このいちばんの問題なのですが今これは分詞を勉強しているので答えは②か③しかないなって考えちゃってます🥺実際受験の時にはバラバラ出てるので今の考え方はできないと思うんですけどこの場合どう判断するんですか？1か4でも当てはまりそうな雰囲気あって…

が来る。 O Practice ( berobianos biknos of col 1 英文中の空所に入る適切な語または語句を選択肢から選びなさい。 1. There is ( natural healing. 1 a large amount of evidences 3 grown evidence CURRAN 1sbianos C vionnel, bus are ibiw doow st212 el juanmaqs sdl rol mat od ar ) that recovery from this disease can occur partially or completely through no evidence growing 4 plenty of evidences ...... nadstil 2062 <早稲田大 >

回答お願いします。また、どんな話なのかも教えてほしいです🙏

13 20 速読 問題 Reading 1/52 Reading €77 Grammar /16 Writing have no choice but to~ /12 "Unless you're frank here, you'll go hungry all the time." When I was invited to an 次の英文を3分15秒で読んで, 1. の問いに答えなさい。 American woman's house for Christmas, her mother said to me, "We usually don't have a regular breakfast. Will you need breakfast tomorrow?" Out of reserve, I was not able to say "Yes, I will," because (1)that would require her to prepare breakfast for me 5 alone. I had no choice but to say, "No, thank you. (2)Her mother took me at my word, and assumed that I was also in the habit of skipping breakfast. When I was back at the university after the holidays, I (3)brought up the subject with a few Americans. 4)"If you had been in my place, and had needed breakfast, what would you have said?" One person said, "Your friend's mother was being frank, so I'd 00.00% 10 have said frankly, 'If you could prepare a little breakfast, I'm sure I'd enjoy it. (5) Otherwise, I'll eat out." Another person said, "That's not so polite. I'd have asked her politely, 'If you could prepare breakfast for me, I'd appreciate it." They asked me why I had been reluctant to give a frank opinion. I explained the Japanese cultural viewpoint. In Japan, immediately accepting an 15 offer of a meal is regarded as impudent; such an invitation is supposed to be declined at least once. But the host realizes that the guest has declined out of reserve, and makes it a rule to ask a second time. A Japanese guest never insists on being served a meal. The host understands the situation and the feelings of the guest and reacts appropriately. (7) "That idea has no chance at all of working here," one American said with total frankness. She continued, "Unless you're frank here, you'll go hungry all the time." (294 words) /11 reserve [rizá:rv] , be in the habit of ~ing 〜するのが習慣になっている 15 decline [diklain] (丁重に) 断る 19 appropriately [ǝproupriǝtli] 〜するしかない 13 reluctant [rilíktant] 気が進まない 嫌がる 精

国語が得意だったのですが、点数が取れなくなったり取れたりとムラがあります しっかり点数を取れるようにしたいのですがどのように勉強したらいいでしょうか？😭 アドバイス、実践していること等あれば教えて下さると嬉しいです🥲

勉強方法について教えて欲しいです！！ 定期テストとかワークの社会は得意なんですけど、模試とか入試問題の社会がほんっとに解けないんです。 皆さんアドバイスください！！🙇🏻‍♀️

高一の動名詞の問題です。教えて下さい。できるだけベストアンサーにします。

G1 Write about yourself. Use "doing or to do." 1) I enjoy 2) 3) I plan in my free time. is good for my health. on my next vacation.

