丸で囲んだ部分がなぜ、2枚目の写真のような現代語訳になるのか分からないので教えて下さい！

(配点 50 ) (問1~6)に答えよ。 第2問 次の文章は『枕草子』の一節である。これを読んで、後の問い (注2) とのもづかさ 師走の十余日の程に、雪いみじう降りたるを、女官どもなどして、縁にいと多く置くを、「同じくは、庭にまことの山を作らせ 「らむ」とて、侍召して仰せ言にて言へば、集まりて作るに、主殿司の人にて、御きよめに参りたるなども、みな寄りて、 いと高 う作りなす。 「これいつまでありなむ」と、人々にのたまはするに、「十日はありなむ」「十余日はありなむ」など、ただこの頃のほどを、 むつき あるかぎり申すに、「いかに」と問はせたまへば、「睦月の十余日までは侍りなむ」と申すを、御前にも、「えさはあらじ」と思 しつるかな。げにえしもや し召したり。女房はすべて、「年のうち、つごもりまでもえあらじ」とのみ申すに、「あまり遠くも申 あらざらむ ついたちなどぞ言ふべかりける」と下には思へど、「はれさまでなくとも言ひそめてむことは」とて、かたうあ 一白山の観音、これを消えさせ給ふな」 らがひつ。二十日のほどに、雨降れど、消ゆべきやうもなし。 たけぞ少し劣 と祈るもものぐるほし。 さて、その山作りたる日、御使ひに式部丞忠隆参りたれば、褥さし出だして、物など言ふに、「今日、雪の山作らせ給はぬ所な (注5) つぼ (注6) むなき御前の壺にも作らせ給へり。 東宮にも弘徽殿にも作られたり。京極殿にも作らせ給へりけり」など言へば、 ここにのみめづらしと見る雪の山ところどころにふりにけるかな と、かたはらなる人して”言はすれば、たびたびかたぶきて、「B返しはつかうまつりけがさし。 あざれたり。御簾の前にて、 「人にを語り侍らむ」とて立ちにき。歌いみじう好むと聞くものを、あやし。御前に聞こし召して、「ひいみじうよくとぞ思ひつら む」とのたまはする。 (注) 主殿司の人――主殿寮の下級役人。 2 御きよめ――――この場合は除雪の掃除を指す。 3 白山の観音――加賀国白山の十一面観音。白山の雪は一年中消える時はないとされていた。 4 御前の壺 清涼殿の中庭。 5 弘徽殿— 清涼殿の北側にある建物。 6 京極殿― 藤原道長の邸。 【 ごきでん it for

わろしを使った例文とをかしを使った例文を教えてください！

どうやって解けばいいか分かりません！教えて下さい。2枚目のように、基本形が書いてあるのはわかりるのですが…活用表みたいに書いて頂ければ助かります。

4 Mean 次の文の一部の動詞について活用の種類・活用形を記せ。 おほとのごも - 御草子に夾算さして、大殿籠りぬるも、まためでたしかし。 [枕草子二一段] 2 あふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ薬も何にかは せむ [竹取物語・富士の山] 3 年だけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山 [新古今集巻一〇] りやうばう 4 橋の両方のつめにうつ立つて、矢合はせず。[平家物語・橋合戦] さ 5 夢に、いと清げなる僧の、黄なる地の袈裟着たるが来て、 ほけきやう 「法華経 五の巻を疾く習へ。」と言ふと見れど、「更級日記・物語] 6 わざとならぬ庭の草も心あるさまに、[徒然草・一〇段] 7 あるいは露落ちて花残れり。[方丈記・ゆく河の流れ] 同 - 20 of 146

助動詞けむについて質問です🙇‍♀️ 枕草子より、 いかにわびしき心地し【けむ】。 の【けむ】の文法的意味を答えよという問題で答えが過去推量となってしました。 いかに（疑問）があり文末のけむなので過去原因推量と考えたのですが、原因推量じゃ意味が違ってしまうので... 続きを読む

自分流【枕草子】を書く、という課題が出ました。私はテーマを花にして、秋までは思いついたのですが、冬の花が思い浮かびません。なので冬の花を教えて致だきたいのと、その花の魅力？というか、その後に書く説明のようなものも教えて致だきたいです。お願いします(><)

古文の現代語訳についてです。解き方や読み方というより、覚え方についてです。 現在枕草子を暗記中なのですが、上の古文はともかく現代語訳となると丸暗記するべきなのか、それとも古文特有のところ(をかし、つきづきしなど)のみを覚えれば良いのか、よく分かりません。 画像は配ら... 続きを読む

