高一数学の二次関数で、最大値ありとか最小値なしとかどうやったらわかるのですか？いちいちグラフ書かないとダメなんですか？

エコタウンと環境モデル都市の違いを教えて下さい！！

高階秀爾さんの『オブジェとイマージュ』において 右のページ16行目の「その最も平凡な、最も一般的な意味」とはどう言う意味ですか？ 「しかしここでは」と言うことは「もちろん」以下の内容ではないと言うことですよね？

絵画とを決定的に分けるものなのである。 2 (現実の世界と深い関わり合いは持ちながら、現実の世界とはまったく別の、いわば実 で - 体を持たない「影」の世界としての絵画の特性;それを我々は「イマージュ」の世界と 1 イマージュ image (フランス語)。 呼ぶことにしたい。それに対し、先ほどから「実物」という言葉で表してきた現実のも N のの世界、それは「オブジェ」の世界と呼んでもよいものであろう。 2 2 オブジェobjet(フラー ンス語) 和ちろんイマージュとかオブジェという言葉は、人により、場合により、さまざまな 意味に使われる。現代美術においてオブジェといえば、普通、単にどこにでも転がって 3 ベルグソン Henri-Louis Bergson (1八五~1四1)。フランス の哲学者 4 サルトルJean-Paul Sartre(1504~一次0) 。 フランスの文学者,哲 いる「もの」ではなく、何らかの形で日常的価値を離れた造形的意味を持った「もの」 寸 けい じ じょうがく という特殊な存在を指す。また、ベルグソンやサルトルが、形而 上学ないしは心理学 の用語としてイマージュというとき、それは知覚の領域、ないしは想像力の領域におけ る特殊な存在を意味する。しかしここでは、オブジェもイマージュも、その最も平凡な、 最も一般的な意味で用いることとする。オブジェとは、その語源からも明らかなように、 我々の働きかけや運動に対して「投げ出されたもの」であり、我々を取り巻く外界のさ 5 ジャック·マリタン まざまの「対象」、「客観的存在」であり、ジャック·マリタンが「芸術と詩における創 Jacques Maritain(I<<) ~一聖三)。フランスの哲 学者。「芸術と詩にお ける創造的直観」は一 九五三年刊。 造的直観」の中で、芸術家の「自己」に対してその「自己」が働きかけるあらゆる存 o 在という意味で呼んだ文字どおりの「もの」の世界である。Cイマージュは、 ルネ·ユイ 6 ルネ·ユイグ René グが「見えるものとの対話」の中で二十世紀を「イマージュの文明」の時代と規定した Huyghe(150K~一九九モ)。 フランスの美術史家· 随筆家。「見えるもの との対話」は一九五五 ような意味での視覚的映像の世界であり、重さも、厚みも、質量も持たない二次元の色 と形の世界である。オブジェが人間の触覚的働きかけを受けとめるものとすれば、イマ 年刊。 ージュは人間の視覚的働きかけを受けとめるものであるといってもよい。 とすれば、我々人間は自己自身も含めて無数のオブジェのただ中にあって、それらの一 オブジェを主としてイマージュの形で把握している存在ということになる。もちろん、 っない。聴覚も、味 「オブジェを主として イマージュの形で把握 している」とは、どう いうことか。

理系の大学生の方、化学基礎及び化学の参考書・問題集でおすすめのものあれば教えてください。早慶上智あたり狙ってます

赤色の部分を参考にして、「脚」の持つ意味を教えていただきたいです

14:13 C@ 70% 安全ではありません- naka-h.ibk.ed.jp 0評論1| 18 19 ミロのヴィーナス ちに襲われるのだ。選ばれたどんなイメージも、既に述べたように、失われていること以 上の美しさを生み出すことができないのである。もし真の原形が発見され、そのことが疑 いようもなく僕に納得されたとしたら、僕は一種の怒りをもって、その真の原形を否認し 多なぜ「真の原形を否認 したい」のか。 たいと思うだろう、まさに、芸術というものの名において。 を ここで、別の意味で興味があることは、失われているものが、両腕以外の何ものかであっ てはならないということである。両腕でなく他の肉体の部分が失われていたとしたら、僕 がここで述べている感動は、恐らく生じなかったにちがいない。例えば、目が潰れていた り、鼻が欠けていたり、あるいは乳房がもぎとられていたりして、しかも両腕が損なわれ ずにきちんとついていたとしたら、そこには、生命の変幻自在な輝きなど、たぶんありえ なかったのである。 なぜ、失われたものが両腕でなければならないのか? 僕はここで、彫刻におけるトル oLミ> torso(rタ リア語)頭部、腕、脚 を持たない、開体だけ の彫像。 ソの美学などに近づこうとしているのではない。/腕というもの、もっと切り詰めて言えば、 手というものの人間存在における象徴的な意味について、注目しておきたいのである。そ れが最も深く、最も根源的に暗示しているものはなんだろうか? ここには、実体と象徴 のある程度の合致がもちろんあるわけだが、それは、世界との、他人との、あるいは自己

