オリンピックについて 解答がないので六番から一緒に答え合わせして欲しいです！！ 間違ってるところがあれば教えて頂きたいです🙇‍♂️ 4国

次の文章を読んで、後の 呆れ返った。 「東京オリンピック2020」は、カイサイ直前まで開会式など担当のトップクリエーターたちの人権感覚欠如の言動が明るみに出て、辞任やら解任やらで 大混乱していた。オリンピックとはどこまでも差別と偏見をジョチョウする人たちに支配されているのだと、次々と入って来る報道に一 ところが、 b 本番の開会式では、全体のヨウショに次々と女性が登場。最後は大坂なおみさんが聖火を点火し、日本は女性や多様なルーツを もつ人たちを応援する国だというイメージが繰り広げられた。日本チームの旗手の一人として、父親がアフリカ・ベナン出身のバスケットボール選手・八村 塁さんも起用され、結局、開会式のメインテーマは震災復興でもパンデミック克服でもなく、 「ダイバーシティ」(多様性)と相成った。 しかし、元来、オリンピックはダイバーシティと相性が悪い。国際オリンピック委員会(IOC)の会長は、初代からの約130年もの間にバッハ現会長 を含めて9人しかおらず、全員白人男性で、1人のアメリカ人を除いて全員ヨーロッパ出身者で固められてきたという。オリンピックというシステムは、2 世紀に漂流する19世紀の遺物であり、驕奢の上に成り立ち、地政学的に偏り、汚職や不正が蔓延する改革不能の組織だと、ニューヨーク・タイムズの記 事は手キビしい。 きょうしゃ まんえん バイエ・マクニールは、八村さんの旗手起用が多文化共生社会につながるかというと、結局、傑出した選手個人の成果のつまみ食いに終わり 「何とも言い 難い」と苦悩する。 この記事に登場するガーナ系日本人ペレ・ヴォンクジョビヴィも、結果が出ない場合、「スポーツを通して得たように見えた多様性と包括 は非常に早く消えるだろうね」と距離をとる。 日本社会でダイバーシティの実現に努力してきた人たちにとって、このオリンピックは複雑なメッセージを放つ。 マイノリティと呼ばれるグループに属する人々は、しばしば、 と見なされ、さらにステレオタイプという檻に押し込められ、孤立する。 あたる 梅津有希子によるシンガー・ソングライター中村中さんへのインタビューで、中村さんは、デビューした年に身体は男性だが女性を自認しているトランス ジェンダーであることを公表し、「NHK紅白歌合戦」にも出場した経験を語っている。 メディアによる過度に劇的な演出(司会が読み上げる母親からの手紙、 赤いドレスにちょっとだけ白が入っているデザインの衣装など)によって、次第に絶望に追い込まれていったという。ここにも表向きには「ダイバーシティ」 を理念に掲げながらメディアが安直なステレオタイプに頼る様子、そこに拍手を送る聴衆、 そしてそれが個人をいかに傷つけるのかが如実に描かれている。 このような状況下で、分断されてきたマイノリティたちを横につないで現状を突破しようとする概念も現れてきた。 「インターセクショナリティ」 (交差性) は、性自認だけでなく、人種、民族、階級、障害の有無といった様々なカテゴリーを意識し、それらの差異の交差部分で深刻化する差別や抑圧に意識を向け という概念であり運動だ。 交差は、たとえば外国籍の女性、トランスジェンダーの女性、障害を持つ女性、貧困層から抜け出せない女性など。こうした考 えは、男女二元論で男性と女性を紋切り型に分断する力を抑え、多様な差異(たとえば、トランスジェンダー、難民、貧困者、障害者など)をもとに横につ ながる力を私たちにサズける。 (林香里「五輪と多様性」による) テー 1 あき

古文がわかりません。 ずを適当な形になおし、活用形もおしえてください💦

ぼりて、「この足の かでか見んや。 おうおう」 ときめきければ、斬らんとする者ども、しあつかひて、 検非違使に、「かうかうの事侍り」といひければ、やんごとなき相人のいふ事なれば さすがに用ひずもなくて、別当に、｢かかる事なんあり」と申しければ、「さらば してよ」とて、許されにけり。その時この盗人、心おこして法師になりて、いみじ き聖になりて、この菩提講は始めたるなり。相かなひて、いみじく終りとりてこそ 失せにけれ かかれば、高名せんずる人は、その相ありとも、おぼろげの相人の目 る事にてもあらざりけり。始め置きたる講も今日まで絶えずは、まことにあはれた る事なりかし。

十字軍がエルサレムの奪回に失敗したあと、エルサレムはビザンツ帝国のものになったのですか？💦🤔...

