至急です！ 1週間ほど前から、沖縄の平和学習をしています。 それで、個人でテーマを決め、戦争時と現在の比較をしなければいけないのですが… 食事とか、ガマぐらいしか思い浮かびません💦 他にいい案ありませんか？ ご協力お願いします🙇‍♀️

この答えで合ってますか？ 間違ってたら教えてください。 答え付きでお願いします 2/26の19時までお願いします

了=(メー1)2のグラフン: 2の フを 地軸方向に 一! 頂点の座標は( -だけ平行移動した放物線 (⑦⑰ = C+ 2)2 1 較 ! LU アニ (x+ 2)?のグラフは=ァ2 のグラフを ププ入向に た平和移動した放牧 頂点の座株は( 2-, / ) 和eo Pd

学年末試験の過去問なんですけど回答がなくて困っています。

1 次の文章を読んで、以下の設問に等えなさい。 町会の凍の想により成すると考える信人0記は、1718 人紀のョーロッパにおいて志された。 それまでヨーロン箇 では、 (1) 下という王の時を宮代ないのとして近叶し、(2) が只たる天光を押いていたが、これを和大した 5 に環を現する夫人であった。 当時倫々に大をつけてきた (3) の所中失は、証力に見合う設析の天笠をめざしで市放 をし、芋会は義をヨーロッパでいち時確立した。そして、その人法はやがでヨーロンバ人に及ぶこととなった 会68は、き自和合半を来しでいる。 それゆえ、人0な広である (4) に府を太くような誠に| は人が省うべき短押を前提においた葵を民開する、そして同時に、そのように短所にづくを てき困の太々の下をを中化し、舞の代から久する人人も宙っていた。守会おは邊伏し、邊 全員困でと要となるを導き出すこう した未定多はどの取和家も一臣している。だ人が、その内 その一全としで自殺に関する各の導人を拡和した資料XY・クを読んでカよう 地X おのを較いあき、和HbZく ことばもなく、人もなく、了かも同還なく、半本らしも枯としないが、 また捧らに人をえることもし もまず おそらくHHのだれかを個人的に促えていることすらけっしてなく、森間人はごくわずかな神に従うだけでことが各り、 この居組に に | 還ffのWWWWCHmMWの光じかもつていなかったのであるそして、伯は自分の六だけ 見て利ながあると違ったものしかながめず、科| の上はその上人と了ように人あなかった 茸Y それ(只は、人それぞ3hが他人の計可を所めたり、他人間おに失っだりすることなく、自千の涼の細褒で自分のを人 邊人が | うま直人の所人と介するような完全にな鑑である それはまた等な舌でもあり そこでは権カと二権はす べでてMyであって、他人より多くもつ#は一人もいないい 革 2 人門人四であり、この陣合、人がSRれるのはみずからの必ごるのであって、 自選の生信をその枯からきり旨持するに がdB それが役立つもので加いでならないものはない、…このような電においては、 人はだれでもあらゆるものにして、 おに2がいに科の 対してまで析を持つ 上 で尋29L5自凶は、素人昌和括であるのに対して、衣は山中名入を定しでいる。このような相導が引きるのは、科 困ら人明の癌いによる。人困が(5) の捧邊を有するというでは再の考えは還じであったが、 の思邊家はそれにとどまらず、 人間の (6@) の中呈をげている。 だが、衣料Xの平和はずっと座符さむるのかというとをずしもそういうわけではなく、その光導は(7) の発生によ MTS. そのラ寺すなわち 」 というようなにまでは幸らないよでも、訂とギ みえに、 の3 ra FRRの に してい: 可料の思超家が人間を (9) 的存在 ョ 2に することでしかのBEたれないとみえたのにして、 のは して。革をすEいど共え3、だがこの 主拉は人の () 9人によってしの選をなさないとみえる 融料の思事案から批判された。邊は、 (3) という社会の基のも とに政府と人民による夏放層営を最藤と した。 しかしながら、こうし た細かな相生かあるとはいえ、誠料X も Y も主代というなで根本に一牙しでおり、 大府べの (14) 権を大脱している 6がニ者ニ生に見和に分かれるのは、 彼らの生きた時人和胡によらところも大きい、 斉X がに六会の不療とその是正を大く に革ったのは、当時 (15) では (16) とよばれる李のて区な上人人民を寿しめていたからであり、また、 計が人剛に人上をおいた人 信人を弄えたのは、 会間のもとに王がE的に交代した (17) 人を目の当りにしたからである。そして補2の也赤が の中家としく (3) 人でありながら、計に的な人同和外人を太衣したのは、披が(19) 夫ぬという大動の時代のただなか にいたからに絶ならない> 人に括志したヴォルテール宮家の邊を諾を、ディドロらは「(の0』 を人してに基る知識を人に知ら た のような人たちの誠によって、 近代の市倒し、 所して行ったのであら。 韻1 G) (20 ) に入る導を邊えなきい なお、(3) と 05) は還をカクカナで蛍えなさい 紀 回 Waについて 3 1。 昌和に凍りのある計をアーオから二べて寺びなさい ャ ア 舞:天は人の上に人を光らず、信の下に人を導らずリ イハムラ以上には日を、前には箇 か、ストア上に生って生きリ 本 9 条: 「昌本還は、正開と和呈を誠潤とする国際平和を誠に基未し、国和の便たる科争と、式力による放 上は攻の和は、還和信を角湊する手邊としては、未にこれを放生する」 オ ツクラテス: [悪法もまた法なり」

