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歴史 中学生

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします🙇‍♂️

2 室町幕府と民衆の成長 00 後醍醐天皇が始めた, 天皇中心の政治を何というか。 1) 14世紀後半にモンゴル民族を北に追い出した漢民族が建国した 王朝を何というか。 かん あしかがよしみつ ふた 12) 1404年に足利義満が中国との間で始めた貿易は. 合い札の証明 書を用いたことから何とよばれたか。 113 商人や手工業者の同業者ごとの団体を何というか。 ★(14) 有力な農民や地待が中心となってつくられた。農村の自治組織 を何というか。 じさもらい まりあい ヒント寄合を開いて、村のおきてを定めた。 しょう ど しんしゅう しんこう しゅごだいみょう L15) 浄土真宗の信仰で結ばれた武士や農民がおこし,守護大名をた おして、100年近くも自治を行った一挨を何というか。 ★(16 1467年,有力な守護大名の対立に将軍のあとつぎ問題が結びつ いておこり,京都を焼け野原のようにした大乱を何というか。 17) 下の者が実力で上の者にとってかわる風潮を何というか。 いっ ふうちょう せんごく L 18 領国支配のために, 戦国大名が定めた独自の法令を何というか。 L (19 室町時代に発達した、右 の絵のような建築の様式を 何というか。 ★ さるがく でんがく かん (2猿楽や田楽をもとに, 観 あみ ぜ あみ 阿弥·世阿弥親子が大成し た演劇を何というか。

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歴史 中学生

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします🙇‍♂️

かまくらばく 1 武士のおこりと鎌倉幕府 (1) 11世紀後半に白河上皇が始めた政治を何というか。 しらかわしょうこう ひょう いらのきよもり (2) 10世紀後半に中国を統一し、平清盛が開いた兵庫の港で貿易を 行った王朝を何というか。 ヒント火素 対鑑 活子が発明された ねん もよりとも しょうえん こうりょう し(3)源頼朝が全国の荘園や公領ごとに置き,土地の管理や年貢の取 り立てにあたらせた役人を何というか。 ょうぐん 14)将軍の御恩に対して奉公の義務をつくした。 将軍の配下の武士 を何というか。 おん はうこう ヒント土地を仲立ちとして将軍と主従関係を話んだ ば ★L15) 1221年に後鳥羽上皇がおこしたが、大軍を送った幕府に敗れた 乱を何というか。 eンの乱ののち、 幕府は京部に六波羅採題を置いた。 (6) 1232年,御家人に裁判の基準を示すために,執権北条泰時が定 めた法令を何というか。 L(7) おくは らたんだい ごけにん しっけんほうじょうやすとき ヒント長く武士の法律の手本となった。 しんこう フビライ·ハンが建て. 2度にわたって日本に侵攻した,モン ゴル民族の国を何というか。 こんきゅう むしょう (8) 困窮した御家人を救うため,土地を無償で取りもどさせた法令 を何というか。 (9) 源平の争いをえがいた軍記物の傑作を何というか むろまも。 Cント倍金帳消しの法令として室町時代にも出された。 げんべい ぐんきもの けっさく

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世界史 高校生

最後の矛盾点がよく分かりません、ウィーン体制は勢力均衡と正統主義が原則だからヨーロッパ内でも外でも一致ではないのですか、? 流れがよく分からないのでここまでの流れも教えて頂きたいです~🙇‍♂️🙇‍♂️

タウィーン体制と3ーロッ0 リイポレオン設落象のウィーン食談 ロ主宰者、ドッテルーヒ (オーストリアの外務下屋] 「てポレオンいなくなて、準命前っ併制に保さない?」 ーマ絶対王政に戻るマ 815年伝議は かとう! thと進まプル ウaーン会護 大国っ軸や期衛を協識。 コレーテンが準命前の状態にしていこクと正純主義の提唱 30140-E 、希回のキり告ががっかって呼ばれている、 (815年 ィーン講走書が格げれる、 Pコ22 新たな頃士 1ラン7 719イン TUT消 作治 主務原ってくる - 70aセンの払大 ete 国民庄はすた来特士れると思い確してしオうのでする り 神聖園盟ロシアのアレクサンドル世り健信 「僕たちんなキリスト教徒だ助け合お」 ヨーロyの現状糖持を自目的 条 +奥 中で仏も側! 回自同盟 3 発県艶 休制を育かす動きは認めない!! 6自主義ラatズ4 .個人の自由、権年り 国家族の乳一」 俺下を東締しないで 21床動体制の反応 独 Lシェンラャ7ト Cドイツの自由ボり) (817~19 ドイツグ学生 イ伊 カレポt党 西 スneイ2立唐率命(電末使って理限しなうり) 1820n かで(スのもL (概物政治やめる) (1935n 群校武や年天忍露量 (アの触本) 1820 独立を統一めさラ ヨーロッ/0円の改率、独立理前, ヨーロッ/パ4トり独理動」中陣地域 不一致-キリンャ独立 ウィーン体料 スマン帝国の交配下 ミク予盾が断果り引は金に..

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地理 中学生

社会です。解説等お願いします!

