国語常識の総演習の第10回から12回の答え持ってる人いませんか？|´-`)ﾁﾗｯ

第10 回> B 漢字を書く力 日( ) 月 様 のチ 3 5 2 国 服 便 新劇 ア) 利 次のカタカナを漢字に言 回畑6悪F(- 重要語の書き取り(2点×6) わないこと。)。 次の||線部のカクカナを漢字に直せ 夜肉 ヒ 国政にカンヨする。 (かかわりを行つ) ネンリンをきざむ。 にーることのたとえ) の + 弁解のヨチがない行為だ ④ユウ O深くカンシャの意を表す 「2 推理小説のケッサクを読む。 -線部の漢字と同じ漢字を使うものの記号をつOで囲め o 制度のカイカクが望まれる。 あらた ) 同字異音(訓)(3点x5) の作品が雑誌にケイサイされた。 大ハン 賛セイ (のせる) 胸をソらす チームは五人からナる イ細かい説明をハブく ウ水のイキオいが強い 条約のショウニンが必要です。 (みとめ同意する) イタに付く 思いナカばに過ぎる 手続きがハンザツで困った。 (いろいろあってわずらわしい) 前テイ ケン究 ア 家をタてる スコやかに成長する ケイタイ電話の普及はめざましい。 ア商品がソコをつく eいたましい事件にショウゲキを受ける。 法律をサダめる ウ 両手にサげる eコクモツをユニュウに頼る国。 刃物をトぐ セツ実 ケイサツ犬のンレン士になりたい アこの錬はよくキれる 指をオっ

宿題で、地図帳見たんですけど合ってるか心配なのでチェックお願いします。

ーースヨ9る妙漠名を答えなさい。 ロッキー山K の 2000 m Scale al e oquar D Km アneラ4ア山K Tンデス山脈 (の アアレラス山月く S) ドラインスバークu fR 6) も ピレスー山R の Tルゲス山脈 ウラル山脈 の。 ヒコラヤム脈K グレートディバイティング山脈く の) スセンディHビTア山 AK の) 45 わつカスム用K アルタイ 山脈 4 ンシャン山所KG 30- 4 あ a 1SN 6 カスピン細 アラル海 d ビクトリア C バンカル法用 F) e d 五大ジ日 A アコゾン B ラブラタ C 30 セントローレニス川 D インダスリ ガンジスリ エーヤクディ 4ヤオプラヤリ H E F G ドコン 60° J K 味 シエ L エニセイ 川 十イル川 ミシモッピリ あ M N 竹ハラだ減 い ルブアルハー)ーるツ深 う Aールだソ漠 十ミブだ お 150" 120° 90° 75 45 30° 15W 180 16 135 JOP え アカタマ耐業 か109ゴンア ピレネー アルプス ヒマラヤ テンシャン アルタイ カフカス アンデス グレートディバイディンング ウラル ハラケンスバーグ ロッキー フトラス スカンジナビア マゾン チャオプラヤ イカル アラル アパラチア ナイル エーヤワディ ナミブ アタカマ タール ルブアルハリ パタゴニア ラプラタ ミシシッピ メコン インダス エーヤワディ メコン 黄河 珠江 長江 エニセイ 黒海 カスピ ビクトリア 五大湖 サハラ

誰か助けてください この積分がわかりません お願いします

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このような漢字の本を持っているのは誰ですか？「説」後の次の漢字を送ってくれませんか。本を忘れた 😭😭

8画 園径協泣季官芽果英 8画 そ参 キ めガ く 子 ロ ム 同|径 冷冷* 労労 長英英 のすぐれる 口を利く 6人類のエイチを集める|英和 エイコクを旅する 英国 効く HT 英英英イギリスのこと 青果 果たす 結果 果て のセイカ市場に行く 米県里 木 県県県 evだp6 木の実 しとげる しあげける②責任をはたす のあとにのこったもの③試験のケッカが出る おわり 最後 他きめがある。 果が表れる。 到薬が効く はたす 世界のはて 宣伝が効く eや木のめ の時SはDまり 共井芽一 の夏S回がハッガする の友情がめばえる 芽生える 【輪酒県名) なら カンチョウで働く のガイコウカンになる 消化キカンが弱る m く 外交官 の体のいろいろな働き 奈良旧 系の春夏秋冬のそれぞれ 日シ+おりおりの花 |本*季季 対義の漢字 冷の対義の漢字 京京 はv なみだをなが 0ゴウキュウする母親 急になきだす 号泣 泣きだす 浜去 Pなく 協該や のカや心をあわせる の基「P無総する 冷 の友に+mDリョクする 協力 の枚策をキョウワギする 経径eリみち ほそみち の山頂に続くショウケイ 小径 のチmトイを測る ケイ* 直径 経経9Eのさしわたし のキョウコな意志 n 回かたのる かためる かたまりの城の守りをかためる 国間国かたくな がん) 頭がかたい 日本コユウの文化 る ニ ま うする ん 漢字の意味 す 華く練習 サン ム央 のおまいりする 神社におまいりする 研究会にサンカする の資料をサンショウする 参照 炎参参 8ひきくらべる 参加 い分け *おさめる おさめる★ 治治治 のおさめる のチアンがよい なおる

