憲法違反か教えてほしいです！！！！ A村は歴史あるA神社の門前町として栄えてきた。A村には他に観光名所もなく、村外からA村を訪 れる者の多くがA神社への参拝客である。山腹にあるA神社へは駅から村道を5キロメートル登らな ければならないが、道幅が狭く、観光バスも入れない。そ... 続きを読む

英語表現2のEMPOWERのレッスン7の答え教えてください😭😭😭😭😭

LESS Factice steem I!' orf s 1ot yiqgs 1 Fill in the nts and complete the sentences. mS1govg 1. Next Monday, our elass ( 来週の月曜日に私たちのクラスは地元の農場を訪問します。 ) visit a local farm. 2. We( ) help harvest vegetables and fruits there. みんなでそこで,野菜や果物の収穫を手伝う予定です. 3. We( ) to the library to do some research on organic farming today. 今日,有機農法について調べるために図書館に行く予定です。 4. We ( ) ( Wednesday. 来週の水曜日には, 私たちは家庭科の授業で野菜を調理しているでしょう。 ) the vegetables in our home economics class nex 2 Put the words in the correct order to complete the sentences. 1. [starts/ ceremony / ten o'clock / the graduation / at ] tomorrow. 卒業式は明日10時に始まります。 2. [going / a farewell speech / to/ am/give/ I] in front of all the graduating students. 私は卒業生全員の前でお別れのスピーチをする予定です。 3. Today after school, [ practicing / my /I/the speech / with / am /homeroom teacher ]. 今日の放課後,担任の先生と一緒にスピーチの練習をする予定です. 4. I hope that [everyone / will /speech / inspire /my] on this important day. この大切な日に,私のスピーチがみんなを元気づけることを願っています。 3 Put the Japanese parts of the passage into English. Genre moo burow の今年の修学旅行は9月22日に始まります。 The destination is Kyoto, and ② 私たちはた くさんの有名な神社や寺を訪ねる予定です。 ③9月24日に雨が降らなければ、 私たちは鴨川沿い のレストランでタ食をとります。 It is called Kawayuka cuisine, and it is a part of Kyoto's culture. Next week, special classes about Kyoto will be offered. ④ 来週の今ごろには私た ちは京都の歴史と文化を勉強しているでしょう。 鴨川沿いの along the Kamo River

SOSです 助けて頂けませんか 誰かこれを解いてほしいです お願いします

(5)に答えなさい。 (15点) 1| 下の略地図や資料を見て, 次の (1) ~ 略地図2 略地図1 a d 日本 YO ーシンガポール 資料1 リヤド 13元 キ ブラジル インドネシア (1)世界の大きな造山帯のうち, 略地図1中のXの山脈が属する造山帯を何 年時水軍 1045m というか,書きなさい。 (2)略地図2は, 南極を中心とした地図である。次のア, イに答えなさい。 ア 世界を6つの州に区分した場合, 略地図2中のYの国が属する州名を書きなさい。 イ 日本列島を通る経線を,略地図2中のa~dの中から一つ選び, その記号を書きなさい (「理科年表平成23年版」 による) (3)資料1は,略地図1中のキト, ローマ, リヤド,シンガポールのうち, どの都市の雨退図」 都市名を書きなさい。 資料2 (4)資料2は,略地図1中の の国の北極に近い地域で冬に見 られる,雪を固めて積み上げたイグルーを表している。 この地域 でかつて,イグルーをつくり, 狩猟中心の生活を送っていた先住 民を何と呼ぶか,書きなさい。 (5)資料3は,略地図1中の日本,インドネシア, ブラジルに関する統計である。次のア、 イに答 えなさい。 資料3 面積(万km°) 人口 (百万人) (2016年) 輸出総額 (百万ドル) (2015年) 輸出額上位3品目 (2015年) 国名 国土 排他的 (2015年)| 経済水域 日本 インドネシア 38 447 127 機械類 自動車 624874 精密機械 パーム油 機械類 191 541 261 150366 石炭 ブラジル 852 317 210 だいず 機械類 191127 (注)排他的経済水域の面積は領海面積をふくむ。 肉類 「日本国勢図会2017/18」 などによる) ア 資料3から読みとることができる内容として適切なものを, 次の1~4の中から一つ選び, その番号を書きなさい。 1 国民1人あたりの輪出額は,インドネシアよりブラジルの方が多い。 2 日本の輸出総額は, ブラジルの輪出総額の4倍以上である。 33か国のうち,人口密度が最も高いのはブラジルである。 4 日本をのぞく2か国は, 輪出額上位3品目に工業製品がふくまれていない。 イ 資料3から,日本とインドネシアは, 国土面積のわりに排他的経済水域の面積が大きいこと がわかる。その理由を, 日本とインドネシアに共通する地理的特徴にふれて, 書きなさい。 社-2

