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丸印している ば には何か意味がありますか?

れを読んで、あとのF. さて 田一族が代々住む家 むかし、三人ありき。田祖・田達・田音といふ。すなはち 其の祖の家 うばら けい せんざい に前栽あり。 四季に花を開く 荊三茎ありて、一花は白、一花は赤、一花 同じ株から生えた三本のばら 一年中 したが 庭の植え込み あひ たから うだい は紫なり。往代より相伝へて財となして、色に随ひ、香に付きて、千万の むかし いま 喜びあまりあり。人々ねがふといへども未だ他所にあらず。すなはち父母 ほかの場所 亡せて後に、此の三人身極めて貧し。相かたらひていはく、「吾が家を売 りんごく すで これ て他国に移住せむ。」と。時に隣国の人、三荊を買ふ。已に之を売りて 移住しよう 三本のばら あたひ みやうたん 直を得つ。其の明旦に、三荊花落ち葉枯れたり。三人之を見て嘆ず。 未 金銭 得た 翌朝 なげいた だかくのごとき事を見ずと。呪していはく、「吾が三荊、別れを惜しむ この 祈って ため われらとど が為に枯れたり。吾等留まるべし。また返りて栄かむや。」と。すなはち (3) はなさ とどまりましょう 直を返す。明くる日に随ひてもとのごとく盛りなり。故に去らず。是を以 花が咲くでしょうか すぐに 翌日になるにつれて ちぎり て契をば三荊といふなり。 けで こういうわ 2 ここ

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古文 高校生

それぞれ教えてください。 1.(4)、受身でも意味的に全然通じると思ったのですが、答えは「自発か可能」だそうです。 Q1.なぜ自発が良いのか Q2.なぜ受身じゃダメなのか 2.(11)自分はこれを受身と思いました。しかしなんか変だな~とは思いながらも、自分は受身、尊敬、自発... 続きを読む

助動詞 次の傍線部の「る・らる」は受身、尊敬、自発可能のうちどの意味になるか。 ① 問ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (徒然草・二四三) (竹取物語) 恋しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、 同じ心に嘆かしがりけり。 ③ またなでふこと言ひて、笑はれむとならむ。 (枕草子・八) どんなこと ⑥ 大方は、家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。 (徒然草 一〇) その人の人柄 ⑥ (帝)「この丸打ち調じて、犬島へつかはせ。 ただいま。」と仰せらるれば、 枕草子,九) ② 次の文の()に「す・さす」のいずれかを活用させて入れよ。 ⑥ 御随身召して、遣水はらは )給ふ。 紫式部日記) ⑦7 かいもちひ召さ(む。 (徒然草二三六) (中宮)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま(たまふ。(枕草子・九九) 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ()。 (竹取物語) 10 おほしいづる所ありて、案内せて入り給ひぬ。 3 (応用〉 次の傍線部の助動詞の意味を答えよ。 なほこそ国の方は見やらるれ、我が父母ありとし思へば。 住んでいると思うと 1 知らぬ人の中にうちして、つゆまどろまれず。 13 大納言、南海の浜に吹きよせられたるにやあらんと思ひて、 000 夜昼面影に思えて、堪へがたく思ひ出でられ給へば、 1 たよりごとに、物も絶えず得させたり。 10 きこしめして、竹取が家に御使つかはさせ給ふ。 0 愚かなる人の目をよろこばしむる楽しみ、またあぢきなし。 人々に物語など読ませて聞き給ふ。 1) この丸を打ち鳴らしめて ことができない (4-11111) (竹取物語) (源氏物語・ (竹取物語) [res (4) (2) (2) m

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