467の(2)です。どこから-√3/2がきたのですか？教えて下さい🙇‍♂️

467 次の関数の最大値と最小値を求めよ。(1), (2)については, その ときのxの値も求めよ。 (1) y=sinx-cos.x (0<x<2z) 0 20 *(2) y=sinx+V3 cosx (0<xハz) (3) y=2sinx-V5 cosx

左の百字要約を教えて欲しいです！

「異文化の根っこ』 松本仁一 の 論旨の構造 チェック B アフリカ特派員時代、→マサイの伝統的な生活が見たくて「2 ケニアの(3サバンナを訪一 れた。出会った遊牧のマサイ青年たちに同行を認めてもらい、彼らと一緒に野宿した。その翌朝、 日~日 体験談·意見一 (環郷森) |が見たくて一 マサイの一 生き血の接待にあずかったのである。 の接待」 ケニアのサバンナを訪れ| にあずかった一 2伝統的な生活をするマサイの人々は、野菜や穀物をいっさい口にしない。土から生えてくるも のは不浄だとする教えがあるからだ。食べるのは肉、乳、血だけである。それでも 即気や 《王,百) サバンナでは、雨が年間に一 (E)壊血症のようなビタミン欠乏症にならないのは、牛が草を食べてとったビタミンを生き血か ら摂取しているためだった。 3 細菌の恐れがある牛の血など飲まず、新鮮な野菜を食べればいいではないか。穀物や野菜は不 浄だなどという不合理な考えは捨てて……。そこまで考えてハッとした。 しか降らない f |を飲むのは マサイが住むサバンナでは、雨が年間に三百ミリ程度しか降らない。平均千八百ミリといわれ る日本の六分の一以下だ。そんな土地で農耕に依存する生活を始めたら最後、たちまち干ばつに一 悩まされることになる。民族の存亡にも関わる問題だ。そのため彼らは、「土から生えるものは 不浄だ」という教えで農業を遠ざけ、遊牧の生活に依拠しているのではないか。牛の生き血一 を飲むのは、野蛮で未開だからではない。そうしなければ生きていけない環境に住む人々の、生一 だからではない一 そうしなければ一 環境に住む人々の、 |だった 《体験談》 アフリカ南西部のガボンで一 知らずに一 |を食べてしまった 活の知恵だった。 牛の血だけではない。アフリカ南西部の(16)ガボンでは、知らずにサルを食べてしまったこ」 とがある。食事がすんでから、シチューの中身がサルの肉だったことを教えられた。なぜガボン」 (端冊·回) ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が に達する の人々はサルなど食べるのだろう。 回 サバンナと逆に、ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が五千ミリに達する。ちょっと奥地」 |ため、密林の中で |を手に入れなければならない に入ると巨大な樹木がびっしり密生しており、農業をしたり、牛や羊を飼うような開けた土地を一 確保するのはむずかしい。人々は生きていくため、密林の中でたんぱく質を手に入れなければな一 Z~ 見聞·意見 それがサルだった」 らない。密林のたんぱく質||それがサルだったのだ。 で 一方でアフリカには「食べない文化」もある。イスラム圏の豚肉だ。 支局の助手君に、なぜ豚肉を食べないのか聞いてみた。「コーランにそう書いてあるからです」 回 しかし君はビールを飲むし、エビやイカを食べている。コーランはそれも禁じているではない か。「豚肉は特別です。腐りやすいし、汚い物を食べて育つから不潔なのです」 ユダヤ教も豚肉を食べないのは同じだ。ある日、ユダヤ人の知人から「了反錫しない動物一 は食べられないことになっている」と聞いて合点がいった (国) 食べない文化」もある t |も豚肉を食べない (意見·主張〉 日 牛や羊、ヤギ、ラクダなどの反錫する動物は、草を食べて消化する能力がある。人間は草を消一 化できないから食べない。したがって、牛と人間が食物をめぐって競合することはない。しかし |が生まれた土一 地は砂漠の一 反錫しない豚は草を食べることができず、穀物を食べる。したがって人間と競合する。 四ユダヤ教やイスラム教が生まれた土地は砂漠の荒れ地だ。苦労してつくったわずかな穀物を、 豚に取られてはたまらない。豚肉は、牛肉や羊肉にくらべてくさみがなく、やわらかい。権力者」 や金持ちは、庶民から穀物を奪ってでも豚を育てようとするかもしれない。それを防ぐために 豚を食べてはいけない」と教えたのではないかー。 穀物を、豚に取られてはたまらない 園 権力者や金持ちは 庶民から とするかもしれない AS でも豚を育てよう (裏面に続く) と教えた一 のではないか 『異文化の根っこ」 松本仁一 を め 4 の影 を一受け 長年 け dS S RJ Pや と R|て SにさAるベきだ o 番 氏名 組 難易度 | 時間 | 20分 入門編第2版

