複素数平面の方程式を解く問題で、黄色のところなぜか符号が違います。 なぜ違うのですか、、、、、

(21 2e -8-813C 7定 2=トCC080をCS n0) (r20, 050s27)とする。 Z= 16Cco8- sin) パン2チ Z= 16(008-匹 tsinまル) 24=ド( c08tそ日+isin40) バ=16, r20キリ 2,050c27Fy 40-きル十2Fル(kは整赦)さり 4。 2:2(co8度+フ+ isin(+ )(k=ocl,2,3 ) T. Et Tπ E-0のと切, 21008+Cstn等) = 1+6。 Tπ JS 2 2 3 キン1のとき,2c008会+sm等)=-5+ T,Tπ t 2 k220をき,20年+た+sm受た)= -1+昼し チル 3 2+9 ト30とそ 2(05寄部+Csm等):5-し, 2 2 A, itdB Er -Bttー1巻信も, 月-6

わかる方教えてください。番号だけで構いません

0 ちょっとした食べ物も召し上がらないで 部屋からほんの少しの所にも参上しないで B いささかなる物も参らで ちょっとした上着もお召しにならないで 3 オすかに交流があった者も参上する中で すぐに必要な物も愛宮にさし上げないで 会中に、御ま る時川中堂中コつれ当こ。 尼になるのも、ここにいるのも一緒だと思います とに 尼も、ここにいるべきだとお思いになっている 京安午のこと E 尼にも、ここにもとなむ思ひ給ふる 3 尼も、私も出家するべきだとお思いになっている一 尼に、 N た 忍もなろうと思います 美の卵、 0せ 厄に私もなりたいとお思いになっている 少将の言いつけに背いてでも出家したいと思うのですが やうに知り始はざらなをなむ 期待した通りでなくても勤行に励みたいと思うのですが ほしさ 口 にせなで改材 の いる、 D そむきても行ひ侍らまほしきを JSうば、となむ 尼になって仏道修行をしたいと思うのですが らおごい の 3|| 俗世を離れて少将の所に行きたいと思うのですが そむ は 舗大賞区予の団 僧になっても訪ねてきてほしいと思うのですが

この問題の(4)について質問です！ 2枚目が解説なんですけど、この式になるのはわかるのですが、どうしてこの式を計算すると、 ｙ＝4になるのかがわかりません！😣 3枚目に私がやった途中式を載せました。どこが間違っているのかを正しい途中式も交えて説明してほしいです‼︎ よろしく... 続きを読む

3仕事の原理と仕事率 S p.90~91 質量200 gの物体を30cmの 図1 高さまで引き上げるのに, 図1 図2 どうかっしゃ 動滑車 では動滑車を, 図2では斜面を Dひも 60 cm 使いました。質量100gの物体に はたらく重力を1Nとし,動滑 車やひもの質量, 摩擦は考えないものとして, 次の問いに答えなさい。 (1) 図1のとき, ひもを引く距離は何cmですか。 (2) 図1のときの仕事は何Jですか。 30 cml 30cm まさつ しごと (3) 図2のひもを引く距離は60 cmでした。 ひもを引く力の大きさは 何も使わずに直接物体を30cm引き上げたときの何倍ですか。 (4) 図2の仕事率は0.15 Wでした。仕事にかかった時間は何秒ですか しごとりつ 100

〖刀狩令〗を出すことで、どのような利点があると説明しているか。 ↑↑↑課題が出たのですが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️ 2枚目の写真の囲ったとこだと思うんですけど、どれを書けばいいと思いますか、

- 17 - かたながり れい 83刀狩令 条々 てっぽう そのほか ぶ シ 諸国百姓、刀 わきさし·弓鎧。鉄畑、其外武具のた J4 D う こ』 くひ所持候事、かたく御停止候、其子細ハ、入ざるたうく ねんシJとう なんじゅう い? き 2 ねんきゅう あひたくはへ、年貢所当を難渋せしめ、一援を企、自然給 R。に対し非儀之動をなす族、勿論御成敗あるへし、… 6 のはたらめ をから もちろん ご せいばい JS 一 右取をかるへき刀、わきさし、ついへにさせらるへき儀 このたび おおせ0お にあらす、今度大仏。御建立候釘·かすかいに仰付らるへし。 しかれ こんじょう らい せ まで あい 然ハ今生之儀は申すに及ばず、来世迄も、百姓相たすかる 儀に候事。 つかえそうら JJそんそん 百姓ハ農具さへもち、耕作を専に仕候ヘハ、子々孫々ま ちょうきゅう かく ごと て長久に候、百姓御あはれミを以て、此の如く仰せ出され ばんみん け らく といなり 候、誠に国土安全万民快楽の基也、 くよく 肥々 きっ と とりあつめ一 しんじょういた 9 だん 右道具、急度取集、進上致すべく、由断すべからず候也。 は、 てんしょう ひでよししゅいん 天正十六年七月 日 (秀吉朱印) 残置 (『島津家文書」) 相届 だいみょう ふくぞく か しR 屈0給人 :大名に服属し家臣化した在地の支配者 大仏 :一五八八年に 着工された京都方広寺の大仏一 「島津家文書』:鹿児島藩主島津家伝来の文書。平安~江戸時代にわたる。 まづけもんじ.