高校2年の公共です！ ワークの穴埋めわかるとこだけでもお願いします！

第1章 社会を作る私 Seminar 〉〉〉自ずから 古代の人々は自然の働き に素朴な驚きと畏怖の念を もち, 自然をおのずから (自ずから) しかる (然る) ペ きものとしてあると受け入 れた。 (一瞬p.192) >>> 儒教 仁(人間愛) とこれが表面に あらわれた礼を重視する教 えで, 中国の孔子(前551 ごろ~前479) を祖とする。 ※仁の根本にあるのが孝悌 (父母に孝行し, 兄や年長 者に従順であること)であ り,これが他人へと向かう と, 克己 (利己心を抑える こと), 忠(自分を偽らない 真心), 恕(他人への思いや り),信(人を欺かないこ と) という心のあり方とな る。 (→ p.193) >> 福沢は, 天賦人権の考 えを 「天は人の上に人を造 ず, 人の下に人を造らず 云へり」 (「学問のすゝめ」 り)といった言葉で言い らわしている。 (→圏 ■ | 第1編 公共の扉 日本の伝統文化と私たち ] 儀礼として [⑤ 教科書 日本人と自然 【カミ (神)の特徴】 不可思議な力をもち, 畏怖の念を起こさせる存在= [① ・ただ一人の人格神ではなく, 無数の神々･･･(② ・神話 ( ③ 1 ]]に見られる神々･･･ 「うむ｣ 神々, 「なる｣ 神々 ※｢自ずから｣という自然観と対応 [①] (精霊)は自然のあらゆるものに宿るとされた →アニミズムという信仰 日本人にとっての [①]... 自然を通して豊かな恵みをもたらす存在,一方で 病や天災など災厄をもたらす存在 ]が成立 ・自然に対する素朴な驚きと畏怖の念 →自然と対立することなく, 親しみをもちながら共存 ※日本人の宗教観や道徳観, 世界観の基礎に 日本人が重視してきた倫理観 【伝統的な倫理観】 ・カミや人に対して嘘偽りがなく、飾らず, 明朗で曇りのない心 1 p.18-19 〕」と主張 ] ※のちの正直や誠という道徳観の源に 【儒学と国学 】 ・江戸時代… 社会秩序を支える道徳として儒学 (儒教の学問) を重視 伊藤仁斎･･･江戸時代前期の儒学者 仁愛を最重要視し, 仁愛の根底に自他に対して私心のない純粋な心のありよ うである [⑦ ]を置く 【近代化 (西洋化) と個人 (近代的自我)の出現】 夏目漱石 →日常生活における [⑧ の実践となってあらわれる 江戸時代中期･･･ 日本の古典に基づき日本古来の純粋な考え方を見出そうとす る [⑨ ]の運動が起こる ・ 本居宣長・・・ 日本古来の [ ⑩ 解することを批判 人間のあるべき姿は, ものに当たるときに自然とわき上がってくる, ありの ままの感情 ( [ ① []) につくこと 日本の近代化と個のとらえ直し 【西洋文化思想の受容】 ・福沢諭吉 ･･・･明治期の啓蒙思想家, 封建制度を支えた儒教道徳を批判 (12) 論を主張 独立自尊の精神をもつことの重要性 →[[13 ]の道を説き, 人間性を道理によって理 ･･･日本の近代化は [⑩ あると説く →日本人は自己の確立が遅れていると批判 独特の個人主義･利己主義 (エゴイズム)ではなく, [⑩6 生きる ]を欠いた [15 で 和辻哲郎... 人間は [⑦7 1 →人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、 人と人との関係 (つなが り)のなかにおいてある に 正誤問題 次の文が正しい場合には○、誤っている場合には×を[]に記入しなさい。 1. カミ (精霊)は山や川、草や木, 鳥獣や人間など自然のあらゆるものに宿ると考えられてきた。 [① [② [③ 2. 江戸時代前期の儒学者伊藤仁斎は、中国の学派の解釈を取り入れ、 儒学の発展に努めた。 [⑤ Work 孔子の仁について,次の空欄に当てはまる語句を答えなさい。 ] 父母に孝行し、 兄や年長者に従順であること ] 利己心を抑えること ] 自分を偽らない真心 1] 他人への思いやり ] 人を欺かないこと ②2 日本の伝統的な文化や思想に関する記述として最も適当なものを,次の ① ~ ④ のうちから一つ選びな さい｡ ① 古代の日本において尊ばれた, 人に対して嘘偽りがなく、飾らない心のありようを漢意という。 ② 古代の日本において見られた, 自然のあらゆるものにカミ (精霊) が宿るとする信仰を、神仏習合と いう。 ③ 伊藤仁斎は,中国の学派による儒学の解釈をもとに, 「誠」 を論じた。 ④ 本居宣長は,人間のあるべき姿とは, ものにふれるときに自然とわき上がる, 「もののあはれ」を知 ることだと主張した。 <センター試験現代社会2018年本試を改変) |Check! 教科書 p.19 「間柄的存在」 和辻によれば, 人間はどのような存在なのだろうか。 次の文章 の空欄に当てはまる語句を記入しなさい。 人間とは [ア [ ]であるとともにその [ア] における[イ 想に言われるように,人間は単なる孤立した [ウ [エ なのである。 である。つまり, 西洋の思 としてあるのではなく, また単なる でもない。 人間は, [ウ] と[エ] の弁証法的統一であるところの [オ 第1章 社会を作る私たち 11

