皆さんの解き方を教えてください， 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか？ 自分が考えるに， 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています， どちらの方がいいのかよくわかりません， 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

教えてください！ 至急お願いします！

説明文のポイント 自然と人間 《知っておきたい考え方》 自然と人間の関わりをどうとらえるか 今回は、「自然と人間」というテーマについて学習します わたしたちが生きていくうえで欠かすことのできない水や空気 は、自然が作り出しているものです。野菜やお肉、穀物などの食」 べ物も自然のめぐみですね。わたしたちは自然に生かされている一 のです しかし、その自然をわたしたちは大切にしているでしょうか 百年かそこらの間に、人類は文明の発達を優先させて、大切な自 然をどんどんこわして、たくさんの環 境 問題を生みだしました。 今後もさらに人間の都合を優先させたなら、自然、つまり地球に一 ダメージをあたえていくかもしれません。これは深刻な事態です。 支配する側(人間)と支配される側(自然)の関係 「人間も自然の一部として、共生していく」という考え方 科学万能·経済優先という意識をなくす 9。 かんきょう 限りある自然」という考え方 「自然を際限なく破壊し、使う」という考え方を改める。 ヤ 循環型社会の構築·資源の無駄づかいを改める からこそ、国語の問題には「自然と人間」との関わりを論じたも 人間の欲望にブレーキをかける 未来を担うみなさんにこのような問題意識を持ってもらいたい のがたくさん出題されているのです 《よくあるテーマの例》 印地球環境問題 温暖化の原因や影響 とその対策 《例 0の排出量の問題地球温暖化と異常気象 a資源の問題 化石燃料(石油や石炭)の枯渇 たいさ と 二。 クリーンエネルギー(太陽光発電システムなど) 3 生態系の問題 -つの種の絶滅が生態系全体に影響する 3R(リデュース·リユース·リサ 自然に関するさまざまな問題を、自分の 問題として考えられるようになろうね。 三循環型社会の実現 (A )にあてはまる言葉を次の中から一つ選び、記号を Oて囲みなさい。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 ア弱肉強食 生きた世界といううのは( A )の世界です。木や、草や、 動物や昆虫、細菌、要するに多くの生命がバランスを保っ て共に生きているからこそ、生命世界が再生しながら、一定一 の安定状態を維持していっているわけてす。ところが、木を バサッと切りたおしてしまうと、そこで生きられる動植物や 虫、細菌の種類が少なくなり、そこの生命システムは単調に一 なるわけです。それまで成立していた複雑な 循環がこわれ 再生できなくなる。だから砂漠化が進む。そして、その結果 として、ひとつは水を保つ能力がその地域からうばわれるこ とになります。降った雨が一気に川や海に流れこんでしま うのて、空気中に水蒸気を送りこむメカニズムも変わるし、 世界の異常気象の原因のひとつにもなりかねないのです。 雨が降って流れるだけだったら、空気中への水気の補一 給 は限られることになります。それに対して、森林がある 場合、土地が水をたくわえ、森林が木の葉っぱから水を蒸散 5 することで空気中の水蒸気を補給しているわけてす。それが なくなるわけてすから、自然のサイクルがくるうはずてす。 イ 不安定| ウ 共生 工 緊張 この文章から読み取れる「森林」のはたらきを四十五字以内一 た で書きなさい。 く これが きるとかっこいい- 槍田効「地球をこわさない生き方の本」(岩波書店刊) で U 筆者の言っていた「複雑な循環」の具体例が、 森林」の話だということに気づけたかな

