(2)(3)の答えが分かりません…

かんば 1猶ほ轡策無くして馬を御するがごとし。 (「韓非子｣) そ ちちみづかこ つみ ②4 其の父自ら子に非を教へしを罪とせざるなり。 (「韓非子｣) ⑥6 蓋ぞ我が将と為り殊功を成し難位を取らざる。(「日本外史」) ④礼譲を以て国を為むること能はずんば、礼を如何せん。 (「論語」 里仁) いちげん しゅうしんこれ もの あ 一言にして以て終身之を行ふべき者有りや。 (「論語」衛霊公) 無轡策而御駻ｰ馬。 父不自 自 罪於 子非也。 子 蓋為我将成殊功取顕位。 (5) (1) (2) 盡其猶 (3) ひさくな

全くわかりません、、 分かるところだけでも十分なので回答してくださると有り難いです😭

3 独り紅乗り 仁 ナ ニタ ニリ 舜哉 会於か則人、 与愛愧 浮か稿 心 二 人僧於之月于 8 7 6 5 4 キ 同之心恥花 海 キ 01) 耳の時平や邪か O O モ リテ いかだニ 1 21 次 也。 次の文を書き下し文にしてみよう。

1番の答えが2枚目の写真なんですが、三点のついている場所おかしくないですか？

帰 書き下し文を参考にして、 次の文に返り点と送り仮名を付けよう。 我且南遊呉越之王。 ごゑつ [我且に南のかた呉越の王に遊ばんとす。] 2 未聞好学者也。 〔未だ学を好む者を聞かざるなり。〕 EST

古典です！ 解説お願いします！！

次の古文と俳句を読んで、問いに答えなさい。 あけ ろうろう あり みねかす 弥生も末の七日、明ぼの空朧として、月は有あけにてひかりおさまれる物から、富士の峯幽かに見えて、上野・ 谷中の花の櫛、又いつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは階よりつどひて、船に乗りて送る。干じゅと云所にて船 まぼろし なみだ をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪をそゝぐ。 なみだ ゆくはる うを とりな 行春や鳥啼き魚の目は泪 を矢立の初として、行道猶すいまず。人々は途中に立ならびて、後かげのみゆるまではと見送るなるべし。 松尾芭蕉「おくのほそ道」(「新編 日本古典文学全集」 小学館による) (注)末の七日… 二十七日 朧として… 月の光のうすぼんやりしたさま ひかりおさまれる物から… 光りは薄らいでいるものの 月は有あけにて･･･月がまだありながら、夜が明ける頃 千じゅ…今の東京都足立区千住 むつましきかぎりは… 親しい人々はみな 谷中･･･今の東京都台東区谷中 後かげ…後ろ姿 ちまた･･･世間。町の通り 矢立の初として･･･旅の句の書き始めとして ･･･なみだ 問一 ・線「弥生」とは旧暦の名称ですが、何月をさしますか。 書きなさい。 問二~~~~~~~~~ ・線2「花の梢、又いつかは」とはどんな意味ですか。 次に示す現代語訳の空欄に当てはまる言葉を書きなさい。 花の梢を、またいつの日にか ( ことができようか。 問三 線3 「見送るなるべし」は現代語訳で「見送っているらしい」という意味ですが、なぜこのように述べているのですか。 十五字程度で書きなさい。 問四 この俳句によまれている季節はいつですか。ア~エから選びなさい。 晩冬 イ 初春 ウ晩春 初夏 問五この俳句によまれている気持ちとして最も適当なものを、ア~エから選びなさい。 おどろきの気持ち いかりの気持ち 悲しみの気持ち とまどいの気持ち mmmm RC 18045 S GREA. 13 年 3~

なぜかぐや姫が閉じこめられているのですか？ 急に問題文で閉じ込められたと書かれても、前置きが分からないのでかぐや姫が閉じこめられるきっかけとなった出来事をご存知の方がいらっしゃったらご教授くださいませ。

これを聞きて、かぐや姫言ふ。「鎖し籠めて、守り戦ふべき下組みをしたりA たけ まなこ つぶ の国の人を、え戦はぬなり。弓矢して射られじ。かく鎖し籠めてありとも、かの国の 人来ば、みな開きなむとす。 あひ戦はむとすとも、かの国の人来なB、猛き心つか ふ人も、よもあらじ｣。翁の言ふやう、「御迎へに来む人をば、長き爪して、眼をつか み潰さむ。 さが髪をとりて、かなぐり落とさむ。 さが尻をかき出でて、ここらのおほ やけ人に見せて、恥を見せむ」と腹立ちをり。かぐや姫の言はく、声高になのたま ひそ。屋の上にをる人どもの聞くに、いとまさなし。いますがりつる心ざしどもを、 思ひも知らで、まかりなむとする事の口惜しうはべりけり。長き契りのなかりけれ ほどなくまかりぬべきなめりと思ふが、悲しくはべるなり。親達の顧みを、い ちぎ ささかだに仕うまつらで、まからむ道も安くもあるまじきに、日ごろも、出で居て、今年 いとま Emm ばかりの暇を申しつれD さらに許されぬによりてなむ、かく思ひ嘆きはべる」 1~ c---- あ d----