ルネサンス 7 2 3 十字軍によってイスラム世界と接したヨーロッパは、どのように変化したで しょうか。 ちゅうせい 中世ヨーロッパ えいきょう キリスト教が各地に広まり, 人々の考え方や生活に大きな影響を -p.31 ぶんれつ 古代のローマ帝国が分裂した後のヨーロッパ -p.29 では、全体を支配する国がなくなった一方で、 きょう あたえていました。 キリスト教は、 西ヨーロッパのカトリック教 せいきょうかい 4 会と、東ヨーロッパのビザンツ帝国と結び付いた正教会に分かれ -p.29 きょうこう ほうおう ていました。 カトリック教会の頂点に立つローマ教皇 法王)は大 けんい きな権威を持っており、 西ヨーロッパ諸国の王や貴族, 都市は, カトリック教会と結び付いて力をのばしました。 この時代を, ヨ ヨーロッパでは中世と呼びます。 p.280 p.31 ビザンツ帝国の東方では、イスラム教の国々が急速に力をのば しており, 東はインド, 西は北アフリカやイベリア半島に至る地 域を支配しました。 キリスト教の聖地でもあるエルサレムがビザ ンツ帝国からうばわれると, キリスト教世界には危機感が高ま りました。 そして,教皇の呼びかけに応じた西ヨーロッパ諸国の ➡p.313 じゅう じぐん 王や貴族は十字軍を組織して、 エルサレムを目指しました。 十字 5 だっかい 軍は最終的にエルサレムの奪回に失敗し 教皇の権威は弱まりま したが、進んだイスラム世界と接したことで, ヨーロッパには紙, せんせいじゅつ れんきんじゅつ 2 火薬, 占星術, 錬金術などの新しい文化がもたらされました。 p.136 世紀 文 BC AD1 2 3 4 5 6 7 弥生 古墳 この見開きの時期 ▼ 8910111213 14 15 16 17 平安

これの答えは③なのですがこれはwere to comeでも同じ意味になりますか？

84 I don't think he will stop by my office. But if he () while I'm out, give him more information. 1 came 3 should come (2) will come ob 2 blow lsd (4) had come able. <聖マリアンナ医科大〉 SENE

学校から「身近にある自動化された製品のアルゴリズムとフローチャートを調べる」という課題が出されていて、私は「ルンバ」(ロボット掃除機)についてかこうと思っています！ しかし、調べてもなかなか出てこなくて… もし、分かる方がいたらルンバ(ロボット掃除機)のフローチャートとア... 続きを読む

習っていない問題が宿題として出ていて分かりません( ˘•ω•˘ ).｡oஇ (3)～(7)までです。 お願いしますm(_ _)m

など。 策を考え 決定の仕 化、現代 の見方や考え方 人間がつくり上げた生活のしかたや社会のしくみ 価値観などの物 事に対する感じ方のすべてを(①)とよぶ。 ①には,技術を発展させる ことで人々のくらしを向上させる(②) 心の支えを求めて聖なるもの を信仰する(③), 人生を豊かにする芸術などがある。 しんこう 2 1 ② (1) お盆など毎年同じ時期に, 家庭や地域で行われる行事を何といいますか。 (2) 家族など, 人々が社会生活を送るために所属する集団を何といいますか。 (3) さまざまな(2)と関係をもたないと生きていけないことから, 人間は何と よばれますか。 なっとく むだ (4) 解決策が納得できるものかを, 時間やお金, 労力などを無駄なく使って いるかという観点から判断する考え方を何といいますか。 (5) 解決策が納得できるものかを, 特定の人が不当にあつかわれていないか という観点から判断する考え方を何といいますか。 (6) 対立の発生を防ぐために、前もってつくっておくものを何といいますか。 (7) 一定時間内で決定できるが,少数意見が反映されにくい採決方法を何と いいますか。