よく分からなくて……教えて下さると嬉しいです…

3年生 理科 第2章『遺伝の規則性と遺伝子』 3年( )組( )番氏名( ●四角いスイカは果実ができ始めた後に, 強化プラスチックの型枠にはめて育てることで つくられる。しかし、このスイカの種子をまいて育てても四角いスイカはできず、 丸 スイカができた。一方,遺伝子組換え技術による品種改良でつくられた、 日持ちの良 トマトの種子をまいて育てると,いくつかの株からは日持ちのよいトマトができた。 両者でこの違いがでた理由を,「遺伝子」と「形質」 という語を用いて説明しなさい

(3)計算式もおしえてほしいです

(3) (2x+y)°(2x-y) (6- +g (,8+6イカメ)(ch+ちイ力、メウ) 16kg 展開の公式 ー(a+b)?=α°+2ab+6° の (a-b)?=a-2ab+6° 3(x+a)(x+b)=x?+(a+b)x+ab ht) ④ (ax+6)(c

高校古文の助動詞です。この傍線部の助動詞の文法的意味と、その終止形と活用形を教えてくださると幸いです。<(_ _)>

形 形 形 形形 形 助動詞の文法的意味と活用形 次の傍線部の助動詞の文法的意味、終止形とここでの活用形をそれ ぞれ答えよ 護法もつかねば、あつまりて念じゐたるに、(『枕草子』·第二十二段) 「さらにつかず。立ちね。」(『枕草子』,第二十二二段) 人出だし問はするに、[『枕草子』,第二十二段) コ 暁に帰る人の、昨夜置きし扇、(『枕草子』第二十八段) 昼のほどのおぼつかなからむ事なども、(『枕草子』,第二十八段) 風の吹きゆるがすも、ふとぞおどろかるる。(『枕草子」·第二十九段)

打製石器はAからDへと形が変化していった。その特徴を読み取ろう という問題なのですが、 形がとがって包丁としても使えるようになった。 が私の答えです。 もっと良い案がありましたら返信おねがいします。

mo U 1打製石器と使用法 D さいせっき せきふにぎりおの O細石器(マイクロリス) にぎりづち A打製石斧(握路,握槌。 ハンド=アックス) Oナイフ形石器 す せんとうき 突頭器(ポイント) 北海道 しらたきはっとりだい 白滝服部台 遺跡 B 黒曜石製 右:縦3.5cm (「岩宿遺跡40年」) 投げ槍 群馬 群馬 武井遺跡 ○細石器の伝播 岩宿遺跡 サつがん 真岩製 アラスカへ 東京茂呂遺跡C 黒曜石製 縦4.5cm 頁岩製 縦4.3cm E バイカ 埼玉 砂川遺跡 縦9.4cm A 白滝。 頁岩製 今から3~2万年前頃。 バイカル湖周辺に細石 美利河, 文化が出現。その後,東 方や南方に伝播した。 縦8.3cm B か 湯の里4 (1万3000年前頃) お転だいやまもと 青森大平山元I遺跡 頁岩製 縦8.9am D O石器時代の区分 1万3000年前頃 刃部のみを磨 ー旧石器時代一 (打製石器の使用) 一 新石器時代 (磨製石器の出現) く局部磨製石 こくようせき まいり しばう 黒曜石製は鋭利で脂肪がつき にくく,肉を多く切っても切 斧もある。 一中石器時代一 (旧石器時代末,細石器使用) れ味がにぶることがない。 石 槍 切る·削る。 直接手に持つか, 短い柄をつける。動 物を殺す,獲物を解体する, 木を切る (切る·刺す) さいせきじん (刺す 直接手に持つか,短い柄をつける。 肉や皮を切り取った。 棒につけて 突き槍·投げ槍としても使用した。 木の柄に取りつけて突き槍·投げ 槍として使用した。狩猟具の中心 として飛躍的に発達した。 刺す)細石器は細石刃とそれを加工したもの から成り,木の柄や骨に数本埋め込んで、投げ。 槍などとして使用した。 細石器使用の時代 石器時代ともいう。 などに使用した。 おうあつはくり