問3の問題が分かりません。 再読文字の「将」が使われているのになぜ答えは疑問になるのですか。模範解答も読みましたが、よく分かりませんでした。

其才 君臣、 用, (オ) 治二天下哉。 何 疑 然 下亦自疑、既不能択 王為 ズ 将 耳 以之 相 其 也 即 堯下 権者 ハ 択 (ウ) 猶」 下施 ホ 疑|安, 其 11 既 天 しゃちょうせい (謝肇湖『五雑俎』による) 賢否、又不能」畢 ござっそ (注18) フル 治 下 モ 安仲 仲 世、 不 自民 於吠民 之 以下 桓 公之於 自 此 哉 天 t 安施 為 侯 万 烈 之 四 độ II, 於” 非 苻 堅 末之 抜” 舜 於 ニ 畝 之 ほ 等耳。 耳 代 於, 所 之 而 病 キ (注4 ナ 責 元不 元 愷 - 26 昭中 而 相, 相 タ 4 之, 鉄 仮 か 其権 モ (ア) E 易 於 権、権 相。 無 ｶ 以 抑 相而廃 進, 相 相 [無料] (イ) 不者権 /20 うれヒ 情 権ｯ 今之 以 天病 と 惟 ハ 煮 子ョ 病 権 於 T, #, 二 均 P -

盗人が「いとあやし」と思った内容とありますが、いとあやしと思ったのは聖人ではないのでしょうか？？ 中学古文が全く分からないのでコツなどあれば教えて欲しいです🙇‍♂️

*みづのみ はべ この聖人、そのかみ、水飲と言ふ所に住み侍りけるころ、木拾ひに谷へ下り ける間に、盗人入りにけり。僅かなる物ども皆取って遠く逃げぬ、と思うてか わづ みな ア なほ へり見れば、もとの処なり。「いとあやし。」と思ひて、「猶行くぞ。」と思ふ程 *ふたとき に、二時ばかり、彼の水飲の湯屋をめぐりて、更にほかへ去らず。 ひじり ウ これ あら たま その時に、聖帰り来て、あやしみて問ふ。答へて言ふやう、「我は盗人なり。 しかるに、遠く逃げ去りぬと思へども、すべて行く事をえず。是ただ事に非ず。 今に至りては、物を返し侍らん。願はくは許し給へ。 まかり帰りなむ。｣と言ふ。 聖のいはく、「なじかは、罪深くかかる物をば取らむとする。ただ欲しう思うて こそは取りつらん。更に返しうべからず。それなしとも、我、事かくまじ。 言ひて、盗人に猶取らせてやりける。おほかた、心にあはれみ深くぞありける。 」と ほっしんしゅう (「発心集」より) ところ さら エー

書き下し文を書く問題です。あっている自信がないので、違っているところがあれば正答と考え方を教えて頂きたいです(T_T)

5! Let" 次の文を書き下し文にせよ。 (送り仮名を省略した箇所がある。) ( 2点×3) ンデ 及時当勉励。(陶潜 「雑詩｣) 時に及んで当に勉励すべし。 ギタルハ ルガ 過猶不及。(論語) 酒は及ばざるがごとし。 あか 唯有春江看未 (白居易「春江」) 碓春江厭 未だ有さず 過ぎた 41

②③が分かりません。 急ぎです。返信お願いします🤲

[三〕次の漢文を書き下し文にし、②再読文字を抜き出し、③再読文字のはたらきを二字で答えなさい。※句読点も忘れず に書きましょう。(思・判・表) ギタルハ なホ ルガ 不 過ぎたるは猶及ばざるがごときなり。 用法 過 酋 ごとキ ① -ex J 書き下し文 ② 再読文字 3

漢文　自分で考えたのですが…やっぱりわかりません。この問題を教えてほしいです！

次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 なお、設問の都合上、一部返り点 送り仮名を省いたところがある。 王商字子威、 成帝時 左将軍。 クシテ 京都=京師民無故相 至百姓奔走 蹂躙、老弱号 セシム 召公 シテ 11 議。 大将軍王 「太后与上 宮可御船 船に乗っ se ハク リ ナルモ 「自｣古無道之国、水猶不冒城郭今政治和 リテ ランヤ にはカニ ルコト ノリト すなはチ タシテ 因有三 大水暴 至此必 言。」上廼止。 訛 イニッ 大慙。 為丞相為」 八余、 11 坐未央廷中 m 鳳怨」商。 20 坐後議 安 何 怨ﾑ未為而 (注) 卿ｮ 商 日 11 7568 其単人 軍驚キ 吾･･･地名。 京師･･・みやこ。 天子上･･･前漢の成帝。 御･・・お乗りになる。 言･･・･でたらめ。 固守･･･ぶれがないこと。 称…称賛する。 多質･･･ 飾り気がない。 単于･･･匈奴の君主。 未央廷･･･長安にある宮殿。 中…中傷する。 s I by the 玉言っ LAN 大 道鳳 J 商視大 つひ二 5 あつル ゼラレテヲ 其短卒為」所中、免相薨。 訛 ス 質而有威重、長 すすミテ ホ H ARME ラ 果 延体 〈愛知県立大〉 二〇二二年度出題 イニ 長安中大乱。天子 吏民上長安城以 無 言。上美壮商之固 容貌過 ン 却鴻 退ス 大 聞貌 き下し文にせよ。仮名遣いは問わない。 11 ジテ 477 日人 之、遷延却退。上 夢身分の高い人の死 死ぬの敬 兵 単 守 33 革長 大 于 数 安 乱ル 来 称 下城 天 朝ス 其相 以 子 ナリト 漢相」。 (「蒙求」より) 5