の部分に関してです。 反語として書き下し文を書く場合、どこに｢ン｣を入れればいいのか分かりません💦 それぞれ教えて頂きたいです🙇‍♀️🙏

36 疑問反語 92 テ(カ) 未然形+ン (平)。なにをもって(か)…(せ)ん(や)どうして…だろうか (いや…ない) どうして…か ラテ(カ) 連体形 何以 (乎)なにをもって(か)…(する)(や) 意 JSリ ト なレル ガ JSリー 読何を以て我が禽 と為れる。 DSnは0 し りゃく 何 以為我禽。 (十八史略) どうして私の捕虜となったのか。 うつわ 陸下、陛下は兵に将たる器ではなく、将に将たる器でご ざいます。これは天賦のものでございます。」 →例文は疑問形です。「為れる」は、四段動詞の巳然形に、 存続·完了の「り」の連体形がついたもの。 「何を以て(か)…ん」であれば、反語になります。 ヤマを講義 「何以·何由·何故」 「何」 ニ PR 場 かん かんしん 謀反の疑いで捕らえられた、漢建国の功臣韓信は、あ る日、何人かの将軍の能力について下間されたあと、高 祖にこう質問されました。 「しはどれくらいの兵力の将となれようか?」 下は、十万でございましょう。」 「おまはどうじゃ。」 多々益々弁ず、多ければ多いほどうまくやれます。」 高祖は笑って言いました。「多ければ多いほどうまくや れる者が、何でわしに捕えられたのだ。」 何に由りて」「何の故に」 次のような形でも、意味は同じです (何に由りてか……) (何の故に……) 「ン」と呼応すれば反語形であることも同じです。 何故至,斯。(何の故に斯に至れる。) 「どうしてここにいるのか」。疑問形の例。。 もうひとヤマ く3る リテ(カ) コーき下し た たますますべん」 リリリ なん ゆえ リリ 4 HSじ (漁父辞) 韓信は冷静なまなざしで高祖を見つめて言いました。 $の漢文(E5は傍線部) を、 【監如) 日どうして人を殺したのか 回どうしてそうだという 藤問と

学習課題ノート見せてください

国語総合 学習課題ノート 現代文編 教科書完全準拠

★をつけたところです この説明の言っている意味がわかりません…💧

れるから」となります。 1は「社会や文化の違いによってまったく変わる」という部分が、2は「個人によって差が出る」という 部分がそれぞれ間違いです。3は「外的な表示の違いで」まではいいのですが、「区別することは難しい」 が間違いです。本文では「外的な表示でしか区別できない」とあります。'「AでしかBできない」というの は「Bをするのに、わずかにAだけがある」という意味です。「しか」という「助詞」に注意してください。

答えと私の回答を見比べて、 この要素が書けてないとか、 ここ変だよ。 という所を教えて欲しいです！

闘 品 3点 (各1点) 問三 2点 問四 5点 (各1点) 問ニ 2点(各1点) 問七6点 問五 2点 間六 6点 問八8点 問九10点 問十6点 解答 問 問二 単純 a 意義 M 衰退(衰類) 問川 B ト C + ロ H Eイ 問国 5 問六 複雑な軌道を描くいくつかの惑星の運行を、地球を中心と考えた上で(一つのシステムとして構 成した。)(5字) 問七 ウ 問八 星空の目に見える姿に美を感じるのではなく、数学的知識によって、星々が一つのシステムを構 成していることを理解し、その調和に美を見出すという音楽鑑賞に通じる意識。(R字) 問九 ギリシアの天文学の、星の運行を数学的知識で解明するという発想は今日でも天文学的思考法の 標準となっているため、その基盤となったギリシア神話も世界共通となったから。(0字) 問+ H