もうすぐ立志式があって、自分が将来なりたい職業（姿）について作文を書かないといけません。 下の質問にそって書いていくのですがどんなことを書けばよいのか分かりません。少しでもいいので例文をお願いしますm(_ _)m 1、あなたが将来なりたい職業(姿)はなんですか 2、そう思... 続きを読む

この問題の（2）がわかりません。3枚目の回答の、ピンクの線の下のところから理解できないです💦 どこから3.8mmが出たのかさっぱりわからないです

7] 悠人さんと拓也さんは, 厳島神社の大鳥居の写真を見ながら話をしています。 悠人さん「今度, 家族で宮島に行くんだ。この大鳥居も見に行くつもりだよ。」 拓也さん「へえ,大鳥居といえば, 干潮のときだと実際に歩いてすぐそばまで行けること もあるみたいだね。 そうすれば, この大鳥居の高さも調べられるね。」 悠人さん「でも, 大きいんだよね。 直接は測れないと思うんだけれど, どうすればいいん だろう?」 拓也さん「晴れていれば, 30cm くらいの棒があれば, 影の長さから計算できるんじゃな いかな。」 拓也さんは,大鳥居の高さを調べる方法を, 次のように説明しました。 晴れた日に大鳥居の近くの明るいところで, 長 さ 30cmの棒を垂直にたてて, できる影の長さ を測る。 30cm Cm 次に,大鳥居の柱の下から巻き尺を使って柱の 影の長さを測る。この長さに柱の半径を加える。 yo9cm 棒の影。 の長さ00c 調べた長さを元にして, 相似な直角三角形の長 柱の影の長さ +柱の半径 さから,大鳥居の高さをcmとして求める。 これについて,次の(1)· (2)に答えなさい。 ★口(1) 実際に悠人さんが影の長さを調べたところ,長さ 30cm の棒の影の長さは10.9cm, 大鳥居 の柱の影の長さと柱の半径の和は 6.0mでした。拓也さんの方法で求めると, 大鳥居の高さは 何mか, 小数第2位を四捨五入して求めなさい。 m

答えは2です。 傍線部エの2行前に 「人智を超えたもの」を重視します。 とあるので、答えは4だと思ったのですが、 4がダメな理由と、答えが2になる理由を教えて欲しいです！

