イギリス国教会というのはプロテスタントなのですか？？ そして、メアリー1世が弾圧したけれど、エリザベス一世がイギリス国教会に戻したというのであってるでしょうか。それならば、エリザベス一世はプロテスタントという事ですか？語彙力がなくてすみません、、

XX THE (宗教改革) レオ10世 サン・ピエトロ大聖堂 免罪符(天国に行けるチケット) ハプスブルグ家 プ 神聖ローマ: 17 VS レオ10世とカール5世 トップ ルタ 「九十五条の論題」 フランス: ユグノー →聖書をよむべき 活版印刷 イギリス:ピューリタン 予定説 スイス: カルヴァン 離婚したい イギリス ヘンリ8世 カトリック離婚禁止 メアリー1世 (カトリック) ↓ エリザベス1世 イギリス国教会にもどす プロテスタント ルネサンス様式に改築したい 庶民に受け入れられた イギリス国教会 弾圧 ポルト

一番下のカッコの答えがわかる方教えてください🙇🏻

ヤマト政権は、 ある加羅地方を守るため、 出兵して高句麗と 戦った (「好太王碑の碑文｣) 高句麗の騎馬戦法が伝わった。 a(高句麗)b(百済) C(新羅) 100 23 任用 ② 中国との外交 (5世紀) (倭の五王)<5人の大王)が、次々と中国の宋の皇帝に使者を送る さいごの倭王武は日本の統一を報告 (『宋書』) *倭王武は 「ワカタケル大王」と考えられる ③ 渡来人の活躍 先進技術を伝える (須恵器)〈上質の陶器〉、 金属工芸 織り 〈絹織物 > (漢字)〈記録〉、 儒教、 仏教 ヤマト政権はこれらの技術者を集団で奉仕させ、 技術を独占 3) 古墳時代の人々の生活 - 庶民にはどのような変化があっただろう ① すまい 庶民 集落で、 竪穴住居に住む 室内にかまどができる 族 集落から離れ、大きな館を構える ② 土器 須恵器(大陸から伝わる)(土師器) (弥生土器の流 はじき 鉄器 刃先が鉄の鍬や鎌が普及 生産力が上がる ③ 墓地 ( 〈有力農民の円墳の集まり〉が作られる オニニ

中3 社会 世界恐慌と各国の対応 世界恐慌が欧米諸国にあたえた影響のうち、国際協調に与えた影響を教えてください。

問5についてアが答えなのですが、 他の選択肢はどこが間違っているのか教えていただきたいです。 よろしくお願いします🙏

アリストテレスの説く国家論はきわめて現実的なものであった。彼は国家成立の原理と して(3 正義を挙げているが、前者は結合原理であり後者は秩序原理である。そして,止義に関じ ては、全体的正義と部分的正義に分け、さらに部分的正義を配分的正義と調整的正義に分けて、現天 な国家運営を提唱したのである。また彼は、国家の形態を君主制·貴族制·共和制に分け、多数の人々 が政治に関わる共和制が過度にも不足にも陥らない の をえやすい政体だと考えていた。 こうした議論は,アリストテレスが「人間は【 T1 1である」と語っているように、ポリスを中心とする 国家論であった。ところが、アレクサンドロスの登場によって広大な国家が登場すると、従来の生き方や 考え方が通用しなくなった。国家は世界規模に拡大し、世界国家が出現したのである。こうした状況のな かで、世界市民(コスモポリテース)の思想を生み出す契機となった( ⑤りを中心とするストア派の教え は、自然法思想の先駆けとなった。一方,同時代の。エビクロス派の人々は個人主義的な生き方を勧め、 国家と個人が強く結び付いていた古代ギリシアの国家観は衰退していくことになるのである。 空欄(0 )~( ⑤ )に適する語句を次から一つずつ選べ。 ア.フィリア カ.ソクラテス サ、ヒュレー 問2 空欄 下線部(a)に関する説明として最も適当なものを次から一つ選べ。 ア、イデアは個々の事物のなかに内在しており、事物が変化するのはこれを変化の運動因としている からである。 イ、エロースとは,肉体と一つとなってしまった人間の魂が、かつて英知界でともに存在していたイ デアを恋い慕う情熱である。 の注想を求める ウ、イデアは,個物を構成する質料に形を与え,.質料がそのものの完成体に向かっていくための目的 である。 エ.人間が犬を犬と認識できるのは、個々の犬のなかに完全な犬のイデアを認めることができるから である。 下線部(b)についての説明として適当でないものを次から一つ選べ。 ア.人間の魂は理性と気概と欲望とからなっており,それぞれの卓越性が調和よく備わるとき,その 人は正義の人となる。 イ、生産者は節制という徳を身に付け,勇気という徳を身に付けた防衛者とともに統治者階級の指導 の下に国家をよりよいものにしていくのである。 ウ、理性は法と統治に正当性を与え気概は治安と国防に尽力し、欲望は国民全体の経済的発展に力 を尽くすとき,それぞれ知恵- 勇気·節制という徳が備わることになる。 エ.民主制が魂の気概部分が強い一般庶民の意向を反映した政治であるのに対して, 君主制は魂の理 性部分がすぐれた久の政治である点で民主制よりまさっている。 問5 下線部c)について,アリストテレスの正義論の説明として最も適当なものを次から一つ選べ。 ア.能力や仕事に応じて賞罰を与えることにより,公平化をはかろうとするのが配分的正義である。 問1 HKP イ、観想 キ、ゼノン シ、アカデメイア 1に入るアリストテレスのことばを答えよ。37g安. AY ウ、中 庸 ク、タレス 上 工.知性 オ.プロタゴラス コ.リュケイオン アガペーの判ストま慣っ愛. アイストアレスが多付け1た エDース アウトYが立張. ケ. 形 相 学」 問3 した 問4 イ. 受けた被害と同じ被害を相手に与えることにより,公平化をはかることを部分的正義という。 ウ.商売などのように, 利害得失において公平化をはかろうとすることを全体的正義という。 じゅんしゅ 工較一工.法律の遊守と法律の平等な適用をはかるのが調整的正義である。 問6 下線部d)について,アリストテレスは共和制の堕落形態を何とよんだか。 問7 下線部(e)について,心が乱されない生き方(アタラクシア)を理想としたエピクロスは, 公的な生活 を離れて生きることを勧めた。そのことを示す彼のことばを答えよ。 問 カ の ア0ウ 問2 ポリス時動物 5 問3 イ問4 問5 ? 問6 問7 I 演習

バテレン追放を出しても信者が減らなかったのは何故ですか？

鎌倉仏教の特色を教えてくれませんか？

中学2年の歴史なんですけど…… この範囲って西暦何年ぐらいですか？

文明のおこりと日本の成り立ち ヨーロッパ人の来航と全国統一 産業の発達と幕府政治の動き 欧米の進出と日本の開国

元禄文化と化政文化の学問の特徴や違いを教えてください！

貴族がキュロットを着用したのに対して、庶民がサン・キュロットを着用した理由はなんですか？ わかる方おしえてください🙏🙏

間違っているところを抜き出し、正しい語句に直してください！ お願いいたします。

練習問題 0人形浄瑠璃の台本を書いた近松門左衛門は化政文化を代表する人物である。 2寛政の改革では庶民の意見を聞くために目安箱を設置した。 3 こっけい本として知られるのは滝沢馬琴の書いた「東海道中膝栗毛」である。 4 絵踏とはイスラム教徒を取りしまるために行われた宗教対策である。 5 株仲間とは田沼意次が農業従事者の同業者組織の結成を奨励した政策である。