おしえてほしいです！

(| の剛で. 四角形 ABCD は平和四辺形。Cはァ博上の点である。 Eは装角線 AC と BD との交点で, 軸上にある。 また。BD は々電と平行である。 直線 AC。 DCの式がそれぞれヶニgz+3.。 ニー2r+8 のとき。 次の問いに答えなさい。 LM) Zの値を求めなさい。 2) のABCD の面積は, へBEOC の面積の何|

(2)がわかりません。 教えてください。

を笑即の向きに進んできた平 に 財折して昌質2 へ進む。 較はあ る隣間の入射波の山の波面を示す。入射波の波長は 3.0cm、 振動数は 8.0Hz, 媒質 1 に対する媒質2 の 履白率は 2.0 とする。 人 (8) 避質 1 の中での波の速さ は何cm/s か。 (9) 擬質2 の中を進む波の波長 々 は何cm か。 | (回の時刻における屈折浪の波面(山を連ねた線) を作図せよ。 和 本間の20=革より ゅー 但賀 2 での波の加さは媒質 1 での波の遠さの半分となる。 罰計eaーム8.0x3.0=24cms 引いた接線の接点をDとすると, ADが必 @ 全-mma20 ね=30=r5om 半和の人行方向となる。 よって、 CD が用 (⑫) 右図のように. 媒質1 での波の進行 間0 /科 訪向 BC をかく。Aで媒質2に入っ これと平和 ク た疲の連さは 紅質1での速さきの半 に入射波の さ_A こきんる たを中心して半企 | 半面だっ がテBC の円をかく。Cからこの円 | がった直線 | をかく。

(3)がよく分からないので教えてください💦

4 還5 において。⑤は関数= ae (g>0) のグラフである。 2点 ABは放物線上の点であり 上 A・ Bの座標はそれぞれ 1, 3 である。 このとき。 次の(1)この問いに答えなさい。 (7 図5 (1) 関数ター gr において, ょの値が3から5まで @ ワ 増加するときの変化の割合を。 を用いて表しな きい。 ⑰ 点Cは放物線の上の点であり,その*族皇は2 である。点Cから埋に引いた垂線の延長が放物 線①と交わる京をD とする。点D の座標を。 gを 用いて表しなさい。 結 @ 3) 点P は放物線①よ上の点であり, その座標は3より大きいものとする。 また, 点P を通り直株 ABに平行な直線とッ二との交点をQ とする。 点Q の座標が (0, 10 ) で, 四角形ABPQ が平和四辺形となるときの, の値を求めなさい。 求める通程も春きなさい。

解説をお願いします！！答えは30が1で、31が3です！31は特にいくらやっても選択肢にはない値が出ます…。お願いします。((((；ﾟДﾟ)))))))

ーー | WP で 人をすくり由 レンaa のポー したとき。 人 ぉよび 水の通度は oeでか EN 夫人 の合計夫基は 54 がK し を水に入れた明和間から夫平和 2 鉄製物体と水と希製容器の ggグフとして頁も適きなものを、下の 0一6 のうちから1つっ避ペ 1 に 物体の温度は一様とする。[-3D @ 度 am 鉄製物体の温度 時間 bx ンー 水と鋼製容器の温度 5 9 放り | 間2 軸した狼抽物体を入れる直前の ic。 6 CC 202寺2O

この問題教えて貰えると助かります

滑面をすべり上がる物体の速度測定) 一 の うに, ASA 傾いたな (4) 図2 の結果を得るには, 速度測 の ① 苦剛同にする。 ② 則岳をだんだん狭

比重が増すとはどういった意味でしょうか？

是和IIIOIOKIEKO 0 。 -- NSRIINWBGE (しし ( 人[ の坊稚の比が *増すと」 明和ANの 回 5っ 人

(1)(2)(4)解き方教えてください。 (1)、ABもCDも6だから、BFとDFは1対1にならないんですか？？

ーー 【3 炎の問いに答えよ。ただし。 円周束は* を用いること。 0①) 相殺形 ABCD は平和四辺珍で。 AD/EF である。 *。ッの長きをめょ。 ⑫⑰ ァの大きさを求めよ。ただし, 同じ印のついた角の大きさは毎しいものとする。