ざっくりと左派についてみてきました。おさらいですが、左派は人間の理性によって良き社会を作ることができると考えま す。人間の理知的な努力によって、未来は進歩すると考える立場ですね。しかし、平等な理想社会を実現するための手段とし」 て、国家を重要視するか否かで、左派のなかでは見解の相達があり、立場が分かれます。 さて、次に右派です。これまで見てきた左派と、どのような違いがあるのでしょうか 簡単に言うと、左派が前提とする「理性」を疑うところに、右派の人間観があります。人間の理性はどうしても不完全なものな」 ので、理知的な努力によって平等な理想社会を作ることなんてできない、未来に進歩した社会が出来上がるなんて無理だと考え一 ます。これが、右派の共通合意です。だから反進歩主義と言えるかもしれませんね 右派は人間の理性の万能性を疑っているわけですから、当然、世界全体を理性的に捉えきることなんてできないと考えていま す。一世界の未規定性」というものを認め、人智を超えたものへのイフの念を共有します。あとで、保守と右翼の違いを説明しよ うと思いますが、この点は両者に共有する認識だと言えます。 この根本的な右派の発想を理解すれば、なぜ彼らが、戦後世界のなかで共産主義勢力に冷水をかけ続けたのかがわかると思い ます。共産主義は、究極の理性主義ですね。別の言い方をすれば、合理主義に基づく「設計主義」が思想の根本のところにありま す。人間の(特にエリートの)カによってすばらしい世界を作ることができるんだという強い 心が、その思想の根底に一 右派は、その発想そのものを否定します。人間はどうしても限界をもった存在で、不完全な動物である。そんな人間が完全な一 理想社会を作ることができるなんて、思い上がり以外のなにものでもない。そんな過信をもつから、それに従わない人間を抑圧 し、弾圧しようとするんだ。思想の根本にある人間観が間違えている。そう考えたのが、右派の共産主義批判です。 他にも、右派がソウじて憲法九条に批判的な態度をとったのは、九条に描かれたような非武装の平和主義なんて、不完全な人」 間には不可能だと考えたからです。彼らは、単に好戦的な人間なのではありません。その根本には、「理性の限界」に対する冷静一 はあります。 なまなざしと、人間の能力に対する過信への戒めがあります。ここの部分を押さえておかないと、右派に対する偏見を取り払う ことはできませんし、ちゃんとした理解もできなくなります。 しかし、その右派のなかにも、左派と同じようにいくつかの立場の違いがあります まず、右派のなかで有力な立場として挙げられるのが「保守」です。日本では「自民党を支持していたら保守」とか、「首相の靖 国神社公式参拝が正しいと考えるから保守」だとか、「反中国だったら保守」とか、そんな安易な見方が定着していますが、保守 思想はそんな単純なものではありません。 保守は、さきほど説明した右派の人間観から思考をスタートさせます。「理性万能主義への懐疑」ですね。保守は、理性には決 定的な限界があると考え、その不完全性を直視します。つまり、懐疑主義的な人間観を保守は共有するわけです。 人間はどうしても「悪」を捨てきることはできません。どの時代の誰もがエゴイズムを抱え込み、時にケイソツを免れません。 騎りや嫉妬、妬みなどから完全に自由になることなどできず、人間はさまざまな問題を抱え続けて生きていく存在だと考えま 4 そんな不完全な人間が構成する社会は、必然的に不完全な存在であり続け、,永遠に理想形態にたどり着くことはありません。 毎日、世界中で問題が起こり、日々その対応に追われ続けます。新聞が白紙になる日なんて永遠にやってきませんし、テレビの ニュース番組でアナウンサーが「今日は一日、何もないヘイオンな日でした」と言うことなんて起こり得ません。保守は、そんな 人間社会の完成不可能性を静かに受け止めた上で、理性によってバーフェクトな社会が出来上がるという楽観的な進歩主義を根 本かの解3州やす。 保守は人間の理性に全面的に依拠するよりも、長年の歴史のなかでチクセキされてきた社会的経験知や良識、伝」 統といった「人智を超えたもの」を重視します。歴史の風雪に耐え、多くの人の経験が凝縮された社会秩序に含まれる潜在的英知」 を大切にしようとするわけです。どんなに頭のいい人間の思考にも決定的な限界が存在し、深く物事を考えた思想家の構想も、 ロ 多くの人間が積み重ねてきた社会的経験知にはかなわないことを、保守は冷静に受け止めます この立場は、「過去に戻ればすべてうまくいく」といったような「復古」でもなく、「今のまま、何も変えなくてよい」という「反一 動」でもありません。なぜなら、人間が普遍的に不完全である以上、過去の社会も不完全であり、また現在の社会も不完全であ」 るからです。 さらに、やっかいなことに社会状況は時間とともに変化していきます。たとえば、医学の技術革新や食料品の充実などによっ て人々の平均寿命は長くなり、少子高齢化というかつての社会では考えられなかったような人口構成の変化が生じています。当」 然、これまでの制度では変化に対応することができず、状況に応じた制度に変更していかなければ、社会が破綻してしまいま 保守は、過去を単純に理想化する立場でも、一切の制度改革を拒絶する立場でもありません。「革命」のような極端な改造に一 は、「社会を一気に理想形態に作り変えることができる」という理性へのり、過信が含まれているため、それを厳しく批判しま すが、時代の変化に応じた権進的改革には積極的に取り組もうとします。近代保守思想を確立したイギリスの政治家エドマン ド.パークの言葉を借りれば、保守思想家は「保守するための改革」を重視する存在です。「大切なものを守るためには、時代に 応じて変わっていかなければならない」という冷静で思慮深い見方を共有するのです (中島岳志『保守のヒント』に拠る)

わかる方いらっしゃいますか？？

江戸時代 その1 補足 江戸幕府の組織 大老(一人, 花置ではない) (大名の監察) (江戸の行政·級判·警 - 郡代 代官 (幕府財政,幕府領の収税 訟を取り扱う) -駿府城代 -京都·大坂·駿府町奉行 奈良·山田·日光·堺·伏見·長崎·佐渡奉行 (老中の補佐,旗本·御家人の監督) (寺社の統制,寺社領の支配 (朝庭と西国大名の監視) 将軍 (重要政務) をとる -目付(旗本·御家人の監察) 大坂城代(大坂城警備と西国大名の監視) 朝廷と寺社の統制 ○朝廷の統制…1615年, · 幕府と天皇の取次役の公家としで * 1629年の紫衣事件をきっかけに, 朝廷への監視制度をさらに整備する。 ○寺院の統制…1665年,諸宗寺院法度を出し,寺院を組織化する(本未制度)。 キリスト教の取り締まりのため 別帳·宗旨人別帳)をつくらせる。 ○神社の統制…1665年,諸社禰宜神主法度を出し, 統制を加える。 を制定して天皇の行動に規制を加える。 を設け,朝廷を監視する。 を実施し,宗門人別改帳(宗門人 制度