A 『枕草子』 清少納言※教科書P22~24 春はあけぼの ② やうやう白くなりゆく、山ぎは すこし明かりて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。 ③夏は夜。 ④月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の 多く飛びちがひたる。⑤また、ただ一つ二つなど、ほ のかにうち光りて行くもをかし。⑥雨など降るもをか し。 ⑦秋は夕暮れ。⑧夕日のさして山の端いと近うなり たるに、烏の寝所へ行くとて、三つ四つ、二つ三つな ど、飛び急ぐさへあはれなり。 ⑨ まいて雁などの連ね たるが、いと小さく見ゆるは、 いとをかし。 ⑩日入り 果てて、風の音、虫の音など、はた言ふべきにあらず。 数 ww 「春はあけぼの」 現代語訳 ①春はあけぼの。② (まわりが)だんだんと白んで いく、(その) 山際(の空)が少し明るくなって、(赤 みを帯びる)紫がかった雲が細くたなびいている。 ③夏は夜。④月の出ている)頃は言うまでもなく、 闇(の夜)でもやはり、蛍がたくさん飛び交っている。 ⑤ また、(その蛍が)ほんの一つか二つなど、かすかに 光って飛んでいくのも趣がある。⑥ (そんな夜は、た とえ嫌な)雨などが降っても、おもしろい。 ⑦秋は夕暮れ。⑧夕日が射して(その夕日が)山の 稜線にとても近くなった頃に、烏がねぐらへ行こうと して、三羽四羽、二羽三羽などと、急いで飛ぶ様子ま

漢文の問題です。 音韻について教えてほしいです。 お願いします。

故心司 国香 郷 泰馬 何 長安 (15, 是送 帰 老子 安処 是 地 小 日 高ヶ lt, 炉愛 閣 峰 寺, 1 下 聴 寒 ものうシ 草堂初成偶題束壁 山 P 香 七言律詩の押韻は一行目を偶報・旬末なのに この詩は寒・肩・官・宅が押韻なのはなんでか教えて はじです。 お願いします。 峰 初下 新 111 居

なぜ終止形なのか教えてください🙇

(カ 行下二段活 用) (連体形) ( 18 必ず来べき人のもとに車をやりて待つに、〈枕草子・すさまじきもの〉 (カ (終止形)( 行変格活用) 見つく 来 (

⑤と⑦の動詞で、「上げ」の終止形は「上ぐ」で、「落ち」の終止形は「落つ」になるのはどうして分かるんですか? 上げる、落ちる、との違いの見分け方を教えてください🙇‍♀️

次の傍線部の動詞の終止形と活用の種類を答えよ。 (⑧はひらがな 終止形を答えること。) むすめは、さらに聞かず。 (源氏物語・明 まったく聞き入れない。 われこそ死なめ。 (竹取物 私の方が死んでしまいたい。 (3) おのが身はこの国の人にもあらず。 (竹取物 自分は、この世界の者ではない。 まり 鞠を蹴むと思ふ心つきて、 (古今著聞 蹴ろうと思う気持ちがとりついて、 御格子上げさせて、 (枕草子・二八 山までは見ず。 (徒然草・五 いづちへとて落ちさせ給ひ候ふやらん。 (平家物 どちらへと 落ちのびていらっしゃったのでしょうか。 まつとしきかば今帰り来む (古今集・春 私を待つと聞けばすぐにでも帰って来よう。 いみじからむ心地もせず、 (竹取物 とてもうれしいといった気持ちも (2 (6) (8) (9)

3-⑤は最高敬語だから〜って使役の対象あるけど尊敬になってるのに、なんで4-③は詠ませ＋たまふ、で最高敬語になってるのに使役になるんですか？

〈大納言〉侍七、八人をならへ みかど 御門きこしめして、竹取が家に御使つかはさせ給ふ。 天皇がお聞きになって、 THE Rexer 11 ③3 3 ⑤ 他 便戦 ⒸHOT 体用 形 4 CHERABENOS 5 (竹取物語) 形 未然形 ④ 次の傍線部を口語訳せよ。 みかど 小松の帝位につかせ給ひて、 (大鏡) (土佐日記) こわだか 今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。 〈中宮様が〉題出だして、女房にも歌詠ませたまふ。 (枕草子・九九) ④〈中納言八〉男どもの中に交じりて、夜を昼になして〈子安貝ヲ〉取らし め給ふ。 家来たちの中に まじって、 昼夜の別なく (竹取物語) おっきなさって ③ 言わせない お詠ませにな 取りになる 4