ここの文の、there’s an to the folding and knitting of furoshiki の、to the って何の役割をしているのでしょうか ？

We should vays Furoshiki are fun too! You can wrap alL kinds of things in them and there'san artto the foldingand notting of furoshiki. Perhaps 5 you can look at the following attachment and try some folding and knotting yourself. 9w.beg

平家物語のプリントです 答えがわからなくて、、 教えていただけるとうれしいです！ ペンで書いてあるところがあっているかも確認してほしいです🙇‍♀️

この作品は( 新倉)時代に成立した(軍三〇)物語 初めは、本として出版されたわけではなく、( 琵琶の弾き語りて て( 仏秘 )的(無常 )観を伝えるための作品 として完成させた。その弾き語りのことを( )という )文という、和文と漢文が場面によって使い分けられ )音のリズムを意識 ているのが特徴。冒頭(序文)では、( )音( )て 平家の興亡について書かれており、日宋貿易を盛んにしたことで有名な )調でまとめられており、( )法が使われている。 )を筆頭とする平家と、( )兄弟を筆頭とする源氏との戦いを描いている。 諸行無常」とは、「 いう仏教の思想である。「平家でなければ人ではない。」というほど、おごり 高ぶり、経済を回しながら政治にまで関与できる権カをもちながらも 最後には減びてしまう。そんな平家は「 S「 理(ことわり)にあてはまっているといえる。

この問題の途中式と超詳しー解説お願いします🙇‍♀️🙏🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🤭🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺

石の図の長方形 ABCD において, 辺AD, BC上にそれぞれ点 E, Fを AB = DE= CF となるように定めたところ,長方形 EABFがも との長方形 ABCD と相似になった。 AD= 4 とするとき, 辺ABの長 さを求めよ。 A. E B F

単位円の周上の点がかぶってしまうとき、写真のようなグラフのかき方で良いのでしょうか？(2π/3、8π/3のように、一つの点のところに並べてかいて良いか、ということです)

y 「た メ R a。 トIN R N|m

(2)の①なんですけど、あらゆると入れるのが答えなんですが同心円状でもいいでしょうか?

た。 ー4UU 等粒状組織 a地震のゆれの伝わり方 つ98(6点×4, 表は, ある地則 れを地点Dで観測 D口(1) 図1のaの。 まるまでの時目 距離つ日(4点×3》 ※初期微動が 続く時間。 右の図は,ある地震 ゆれはじめの時刻 47分ス のゆれはじめの時刻を 示したものである。 口(1) 図中ののやのは, 地震のゆれの程度を 口(2) さまざまな 高山 47分2秒 ③状木 47分10秒 福井 の のま方るの教賞 の岐阜 彦根3名古屋 の④大阪 ④津 期微動が始ま 大田 加西 西城岡山 すグラフを, 主要動 4 路島 ④振出 広島 ぞれ一定の退 表している。これを 何というか。 高等 商部 9尾崎 古座川 浜松 口(3)(2)で図2日 かいたグラ 丹原高知。 定和島 の物部 'S波到着 土佐清水 について, 口(2)ゆれは震央(×印)から( ① )方向に( ② )の速 さで伝わる。0,②にあてはまる語を答えなさい。 10 口(3) 地震は,地球の表面をおおう岩盤の動きと関係す る。この岩盤を何というか。 の線が横軸 交わる交点 11分 30秒 分 2 何の時刻を 寺刻 している。 一 →p.46~47「フォロー特集」 で地震についてまとめよう! ヒント