なぜ②ではいけないんですか？？

43 Hurry! The meeting starts at seven. We ( ) be late. needn't 2 don't have to 3 have to 4 mustn't Point 017 <聖学院大 >

蘇我氏と物部氏は自分の支持する皇子を大王にしようとしていたのに、推古天皇に即位されて不満にならなかったのですか!?💭

なし、 と う 聖徳太子は、どのような政治を目指したのでしょうか。 聖徳太子の政治 ちょうせん くだら 5 p.37 朝鮮半島では、6世紀に百済や新羅が勢力を ひゃくさい しん ら やまと かや 強め,大和政権と密接な交流があった伽耶地 p.36 へいこう 域の国々を併合しました。 op.37 ごうぞく このころ日本では、地方の豪族が反乱を起こし, また大和政権 それが4もののべ おう の中でも、蘇我氏や物部氏などの豪族が, それぞれの支持する皇 じ おおきみ PO 子を大王にしようとして争いが続きました。 この争いを和らげる だいおう しょうとくたいし うまやどの 2 ために女性の推古天皇が即位すると, おいの聖徳太子(厩戸皇子) 世紀 立つしょう かのうまこ ちゅうごく が摂政になり、蘇我馬子と協力しながら、中国や朝鮮に学んで、 てんのう② 王 (天皇) を中心とする政治制度を整えようとしました。 なかで かん いじゅう に かい いえ もかんむりの色などで地位を区別する冠位十二階の制度は、家 がら 柄にとらわれず,才能や功績のある人物を,役人に取り立てよう としたものです。また、仏教や儒学の考え方を取り入れた十七条 じゅうしちじょう けんぼう 3 ➡p.30 p.26 の憲法では、天皇の命令に従うべきことなど, 役人の心構えを示 しました。 ずい ていこく 中国では6世紀の末に、隋が南北朝を統一して強大な帝国を造 p.37 り上げました。 そこで日本は, 東アジアでの立場を有利にし,隋 この見開きの時期▼ 84012345 の 込 2 994 $= 10

下線部の説明をしてくれる方いませんか！？m(_ _)m

し. くいし 聖徳太子は、どのような政治を目指したのでしょうか。 聖徳太子の政治 ちょうせん 5 p.37 朝鮮半島では、6世紀に百済や新羅が勢力を ひゃくさい しんら やまと かや 強め,大和政権と密接な交流があった伽耶地 p.36 へいこう 域の国々を併合しました。 op.37 ごうぞく このころ日本では, 地方の豪族が反乱を起こし, また大和政権 それが 4 もののべ おう の中でも、蘇我氏や物部氏などの豪族が, それぞれの支持する皇 も じ おおきみ 子を大王にしようとして争いが続きました。 この争いを和らげる しょうとくたいし うまやどのおうじ 2 ために女性の推古天皇が即位すると, おいの聖徳太子 厩戸皇子) 立っしょう そがのうまこ ちゅうごく が摂政になり、 蘇我馬子と協力しながら, 中国や朝鮮に学んで、 てんのう 大王 (天皇) を中心とする政治制度を整えようとしました。 なかで かん い じゅう に かい かんむりの色などで地位を区別する冠位十二階の制度は、家 がら 柄にとらわれず、才能や功績のある人物を,役人に取り立てよう じゅがく としたものです。 また、仏教や儒学の考え方を取り入れた十七条 じゅうしちじょう けんぼう 3 ➡p.30 ➡p.26 の憲法では、天皇の命令に従うべきことなど, 役人の心構えを示 しました。 ずい ていこく 中国では6世紀の末に、隋が南北朝を統一して強大な帝国を造 ➡p.37 り上げました。 そこで日本は, 東アジアでの立場を有利にし,隋 この見開きの時期▼ 「世紀] 8C AD 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12/12/14/15/1

蘇我氏は支持する皇子を大王にしようとしていたのになぜ、蘇我馬子は聖徳太子に協力したのですか？

しとなし, きを崇と 改え。 え)・僧 三 台)をう つしめ 一部) よう って 三 コ, 幼 ことが 行い こが こ れ 聖徳太子は,どのような政治を目指したのでしょうか。 聖徳太子の政治 ちょうせん くだら 5 p.37 朝鮮半島では、6世紀に百済や新羅が勢力を やまと 強め、大和政権と密接な交流があった伽耶地 ➡p.36 へいこう 域の国々を併合しました。 ➡p.37 ごうぞく このころ日本では、地方の豪族が反乱を起こし, また大和政権 それが 4 もののべ の中でも、蘇我氏や物部氏などの豪族が, それぞれの支持する皇 じ おおきみ やわ 子を大王にしようとして争いが続きました。 この争いを和らげる だいおう すいこ そくい しょうとくたいし うまやどのおうじ 2 ために女性の推古天皇が即位すると, おいの聖徳太子 ( 厩戸皇子) 基っしょう そがのうまこ ちゅうごく が摂政になり, 蘇我馬子と協力しながら, 中国や朝鮮に学んで、 てんのう ② 大王 (天皇)を中心とする政治制度を整えようとしました。なかで かん いじゅうにかい も、かんむりの色などで地位を区別する冠位十二階の制度は,家 柄にとらわれず、才能や功績のある人物を、役人に取り立てよう じゅうしちじょう としたものです。また、仏教や儒学の考え方を取り入れた十七条 けんぼう 3 ➡p.30 ➡p.26 この憲法では、天皇の命令に従うべきことなど, 役人の心構えを示 しました。 中国では6世紀の末に、隋が南北朝を統一して強大な帝国を造 ずい ていこく →p.37 世紀] BCAD 1 2 3 4 文 弥生 り上げました。 そこで日本は, 東アジアでの立場を有利にし、隋 この見開きの時期 ▼ 5 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 18 19 20 21 5 10 15