(3)を教えてください。18等分ってどうやって数えたらなりますか?何回やってもならないです😭あと、西へ11本目にXは～の意味が分からないです。

ヒンドゥー教-メコン川 H エ ヒンドゥー教 ガンジス (3) 地図中のYの経線は東経120度である。Xの経線の経度は何度か。 東経, 西経を明らかにして答えなさい。 POSOS 800円 (4) 右のア~エは,地図中 降ア 水 のパリ, ケープタウン,イ Becut ルクーツク 東京のいずれ 888.6400 (mm) 300 降イエース イエー降 4302010 40 (mm) 10 400 302010 (mm) 降水量 0

赤で線を引いている部分が分かりません。最も古いKの優占種がスダジイなので、「スダジイ→タブノキ」だと思ったのですが…。分かる方教えてください！

リードC リード C+ 大学入学共通テスト対策問題 193 日本の植生の遷移に関する次の文章を読み,以下の問いに答えよ。 一表は,ある地方の6つの社寺(ア)~(カ)において森林構造を調べた結果である。 これを もとに, 社寺(ア)~(カ)の森林の成立年代を古いものから順に並べたい。 ただし, 最も古 いものは(カ)であることがわかっている。 なお,これらの社寺の森林は,それぞれの社 寺の成立以前に形成されていたものとする。 階層 高木層 低木層 タブノキ スダジイ 亜高木層 タブノキ 草本層 ミズヒキ キチジョウソウ ヤブラン ジャノヒゲ ヤブコウジ アリドオシ マンリョウ アオキ アカメガシワ 1 ※表中の数字は被度 を表している。被 度とは各植物の地 上部が地表をおお う割合のことで, この表では次の基 準で分けている。 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 4 クロマツ 植物名 スダジイ タブノキ 社寺 (イ) (ウ) (エ) 2 4 2 2 4 4 2 3 BEEH (オ) 5 1 1:1~20% 2:21~40% 3:41~60% 4:61~80% 5:81~100% (カ) 5 1 1 2 2 1 (1)ある地方とはどこであると推定されるか。 最も適当なものを次の①~⑥から選べ。 ① 北海道東北部 ② 北海道南西部 ③ 秋田県 ④ 山形県 ⑤ 愛知県 ⑥ 沖縄県 (2) 次の文章中の空欄に入る語や植物名を、あとの解答群からそれぞれ選べ。 下線部を考えるには, (a) 林から(b) 林への(c)をたどればよい。 (d)などの(a) は (e)が(f) 林床では芽ばえが生育できない。 これに 対し, (g) (h)などの (b) の芽ばえは(e) (i), 林床でも生育で きるので次第に変わっていく。 (g) 林から (h) 林への (c) のおもな原因は 湿度と温度条件である。 新しいものから見ると(オ)の (d) 林ができ, その下に生 えうる(b)の(g) が成長し,さらに (g) と(d)の混交林ができる。 その 後(d) 林は枯死して (g) 林となり, (b) どうしの競争の結果,(g) と (h)の混交林,そして(j) 林の (h) 林になると推定される。 したがって, 社寺の森林を古いものから順に並べると (k) の順になる。 [(a)~(c), (e), (f), (i), (j)の解答群] ① 陰樹 ② 極相 ③遷移 ④ 相観 ⑤ 高く ⑥ 低く ⑦光補償点 ⑧ 優占種 ⑨ 陽樹 ⑩ 林床

この答えは 台風がよく来るので、家が崩れにくいようにするため だとダメですか？

記述 理由 資料2は, 沖縄県にみられる伝統的な家である。 家を石垣で囲った 資料2 かわら 屋根の瓦をしっくいで固めたり, 1階建てにしたりして家の造り方を工夫 している。 その理由をこの地域の気候に関連づけて、簡潔に書け。 (R2 富山改) 5L

3番の 答えで①と②に適するグラフはなぜイなんですか？

直線 5 動く点と図形の面積 C (三重) 右の図の△ABCは, AB=12cm, BC=8cm, ∠B=90° の直角三角形であ る。点Pは,△ABC の辺 8cm B で、 上を. 毎秒1cmの速さで A 09 AからBを通ってCまで動 P 12cm 0時 向か (1) 点PがAを出発してから4秒後のyの値を求 くとする。点PがAを出発してからx秒後の△APC の面積をycmとする。 〈9点×4〉(R2 沖縄) 気づ めよ。 ok [ (2) 点Pが辺AB上を動くとき,yをxの式で表せ。 ] じ時初 イリ 初(3) xとyの関係 ア y を表すグラフと してもっとも適 01 するものを,右 -IC JC 0 12 20 0 12 20 のア~エのうち I y から1つ選び, 記号で答えよ。 ] ヒント IC 0 12 20 IC 0 8 12 20 ] ](4) (4) △APCの面積が36cmとなるのは、点PがA を出発してから何秒後と何秒後で

この英文の日本語訳が分かりません。 教えて下さると嬉しいです🙇🏻‍♂️💦 Title I enjoyed in Okinawa I went to Okinawa for two nights and three days. There are many things I... 続きを読む