詩を読んで答える問題です。この答え方であっているか教えてください。丸がついているところが微妙です

o「しぶきをあげ」とあるが、この表現と対照的な言葉 を五字で書き抜きなさい 次の詩を読んで、下の問いに答えなさい。 4J6 岩が 2「流れ」とは何か。「……の流れ」の形で書きなさい。 岩が しぶきをあげ 流れに逆らっていた。 岩の横を 川上へ 強靭な尾を持った魚が 力強く ひっそりと 泳いですぎた。 り流れ 「それぞれに特有な/そして精いっぱいな/仕方が あるもの。」とあるが、 e ここで使われている表現技法を次から一つ選びなさい。 逆らうにしても ト 区復 イ直除(明除) それぞれに特有な ウ 置 工 体言止め そして精いっぱいな a「岩」と「角魚」はどんな仕方で流れに逆らったのか 仕方があるもの。 考えて書きなさい。 魚が岩を憐れんだり 岩が魚を卑しめたりしないのが いかにも爽やかだ。 りないっでとう。てれた遊う 魚 電ア しぷそりと城れた遊うう 流れは豊かに むしろ 卑屈なものたちを 「魚が岩を憐れんだり/岩が魚を卑しめたりしない」 押し流していた。 とあるが、 憐れんだり卑しめたりしないとは、ここではどうい うことか。空欄に入る言葉を考えて書きなさい。 *岩と魚が、それぞれの逆らい方を一 こと。 Kロ定しない に対して、筆者はどんな思いをもったか。詩の中 から書き抜きなさい。 こかたそ爽せéた 5「卑屈なものたち」は、どのような存在か。空欄に 入る言葉を考えて書きなさい *流れに対して逆うわずた系される |存在。10 記述式トレーニング 「卑屈なものたち」とあるが、この詩から作者はど のような生き方を「卑屈」と捉えていると考えられる か。三十字以内で書きなさい。 税…さ…れ…て 8 (吉野弘「岩が」より) OL 0L 0L 01 各10×2

宿題で (ルロイ修道士の考え方や生き方について、自分で考えてまとめる) というのがでました。 どんなことを書いたらいか教えてください🙇‍♀️🙏

次の二文字がどうしても浮かびません！ 教えてください！

3ぐうちゃんの生き方について、次の会話文を読み、問いに答え なさい。 ぐうちゃんは就職して落ち着いた生活をするのが嫌なのかな。就 Aさん 職して旅行する形だと、短期間での観光旅行になるけど、ぐうち やんの旅は違うよね。 世界を見て歩くのがとてもおもしろくて、ぐうちゃんにとっては 就職して働く生活よりよほど( Bさん )があるんだろうね。 ぐうちゃんが世界をどう捉えているか、手紙に書いてあるよ。ぐ Cさんうちゃんが旅をするのは、その土地の人々の生活に入り込んで、 一生懸命生きている様子をそばで見て実感したいからだと思うな。 会話文中の( )に入る言葉を、漢字二字で書きなさい

国語の【握手】です！ ここがイマイチ良く分かりません。 どのように書けば良いのか教えて下さい！ お願いします！

1ます目を空けず に書き始める。 カークの戒め (どう考えたかどんな生き方 に対して |110 についてまとめよう。 記述師カークの記述レッスン 手 この作品に描かれているルロイ修道士の人物像と、修道士の 生き方についてあなたが考えたことを、百十字以内で書きなさ 3° 問われていることは何かな? ルロイ修道士の( 人物像 の悪い例 どんな生き方に対して日本人の子供のために働く生き方。 8 (修道#6生き -5 )について考えたこと どう考えたか 一驚きだ。 S設問の条件はどんなことかな? 指定された条件があれば書き出そう。 → 「どう考えたか」の部分では、感想だけでなく、自分の考えたこ とを書こう。 トD + 字以内)→指定字数の八割以上書こう。 条件に合わせてまとめよう。 (え )も含める 女自分の について短く書き出そう。 修道士がどんな人なのか、天使園での子供たちへの接し 方、再会時に「私」に言った言葉などに着目して、複数 書いてみよう。 握手(S-Ⅲ)

