答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

古文の予習なんですけど、全然分かりません(´・ω・｀)

問次の傍線部の用言の活用の行と種類·活用形の君三 あやしき家にタ顔のQ白く@見えて、蚊遣火ふすぶるもQあはれな ·河内へも回行かず「なりにけり。 ·あなたへの向かつて@落ちよ ·まれまれかの高安に回来て@見れば ·いづら猫は。こち@率て回来。 いみじからむ心地も@せず、 · わが個入らむとのする道はいとの暗う③細きに、 さすがに回住む人ののあればなるべし。 ·聞きしにもの過ぎて、回尊くこそ図おはしけれ。 ·男君の@来ずなりぬる、いと因すさまじ。 ·消えずといヘども夕べを待つことのなし。 *身も@くたびれ、 心も図静かならず。 雨の膝臓として鳥海の山のかくる。 七夕図祭るこそ@なまめかしけれ。 松の緑@こまやかに、@吹きたわめて、 ·佳景函寂真として、心のすみゆくのみのおぼゆ ,僧喜撰は、言葉四かすかにして、始め終わりの確かならず。

電子親和力が正であることが多いのは何故でしょうか？(画像のものは、一般的な定義に照らすと、たぶんy軸の符号が正負逆だと思います。) 前提として、 電子を受け取る前と後の原子の持つエネルギーをそれぞれE(b),E(a)とします。(before,afterに因んでます。) ま... 続きを読む

Periodic Trends in Electron Affinity for the Main Group Elements 350 Br -300 -250 -200 Se Te Po -150 0 Si C Ge -100 Bi As H -50 Ma A P Ro CS Pb B Ga In St 0 He N Be Mg Ne Ar Kr * Xe Rne Ba 50 Electron Affinity (kJ/mol)

分からないので至急回答お願いします🤲

公民 5 わたしたちの暮らしと経済① ■企業の役割と意義 現代の経済…現代の経済では. ( ① ) が生産の役割をになっている。(① )は, )を得ることを目的として生産活動を行う。 この経済は資本主義経済とよ はれ, (③ ) な経済活動がその前提になっている。 株式会社のしくみ…株式会社は、( ④ ) の発行によって得られた資金でつくら 次の文中の ( )に当てはまる語句を答えなさい。 2) 33 れる企業である。 出資者は( (⑤) ) とよばれ. 株主総会に出席して議決をしたり、 利潤の一部を( ⑥ ) として受け取ったりする権利を持つ。 現代の企業…現代の企業は、利潤を求めるだけでなく, 企業の(①) (CSR) きぎょう じん 5 を果たすべきだと考えられている。教育や文化, 環境保護などの面で, 積極的に 社会に貢献しようとする企業も増えている。 かんきょう 9 キ.. こうけん 市場と価格 次の文中と図中の ( ) に当てはまる語句を答えなさい。 需要と供給…消費者は価格を見て, 買おう (8 (価格) 高い とする量, すなわち( ① )量を決め, 一方, 6 ( )曲線 生産者は価格を見て, 売ろうとする量, す なわち( ② ) 量を決める。 商品の価格は需 OD よう 要量と供給量の関係で変化する。需要量が (10 )価格 供給量を上回っている場合には価格が 1) ( 1③ ) し,逆の場合には価格が ( 1④ ) する。 ( )曲線 12) しじょう 低い 独占価格…市場で商品を供給する企業が1 社だけの状態を ( ⑤ ), 少数の状態を 0 0少ない 多い(数量) ( 16 ) という。 市場経済では本来,多数の企業が価格や品質などの面で( ① ) するが, ( ⑤ ) や ( ⑥ ) の場合は ( ① ) が弱まり, 一つの企業が独断で, 13) (14) あるいは少数の企業が足並みをそろえて, 価格や生産量を決めることになりがち である。そのような価格は( 1③ ) とよばれる。競争が弱まると, 消費者は不当 こうにゅう GD に高い価格で購入することにもなりかねないため, 競争を促すために ( 10 ) が 制定され,( 20 )が監視や指導を行っている。 かん し 農産物と工業製品の価格の動き 10 2の農産物と工業製品の価格…右の図に 140 *東京都区部の価格で、 2016年1月を100とした 指数。 130 ついて, 農産物と工業製品で価格の動 きにどのような差があるか, その理由 トマト ケチャップ 120 2D 0LL もふくめて, 簡単に説明しなさい。 00 06 18) トマト 08 0 09 1) 2016 2017年 (「小売物価統計調査」) 20 926