次の各問いに答えなさい。 1図は,緯線と経線が直角に交わった地図である。 (1)~(5)の問いに答えなさい。 1 いせん 1 1図 30° 120° 90° .60° 30°% 0° 60° 90° 150° 180° 150° 120° De B X M A Y 0 D シドニー ケープ タウン (1) 世界の六大陸のうち, 面積が最も大きい, 1図のMの大陸名を書きなさい。 (2) 緯度0度の緯線に当たるものを, 1図のX~Zから一つ選び, 記号で答えなさい。 また, 縛 度0度の緯線のことを特に何というか, 漢字で書きなさい。 (3) 1図の印で示したケープタウンから見て, 地球の反対側に位置する, 世界三大洋の一つの 海洋名を書きなさい。 また, ケープタウンは東経 30度の経線を, 。印で示したシドニーは東経 150度の経線を標準時子午線としており, ケープタウンが3月20日午後9時の場合, シドニー は何月何日の何時か, 次のア~エから一つ選び,記号で答えなさい。ただし, サマータイムは 考えないものとする。 イ 3月20日午後2時 3月21日午前7時 ア 3月20日午前11 時 ウ 3月21日午前5時 エ (4) 2図は,1図の·印で示した①~③の都市の気温と降水量を示したものである。①~③の都 市の気温と降水量を示しているものを, 2図のア~ウからそれぞれ一つずつ選び, 記号で答え なさい。 2図 ア ウ 500 気降 400 500 気降 400 140 気 |30 140 140 500 降 400 |30 |30 水 300 |20温 水 300 |20温 300 20温 200 10 200 200 10 100 00 100 0F 100 10 コロ-10 10 (「理科年表平成26年版」による) -10 0 1月4 -10 0 1月4 1月 4 7 10 7 10 7 鍵 * 量 の * 量 0 N 水量

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現代社会 高校生

空欄わかる方教えてください!! ほんとにお願いします!

さ んど 2のデルフォイの神殿の柱に書かれた銘文はどのようなことばであったか。 液自身を知れ 23人間にとってもっとも大切なことを知らないと自覚することを何というか。 3 の マチせの 29「無知の知」は「愛知」を生み出すが、「愛知」をギリシア語では何というか。 の ロ 5イデアを探求する哲学的情熱のことをプラトンは何とよんだか、 さ 見会 いットトで エロース のそのものの車越性である徳のことをギリシア語では何というか、 分自にこ 具メまル アレテー 20 ユタヤ教がその遵守を求めた十戒を中心とする戒律を何というか。 の 2「油をそそがれた者」という意味の, キリストと同義のヘブライ語は何か。誰二 L 3 メジア 29イエスの説いた神の愛のことをギリシア語で何というか。き県光ささすまメモ主上に10 。 イガパー 30神が子を十字架上に死なせて人間の原罪を償わせたという考え方は何か。」 さべ入力なくまいJ加ま 賃形思想 3) ムハンマドがメッカからメディナに逃れたできごとを何というか。又へ入大学の 日 3の五行とは、信仰告白 ·礼拝·断食· 巡礼とあとーつは何か。さ 主人 33 ムハンマドの死後の4人のカリフをすべて正統とする宗派を何というか。1 エンシンソ 39すべては相互に依存しながら変化しているという仏教の真理を何というか。一 貴 35 四諦のうち、苦しみのない平安の境地があるという真理を何というか。 下 36) この世の真理に気付かないことを何というか。 ご 3D「仁」が言葉や行動に現れたときに備わる徳を何というか。 Sこ 33人間の本性は善であると説いた儒家の思想家は誰か。動 をさこり 中 39人間の本性は 「理」 そのものであるという,朱子の考えを何というか。 のす主 R 40老子が理想とした, 最小限の人とものにより成り立つ共同体を何というか。 の 41)地動説を唱えたボーランドの天文学者は誰か。 の経験論の祖ペーコンは, 人間が持つ先入観や偏見を何とよんだか。 ので

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国語 中学生

a b c dの品詞は何詞ですか?

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(字数制限のある問題では、句読点、記号も一字と数えなさい。) こうした誤解に基づく「物語」は、人間の社会にも悲劇をもたらす。何気ない行為が誤解され、それがうわさ 話として人から人へ伝わるうちに誇張されて、周りに嫌われてしまうことがある。まだ、同じ言葉で話し合い、 誤解を解くことができる間柄なら、大きな悲劇に発展することを抑えることができる。 う民族の間では、誤解が修復されないまま「物語」が独り歩きをして敵対意識を増幅しかねない。私がゴリラの 調査で足を踏み入れるルワンダやコンゴなどでもフンソウが絶えず、即肌で戦いを感じる機会が何度もあった。今 でも世界各地で争いや衝突が絶えないのは、互いに相手を悪として自分たちに都合のよい「物語」を作りあげ、 それを世代間で継承し、果てしない戦いの心を抱き続けるからだ。どちらの側にいる人間も、その「物語」を真 に受け、反対側に立って自分たちを眺めてみることをしない。 アフリカの森で暮らすゴリラの調査を通じて、私は人間の、自然や動物、 解に満ちているかを知ることができた。その誤解を解くためには、相手の立場に立って、一つ一つの行動にどん な意味があるかを考えることが必要である。人から伝え聞いた「物語」と実際に自分が向かい合っている現象と を照らし合わせ、これまでの常識を疑ってみる態度も必要となる。「物語」によって作られた常識の陰に、しい たげられている生き物や人間がいないか、意味を取り違えてハイジョしていることがないか、思いを巡らすこと が大切だと思う。 ドラミングが戦いの宣言だという「物語」の誤解を超えた先には、「ゴリラが人間とは別の表現を用いて平和一 を保っている」という私にとって新しい価値をもつ豊かな世界が広がっていた。体の仕組みや能力の違う動物の 視点に立つためには、その動物が暮らしている自然をよく知ることが必要になる。同じように、この地球に生き るさまざまな人々に起きている「物語」の真実を知るためには、その人々が暮らしている文化や社会をよく理解 することが必要であろう。 言葉や文化の違 B_人間自身を見る目がいかに誤 〈山極寿一「作られた「物語』を超えて」より〉 =線の~③の漢字には読みがなをつけ、かたかなは漢字に直しなさい。 ~線a~d「ない」のうち、 日 【豆) つだけ

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