図のθイコール0のワイ座標の求め方を教えてください！！！

70 *259 関数 y=2cos(20+- 3 1のグラフ

分かる方解説お願いします🙇‍♂️

回右図のように辺ABがJS-1、辺BCが、S+1、 ZBが120"、ZACDが30°の円に 内接する四角形ABCDがある。 次の値を求めよ。 D B)120 30)

この問題わかる人いますか？至急です。1問でも分かれば答えて欲しいです

○梅の木を水にたてかたよ」 O紅の糸腐りて虫になる 古典のなぞなぞ Oふる雨の晴れぬるあとや草の露 歴史的仮名遣いに慣れるために、先ずは短い文を読んで練習しよう。次のなぞな O 子子 子子子子 子子 子子子子(ヒント2346910番の字は同じ読み) JJS」J) 【文字消去編】 ○菊のうへ払へば 露のあともなし ぞを声を出して読み、頭を働かせて解いてみよう。 (平仮名二文字) (*., S ね、 【文字の形編】 ○屋の軒のあやめ (平仮名二文字) (平仮名二文字) 後嵯峨天皇(在位一三四二~一二四五)の皇女悦子内親王が幼い頃、ある日父君 O嵐の後の 紅葉道を埋む のもとへ送られた歌です。どんな気持ちが込められているでしょう。(ひらがなです) 【文字挿入編】 OTつ文字 半の角文字 直ぐな文字 ゆがみ文字 とぞ君はおぼゆる 3×) (あなたを思います) 0垣の内の笹 (平仮名) らうそく 【文字消去&音読み編〕 〇蝋燭の先は台の中にあり (平仮名三文字) ○椿葉落ちて露となる一 〇幾かえり茶臼に入れて茶をひく(平仮名四文字) (ヒント ツバキはハが落ちるので「ユキになる。「ユ」のツがユに変わる。) 【漢字編】 0上消えしたる雪は いつもこそあれ 〇嵐は山を去って 軒のへんにあり (二文字) 〇山の鐘声ありて 野に水あり (ヒント「声」とは漢字の音読みの意) 〇紫の上の隠れしみぎりに源氏のあとをとどめしはいかに (一文字) の 〇母には二度会へども父には会へず 無理問答 (ヒント昔は「は」は「Fa」と発音していた) 〇真っ黒に日焼けしているのに、腕白坊主とはこれいかに。 婆に逢つて爺に逢はぬ 〇大人なのに、迷子とはこれいかに。→ ○今は秋なのに商い(あきない)とはこれいかに 子供なのに〔 しいというが如し。 【文字挿入編】 〇山々に風が入った一 01台の車でも荷台とはこれいかに。 (漢字二文字) 〇風呂の中に床がある (平仮名四文字) 二台の車がぶつかって〔 〇飛行機が一回回っても旋回とはこれいかに 事故というが如し。 〇筆を入れないのに筆箱とはこれいかに 桜が一回咲いても〔 ]というが如し。 ]を入れないのに〔 )箱というが如し。

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に JS 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元一 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると RSen もかげ 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻碑 する生活を共にすることも願わない。また他の人 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ J 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地一 リRマ が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。]思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 た 4 (魯迅/竹内好訳「故郷」より)

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻陣 する生活を共にすることも願わない。また他の人」 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ JS えSen もかば 4 3 かくぜつ たまし。 J ぐうぞうすうはい 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。】思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。

すごく基礎のことで申し訳ないのですが、√について質問です。 過去問を解いていると積分などの範囲で必ずと言っていいほど√が出てくるのですが、√が入っている式の大小関係を調べるときに今までしていた方法ではたまに間違うことがあります。 そこで別の方法として簡単な数に変えていく... 続きを読む

2 と 1+5 の大小関係を調周べる方法。 2 1+5 で、JS 今までの考える。 2,236 0679 **ら。 5 aで( 覚えているが7以降と 覚えてからず、1a位しか分からない 2 ニ lt5 - 8、2360679 と743. ことてある。 と7àり 在の例はたさたき間違うことは なかっでか,以とた門題では。 少教部分をどきてで考えるかが、 まろがっており、正解できてるかった。 6 2 1ゃ5 <2 とわかる 2 2 2 * 2 3 )erでをす。 く こうして大小図係を 求めてもいいのか(3 1-5 2 2 V