これ全部めんどいかもしれませんがわかる方いますか…？？ちごのそらねです

文中での 例言は あり せ 思へ いらへ 待ち 思ふ 呼ば 念じ 3:06 起こし 寝入り 言ふ し 思ひ 起こせ 聞け 食ひ 終止形 段 基本形 言ふ 食ふ いらへ 笑ふ to ~ Jul- à Just 言ひ 聞き 待ち 待 待? 寝る 寝 寝 寄る 寝 出で来る 待ち 待? し出だし しだす 出 ひしめき合ひひしめき合う合 おどろかさおかず おどろか 待ちゐ 充ち 待ちねる 24 申し 申 おどろかせ おどろかすらどうか 言ふ 界小 語幹 言 (to) ロミー 思小 呼ぶ 寄思 HD 444 1"D 照 いらか 待っ tttz 62 未然形 は # 1/2 TE は 1.2 → ね ね 来寝 ン サン はさ ふす は 1^ 13- +/ さ たり。 用言 4 4 連用形 ひ > h ひね り サン い しい しひ 終止形 2 もの to to す 体言 に 連体形 is する ぬる 3 to to いろ す oà とと 已然形 > 5 7n れ れ > せ > 言い切り 命令形 れ れ せ てけ > ^t ハサ せへ せ せい t > せ ハサ > く サ へせ ^ はは ふふす へひひし 13 13 13 d > キ 77 + キ # # ている行 本文では 活用の行 活用の種類 活用形 四段活用 未然形 今行変格 使用 サ行変格 未然 四段活用 専用 四段活用 適用 四段活用 専用 未然 四段活用 専用 四段活用 建用 下段専用 カ行変格 連体 四段活用 連用 四段活用 連用 四段活用 連用 四段活用 未然 四段活用 連田 四段活用 已然 陶段活用 連体 四段活用然

答えお願いします🙇🏻‍♀️

問1 次の傍線部の動詞の活用の種類と活用形を答えなさい。 古文を読む時なり。 申の刻に起く。 恩恵受くれども、 鞠を蹴ず。 これは人が食べば、死ぬるものぞ これは金にあらず 日を見る。 日が見えず。

写真にある、古文の動詞の活用形ってどのように区別したらいいのでしょうか…？下段に載っているナ行とかラ行は完全に暗記するってことですか？それでしたら、暗記のコツとかってありますか……？😭🙌

1動詞の活用の種類 2動詞の活用の種類の識別 分類される。 それぞれの誰片 口語(五種類) 動詞の数が少ない活用の種類(表中の語数には複合動詞を含まない) A画(六種類) 11|8. 往ぬ(去ぬ) ナ行変格活用 ラ行変格活用 四語|あり·居り·侍り·いますがり(いまそかり) ナ行変格活用 ラ行変格活用 EI部活用 1細| 上一段活用 十数語| 着る·似る·煮る·干(乾)る·見る·射る·鋳る居る·率るなど 1細|* サ行変格活用 二語|す·おはす 下二段活用 下一段活用 カ行変格活用 H「部地田 上一段活用 2 その他の動詞には、打消の助動詞「ず」をつけて未然形を考える。 a段につく… i段につ e段につ 力行変格活用|カ行変格活用 (書か(組)+ず) 上二段活用 (起き(E)+ず) …下二段活用(受け(4)+ず) -四段活用 サ行変格活用 サ行変格活用

古文で『下る』の活用の種類は上二段活用で合ってますか？

国語の古典文法で「争へる」の動詞の活用の種類はなぜ四段活用になるのでしょうか 解説お願いします！

例えばなのですが、上二段活用なのはわかったけど未然形と連用形の見分けがつかないとか、他の活用形でも終止形と連体形とか、同じ言葉の時見分けがつきません。 誰か教えてください！

百人一首44番「逢うことの絶えてしなくはなかなかに人をよ身をも恨みざらまし」の「恨み」は何故マ行上二段活用活用なのですか？恨ま「ず」恨み「、」恨む「。」恨む「こと」恨め「ども」恨め「！」で四段活用ではないのですか？？

問1の⑮が四段活用動詞『来たる』の連用形かカ変動詞『来』の連用形＋完了の助動詞『たり』なのかはどうやって判断すればいいんですか？

無 3 用言の活用 COnjugalion of inllectable worde 動詞の活用 〈縦部問題) さあ次は 問題を解いて みましょう 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 ロ ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご たましきの都のうちに、棟を並べ、豊を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経て 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年伸れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい トリ おほ、 あした の かた時 の) へども夕べを待つことなし。 「方丈記」

「命受けぬ。」のこのぬは「受け」によって、打ち消しか完了になりますが、「受け」は未然連用どちらも同じなので、区別できないとなると、後ろを見るとネット上であったんですが、この場合は句点が後方にあるので、終止形つまり、完了になるはず。 しかし、あるネットの辞書ではこの「受け」を... 続きを読む

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の 3 四 次の( )内の用言を適切に活用させよ 1下衆(の起こす)するに、さらに(の起く)ねば、に 下仕えの者を いっこうに くみ(@腹立つ)れて、(桃草子) 管絃の道にもすぐれ(Oたまふ)りき。(犬鏡) 音楽の 2 文といふこと(①なし)ましかば、いかにいぶせく 手紙というものが どれほどか気が晴れず 暮れふたがる心地(Oす)まし。(枕草子) 心が暗くふさがるような気持ちが