必ずベストアンサーします！！ 非核三原則、沖縄返還、日中共同声明の順番並び替えを教えてください

添削お願いします🙇‍♀️

(1) 沖縄は東京よりもはるかに暖かい。 Okinawa is much warmer [学習院大 * ] than Tokyo. (2) アンドリュー (Andrew) はまだ20代前半だが, 年のわりに大人びて見 える。 Andrew is still in his early twenties, but but he looks like a grown-up. 20代前半 (p.52参照) [青山学院大 * ] (3) 彼の英語は他の人のより分かりやすかったけど,それでもまだ彼が言っ たことをすべては理解できなかったんだ。 [同志社大] 「(英語が) 分かる」 → 「(英語を) 聞き取る」 catch ~ His English was easier to catch than others. Still, I couldn't understand all of what he said. (4) 10年前に比べれば,この街に緑が増えたように思われる。 [大阪薬科大*†] It seems that this town is move greenery. thau ten years ago. (5) 天気予報によると, 明日は今日より3℃ぐらい暖かくなりそうだ。 According to the weather forecast、 [福島県立医大] Tomorrow wall be about three degrees Celsius warmer than today. (街などに) 緑が多い be green 3℃の読み方は three degrees Celsius 65

AとBの国の名前を教えてください。

東京 沖縄 : サイパン島 -A ―ア 28 M ガダル

戦後になって、日本はどう変わったのですか？

問2、問3の回答の導き方を教えてください🙏🏻 ちなみに、ピンクが正解です。 文章も文章下にー国3ーって書いてあるあたりから、理解しにくいです。そこも噛み砕いて説明来て欲しいです。 段落変わって、「人間として〜わけ合いにするることであります。」とその文以降が特に理解できてないです。

二口 来る (解答番号は、 ~286です。) 第一問 次の文章を読み、設問 (問1~問10) に答えよ。 して引き受けます。 九鬼は、「偶然性の問題」の冒頭で、「偶然性とは必然性の否定である」と言っています。 しかし、本書の後半で、少し角度を 変えて偶然と必然じます。 偶然性に当価する感情はいかなる感情か。 「奇遇」「奇縁」などの語の存在が示すごとく、偶然性の感情当は驚異の情緒 である必然性が平穏という沈静的感情を有つのは、問題が分析的をもって「既に」解決されているからである。 それ に反して偶然性が驚異という興奮的感情をそそるのは問題が未解決のままに「眼前に」投出されるからである。驚異の情緒 は偶然性の時間性格たる現在性に基づいている。 要するに、必然はその過去的決定的確証性のために、池および沈静の静 的な弱い感情より有たないが、可能および偶然は問題性のために、緊張および興奮の動的な強い感情を齎すのである。 私たちは、偶然の出来事に直面したとき、「あっ!」と驚きます。 この「あっ!」の瞬間は、「現在」ですよね。 九鬼が「驚異 の情緒は偶然性の時間性格たる現在性に基づいている」と言っているのは、このことです。 この「あっ!」の瞬間は、「問題が未解決のままに「眼前に」投出され」ています。そうですよね。 何が起こったのかとっさ に判断できず、今起きている現実が、どのようなことにつながるのか、これからどうなっていくのか、「あっ!」の瞬間にはわ かりません。 ることであります。 こそが しかし、時間が経つと、そこに意味づけがなされていきます。思いがけず若松さんが隣の席にいたとき、私はただ驚いただけ でしたが、次第に「これは神様の思し召しだ」と思い始め、そこから「そういえばデリーで会っていたことだって、偶然とは思 えない」と考え始めました。私は若松さんとの出会いを必然的な運命だと思うようになっていったのです。 偶然と必然は、全く対立するガイネンではありません。時制が違うのです。偶然は「現在性」という時制に基づき、「驚異と いう興奮的感情」をもたらします。しかし、私たちは時間が経つにつれて、偶然の驚異を飼いならし始めます。次第に「あれは 運命の出会いだ」と感じるようになり、偶然を必然に読み替えていきます。 つまり、今起きている という物語化によって、「C へと生まれ変わります。 A 運命は偶然にタンを発しています。 しかし、それを必然として引き受けたとき、私たちは「私をめぐる偶然」を所与のものと 私が日本語を母語としていること。 大阪で生まれ、大阪人の気質を受け継いでいること。 顔や姿が親に似ていること。 すべては、私が意志を持って選択したものではありません。 偶然という驚異によって成立しています。 あらゆる存在は、与え られたもの、贈与的なものです。そして、この贈与性を「私」として受け止めたとき、「偶然」は「運命」へと姿を変えます 私は私という摩訶不思議な運命を生きていこうとします。 九鬼は偶然と運命」という論考の中で、次のように言っています。 人間としてその時になし得ることは、意志が引き返してそれを意して、自分がそれを自由に選んだのと同じわけ合いにす 私は私をめぐる偶然、意志を持って引き受けることで、私を生きることができます。私を生きることは、私という偶 然的な被贈与を受け入れ、運命を能動化する作業です。 の形だったり、重的だったりしました。 入ってからです。それ以前には、現在の国境で区切られた空間が均質的に支配されていたわけではなく、アイデンティティも別 近代より以前、アイヌの人たちは日本人であるというアイデンティティは持っていませんでした。 琉球王 ちも同様です。なのに、北海道や沖縄は、国立博物館ではナショナル・ヒー 琉球王国に住んでいた人た 代に日本人なんていう意識が は、未来からやって 初めから身 ちょう AG-P-5)