英検2級のライティングです。 添削お願いします！

Grade 2 4 ライティング 以下の TOPIC について、 あなたの意見とその理由を2つ書きなさい。 POINTS は理由を書く際の参考となる観点を示したものです。 ただし、 これら以外 の観点から理由を書いてもかまいません。 語数の目安は80語~ 100語です。 解答は、 解答用紙のB面にあるライティング解答欄に書きなさい。 なお、 解答欄の 外に書かれたものは採点されません。 解答が TOPIC に示された問いの答えになっていない場合や, TOPIC からずれて いると判断された場合は, 0点と採点されることがあります。 TOPIC の内容をよく 読んでから答えてください。 TOPIC Today, many buildings collect rainwater and then use it in various ways, such as giving water to plants. Do you think such buildings will become more common in the future? POINTS Cost Emergency Technology

（4）がわかりません。教えてください。

水圧と浮力 富山 21回 (5 x 4) 5 長さ12cmで、 1Nの力で8cmのびるばねと, 質量や体積を無視できる糸を用いて実験を行った。 図2 [実験] ① 水をふく 図1 めた質量の合計が 600gのビーカー を水平な台の上に 置き,図1のよう に質量が150g のおもりを糸でば ねにつるして水に 沈めたところ, ばねの長さは20cmとなった。 ② 次に、図1の状態から、図2のように, ばね の長さが18cmとなるようにおもりをビーカー の底に沈めた。 □(1) 図1のおもりにはたらく水圧の向きと大きさ を示す模式図を、次から選べ。 ただし, 矢印の 向きは水圧のはたらく向きを, 矢印の長さは水 圧の大きさを表している。 ア 水面 イ 水面 台 糸 20cm カ 18cm 対策編 実践対策 ⑨ 水面 I 水面 (2) 図1で,おもりにはたらく浮力の大きさは何 Nか。 ) (3) 図2で, ビーカーの底がおもりを上向きに押 す力は何Nか。 (4) 図2において, 水を入れたビーカーの底面積 は0.005m²である。水平な台が水の入ったビー カーの底面から受ける圧力の大きさは何Paか。

未来形と未来完了形の違いがわかりません。 また、未来完了形に過去、継続の意味はありますか

高校英語の基本時制なのですがさっぱりわかりません この問題の1の(2.4.7)2の(1.3.4.5.7)の問題でwillがついたりつかなかったりする意味がわかりません。どなたか教えていただけませんか？

1 ( )内から適切な語句を選び、英文を完成させてみよう。 (1) 私はオーストラリア出身です。 I(coming/come/comes) from Australia. (2) その猫たちはソファの上にいました。 The cats (are / was / were) on the sofa. (3) 私は先週おばといっしょに名古屋に滞在しました。 I (stay/stayed/ staying) in Nagoya with my aunt last week. (4) 水は摂氏100度で沸騰します。 Water (boil / is boiling/ boils at 100°C. (5) 彼は毎日夕食後に皿洗いをします。 24 ② (V) 私はもうあなたに会うつもりはありません。 Won't meet )( not ) again. (2) 彼の家族は昨年、 ニューヨークに滞在しました。 His family (stayed) ( 内に適切な語を入れて、 英文を完成させてみよう。 He (wash / washed / washes) the dishes after supper every day. (A) (6) 昨日は雨がたくさん降りました。 lavon ads abe Orla It(rain/rained (rains) a lot yesterday. 兄と私は毎日歩いて学校に行きます。 My brother and I (will walk / walks / walk) to school every day. D I will you )( meet allo H ni dol sewone l using ) ( with ) New York (( last) 彼らはその時一緒にコンピューターを使っていました。 were They (used ybuda noY (5) お祭りでは楽しみましたか。 ((Did) :) ( (you) (6) 彼は今英語を勉強していますか。 ((Is ) ( Che (7) 明日彼に手紙を書くつもりです。 I ( am )(going) ( (3) メアリーは今、川沿いを自転車に乗って走っています。 5-)" her), Mary (is )(riding) (her) bicycle along the river now. ) a computer together then. have di to )(enjoy) fun at the festival? )(Starding) English now?s tol (€) ) ( year)). tid (E) indW ) write a letter to him tomorrow. moon aid ai boT