至急です！ 問2教えてください

▲A Step 3 展開 導 入 筆者の意見 発展 2 すリート月| 日ことばをしゃべっていて相手にいちばんよく伝わってゆくのは、そのことば自体の姿やことばが運ぶ意味そ のものではなく、むしろことばの奥にあるものだという。何よりもまず、語るリズムやテンボや強さといった ある種の調子が入ってゆく。相手の心にひびくのは、ことばの背後の音楽であり、その音楽の底を流れる情熱 であり、その情熱の奥に息づく人間なのだと、ニーチェは考えたようだ 2井伏卿二は随筆にこんなことを書いている。声帯をよく訓練していないせいか、思うように調節が利かず、 小さな声でしゃべろうとするとがらがら声になり、大きな声にするときいきい声になってしまう。話をすると きだけでなく、文章を書くときにもそういう調節がうまくいかずに苦労するという話だ。自分の思っているこ とをそのまま他人に伝えるのがむずかしいだけでなく、へたをすると、伝えたいと思っていることの反対の意 ドイツの哲学者。 5井伏館二…一八九八年~一九九三年。 小説家。「山板角魚」「黒い雨」などで知 られる。 せます。 ことばの伝わり方」 |ことばをしゃべっていて相手 にいちばんよく伝わるのは、こ Bとばの背後の立以宗 やその |奥に息づ~「人間なのだと 味になりそうな文章になってしまうことさえあるらしい。そのテントウ箇所を直そうと努力すればするほど、 ますます悲惨な結果になり、結局、真実が逃げてしまうのだという ニーチェは考えた。 |例井伏錦二の随筆 |百分の思いを他人に伝えるこ 因この作家は自分に情熱が足りないせいだとケンキョに受けとめ、それを汗顔の至りとしている。しかし、表 現する本人でも思いどおりにならないというこのエピソードは、言語表現というものが、リクッだけでなく人」 日- |とは難しく街 が逃げて 間の生理や肉体的な面にも関係していることを思わせて興味深い。【I】だからこそ、自分の意志ではどうする こともできない要素をかかえた根源的な文体が問題になるのだと考えるべきだろう。【=】 回ことばで何かを伝えようとするとき、ことばとともに相手に伝わるのは、そのことばが指示する意味だけで " しまうことがある。 「言語表現」についての考察 3言語表現は人間の生理や肉体 |的な面にも関係している。 はない。そういうことばでそんなことを伝えようとしている自分自身が同時に伝わる。何をとりあげてどう表 ことばによって伝わるもの |ことばで何かを伝えようとす るとき、ことばだけではなく、 現するか。そこにセンスや教養や趣味や性格や態度や考え方や、その人間のさまざまなありようが反映する。 文章にはそれを書いた人間があらわれるという、言い古されたことばのなかの「人間」が、精神面のみならず B的な面をも含むことを井伏の体験は物語る。【皿】文体にはどろどろした人の生き方が映る。 (]コミュニケーションの成否は最終的に、そういうまるごとの「リズム」が通い合うかどうかにかかって a 分魚身が同時に Eわる。「2: いるのだと思う ー の成 |否は、まるごとの「Eズ