(3)の問題の答えが分かりません。神社と経を教えてください。

この 平氏は一族で高位高官を独占し,「此一門にあらざらむ人は皆人非人なる べし」の言葉のように繁栄した。( 2 )は娘の( 4 )を。高倉天皇の中宮とし, その子が。安徳天皇として即位すると, 外戚として権力を振るうなど貴族的 な性格を有していた。しかし, 畿内や。東国一帯の武士を家人とし,荘園や 公領の(5 )に任命して現地支配者とした点では,武士政権としての性格を 有していた。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 下線部aの3年前,鳥羽法皇の没後に,後白河天皇は関白の藤原忠通や 近臣らと結び,朝廷の実権を握ろうとした崇徳上皇方を破った。 この戦い を何というか。また,この近臣とは誰のことか。 (3) 下線部bについて, 平氏の繁栄は, 一門に信仰された安芸の神社に奉納 された経からもうかがえる。この神社と経をそれぞれ何というか。 にん ぴにん b ちゅうぐう い 平氏政権の経済的基盤は日宋貿易などであった。 C ただみち すとく あき

なんで儒学、新道の考え方や習慣が排除されたのにも関わらず、宗教面で神道の国教化を目指したのですか？

○西洋思想の導入 摂取 儒学·神道の考え方や慣習が排除され、自由主義 個人主義などの西洋思想が流入した。 人は生まれながらに自由·平等で、 幸福追求の権利をもつという 【② 大貝武人径言岡 は、後の自由民権運動にも大きな影響を与える。 *( 晶沢舗吉 :【Q「学門のす>め」 · 【⑤ 中シエ 北民 中村正直 【6 日月六工ありのり … ( 森有礼 】:3度の欧米巡歴で西洋の文明に触れる。 1 =国の独立は個人の独立に基づく! そのためには学問 】“東洋のルソー) 民約訳解』(ルソーの『社会契約論』を翻訳) 個人主義をとくスマイルズの『自助論』を翻訳した『西国立志編』 /876年):啓蒙思想団体。 雑誌『明六雑誌』 発行 】が発起人、福沢論吉 中村正直西周 加藤弘之·津田真道ら (8 最初の新聞『横浜毎日新聞』(1870) 『時事新報』(福沢諭吉創刊) (1882) ○教育 東京大学設立(1877) 初代校長3D加藤弘之 ※私立 慶応義塾(福沢論吉)同志社 (新島裏)など ○宗教 (1) 【0 中道の国教化を目指す。 …神社を中心とした天照大神 (皇室の祖先神) など神々を信仰する日本古来の宗教 ·神仏分離令 神仏習合を禁止し、 神社と寺院を分離する 仏教寺院は、 廃仏穀釈によって大打撃 (2)キリスト教は黙認される (1873)

分からん無いのでおして下さい

69 >p.23 2絵を見て例にならい。 に適する語を書きなさい。 読間 書話 例 「12歳 14歳 13歳 India Japan a24 数学 |理科 |英語 Emi Kumi d」 Ayal Australia large big easy 1. Aya is older than Emi. 例 2. Kumi is the oldest of the three. 古いです。 ここがポイント 1. India is ●比較級の文 「…よりも~」 〈比較級(-er) + than Japan. 2. Australia is 使い, of the three. (2) 1. The cat is the bird. ●最上級の文 「…(の中)でいちばん or 2. The tiger of the three. くthe +最上級(-est) + of[in]…) (3) 1. Mathis English for me. 2. Science all the subjects for me. こん古い 3次の日本文に合うように に適する語を書きなさい。 出る ことばメモ (1) トムは今週, リサよりも忙しいです。 前の名詞のかわりのone one は前に出てきた名詞 のくり返しを避けるため に使われる。 Tom is Lisa this week. 司の最 た形。 (2) このバッグはあのバッグよりも小さいです。 This bag is that one. (3) ケンは私たちみんなの中でいちばん背が高いです。 う。 「…(の中)で」 *複数を表す語句が続く us all. Ken is the (4) この神社は日本でいちばん古いです。 → of 場所·範囲を表す語句 が続く→ in This shrine is Japan. 4[ ]内の語句や符号を並べかえて,日本文に合う英文を書きなさい。 出る (1) この自転車とあの自転車ではどちらのほうが軽いですか。 ここがポイント ●(Which[Who] is + 比較級,A or B?) 「AとBではどちらが より~ですか」 ●(Which[Who] is the +最上級+of[in] …?〉 「…(の中)でどれだ れ]がいちばん~です か」 [or / lighter /which/this bike /is/,] that one? that one? 作り方 「, -st 三音字) て (2) あなたの家族の中でだれがいちばん若いですか。 [is/ your family/the youngest /who/in]? y) [sister / is / my]. -er, (3) [(2)に答えて] 私の妹です。 S。 Unit 6