問5がわかる方いませんか？？

傍線部の~臼のカタカナを漢に直しなさ 自分を前進させる」 (動u) (「そのままの自分を活かす 心理学 内向性を強さに変 えるヒント』より) 内向的な性格に悩む人は 多いけれど、現代では内向一 日人はだれも心のなかに現実自己と理想自己を持って いる。2現実自己とは、自分自身が捉えている現にあ るがままの自分のイメージのことで、理想自己とは、 A自分のイメージのことだ。国自分は意志が弱い、 勤勉さが足りない、ユーモアが足りないなどと悩み、 自己嫌悪に陥る者は、いわば現実自己と理想自己のギ ャップに悩むわけだ。あるべき自分とはあまりにもか け離れた現実の自分に嫌気がさすというのはだれにで もあることだ。日きまじめな者は、このギャップがダ メ人間の証明であると勘違いしてしまう。それが勘違 " いであることは、ちょっとレイセイに考えてみればわ かることだ。団そもそも何のための理想自己か。現実 自己を向上させるために、現実自己より価値の高いと ころに設定したのが理想自己だろう。したがって、両 8 間二空欄 Aに入る語句として、適切なものを一 M~団の段落からひらがな四字で抜き出しな一 的な人ほど信頼される。 「そのままの自分」でずっ と生きやすくなる一冊。 動) 昭和三〇(1九五五)年、東京一 都生まれ。臨床心理学者。 活動は幅広く、心理学を 基に企業研修をしたり、スー 間 傍線部0について、筆者はどのようなこと を「怠慢」であると述べているのか。ア~エ から選び、記号を答えなさい。 ア 理想自己の価値を否定し悲観的であること。 ィ 理想自己を追求せず現実自己を肯定すること。 ウ 現実自己を嫌悪·否定し理想自己を求めること。 (動) トレスに悩む人たちに前向一 きな生き方を提示したりし 者にズレがあって当然と言える。現実自己と理想自己 " ている。 が完全に一致し、現実の自分に何の不満もないという 者こそ、かえって怠慢というものだ。現実自己を少し でも向上させるためには、このズレはなくてはならな いものなのだ。固それにしても、いつまでたっても現 「上から目線」の構造』 や『薄っぺらいのに自信 満々な人」など著書多数。 工 現実自己を向上させることに努めること。 実自己と理想自己のギャップが大きく、一向にチヂま " る気配がないと悲観する者もあろうが、これも勘違い 二重傍線部.○の意味として、適切なも のをア~エから選び、記号を答えなさい。 漢字復習テスト1 だ。というのは、理想というのは常に現実の数歩先に 設定するものだ。現実自己が前進すれば、その分要求 水準が高まり、理想自己も自動的に前進していく。け 動S) オオハパに違う。 © ア 執念深いこと」 N タイシュウ向けマンガ。 同じことをくり返すこと」 ウ 苦しみつつ努力すること ゲームはゴラクだ。 っして追いつくものではないのだ。7現実自己と理想 " 自己のギャップに自己嫌悪する必要はなく、そのギャ ップをいかにしてチヂめたらよいかに頭をひねればよ い。うまくタイショした頃には、また別のギャップに 悩まされることになる。また頭をひねればよい。こう したいたちごっこが成長へとミチビいてくれる。目ざ " すべき目標がはるか先にあるからこそ、生きる意味も あり、張り合いもあるというものだ。旧現状に甘んじ ることなく絶えず成長するためには、甘言ばかりで調 子のよい者より、ちょっと憎たらしくとも苦言を呈す る者を身近に持つことが大切と言われる。甘いことば " ばかりかけられていると、いい気になって溺れてしま う。あえて苦言を呈し、憎まれ役をかって出てくれる 者こそ真の友と言える。回内省癖ゆえに苦しむ内向的 人間は、自分のなかにこの強い味方を備えているよう なものだ。落ちこむより、喜んで悩まされるのが得策 豊かなドジョウ。 工 自然にふるまうこと」 テイコウを受ける。 @B耳の痛い忠告をする ィ 苦情を申し出る一 ウ 嫌味や悪口を言う」 ェ 苦境に陥らせる一 間五 傍線部2とほぼ同じ意味の語句を、山~日 の段落から一三字で抜き出しなさい。 (動) n 間六 「現実自己」と「理想自己」についての筆者」 の主張として、適切なものをア~エから選び、 記号を答えなさい。 ア 両者はいずれ完壁な一致をみなければならない。 に 8) ()解いてみよう イ 両者の完全な一致によって真の友を得られる。 日本でできた言葉は次の一 うちどれ? ウ 両者のズレに悩むことが自己の成長につながる。 ェ 両者のズレに無関心である方が得策といえる。 だ。 ーメA ィ ギャップ ウ ユーモア ェ ナイター (ウ) (イ) 縮 ア 3 2 1 5 4

ここでいうphilosophyの意味はなんでしょうか。生き方、信条でいいのですか？また、文法的にwithはどういう使われ方してますか？ 教えてください！

TJ 5 youthfulness. // In East Asian countries/such as China, Japan, and Korea,/older people such as 「…のような」 are traditionally respected/with the philosophy,/“the older, the wiser,"/or “the older, the more experienced.”// 経験を積んだ,経験豊かな

助動詞です。解説お願いします🙏 ②はなんで様態やなくて伝聞なのか ④は何処から形容詞の1部なのか ⑤は推定じゃなく、伝聞、様態でも良いんじゃないか ⑥は推定じゃないのか の4つをお願いします(>人<;) 拙い文章ですいません🙇💦

次の文の 線の意味を、後のア~カから選び、記号で答えなさい (10点×6) チョコレートのような甘いものがほしい 結論を出すのはまだ早いそうだ。 彼女はイルカのように泳いだ。 Gン 人間らしい生き方をする。 あそこに見える建物が博物館らしい。 アサガオの花が咲きそうだ。 ャニトニ イ 例示 ウ 比験(たとえ) H 様態 カ形容詞の一部 ト 推定