教えて下さい

問三 ||線2の内容を説明した部分を本文中から抜き 出し、最初と最後の四字を書け。 完答7点

解説をお願い致します…

07 25 15 る I 23 なる」 ただ - 20 国 (9) 2けたの正の整数があり,十の位の数と一の位の 数の和は12である。また, 十の位の数と一の位の数 を入れかえてできる整数は, もとの整数より 18小さ い。このとき,もとの整数を求めなさい。

わからないので教えてください！

8 随筆 JS 県」 日 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親需」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば 4JJるき 一筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 O らん N. そんなことになる。 で 3. 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、9 この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 a なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親驚の「往き」と「還り」の話から私 ロ 5. は受け止めた。 因 もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ と抱かせずに、もう入 ている。そのあたりのカンシ O も

わかる所教えて下さい！

8 随筆 JSS 右た」 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親駕」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば そんなことになる。 |筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 *しんらん。 N 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、e この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親鷲の「往き」と「還り」の話から私 は受け止めた。 ロ. 5. もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 紫の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ ん抱かせずに、もう入っている。そのあたりのカン、 O クがもう、吉本さんょ幸

小学6年生の算数の並べ方の問題です。 答え持って帰ってくるの忘れてしまったので どなたか解いて教えて欲しいです。

月 きほん ワーク 1 A, B, C, Dの4人がリレーをします。 4人の走る順番を調べます。 *○かずやさん,たかしさん,とおるさんの3人が長いすに座ります。 》並べ方は,表や図を使って,数 12. 並べ方と組み合わせ 並べ方 ポイント たしかめ 座り方は,全部で何通りありますか。 えわすれや重なりがないように 調べる。 も 》左の図のように,左にかずやが 座る場合が2通り。左に座る人 の決め方は3通りあるから。 2×3=6(通り) か た もも もも ピー 口O Aが最初に走るとき,あとの3人の走る順番は,何通りありますか。 1② 走る順番は, 全部で何通りありますか。 2 並べ方を求めましょう。 口O あかねさん, かおりさん, しずるさん,のりかさん,やすえさんの5人が横1列に並びます。 並び方は,全部で何通りありますか。 口の 赤,青,黄の3色を使って,右のような旗をぬり分けます。 色のぬり方は, 全部で何通りありますか。 口3 よしおさん, わたるさん, れいじさんの3人がジャンケンをします。3人のグー, チョキ,パー の出し方は,全部で何通りありますか。 まい O0234 3 右のような5枚のカードがあります。このカードから2枚を選んて並べ, 2けたの整数を作ります。 口O 2けたの整数は, 全部で何個できますか。 ぐうすう 2けたの偶数は, 全部で何個できますか。

丸１から丸３は合っているか教えて下さい。 丸４の並び替えが分からないので教えて下さい。

の 発電方法 32 B 水力発電 C 太陽光発電 F バイオマス発電 しを物の残りかすや家畜のふん尿などを燃料として発電する方法 火力発電 A E 風力発電 F D 原子力発電 C を, A~Fから選びなさい。 誕生可能なエネルギーを利用している発電方法を. A~Fから マ 全て選びなさい。 る水力発電がさかんに行われることによって生じると考えられて いる環境問題を,次のア~ウから選びなさい。 ア オゾン層の破壊 イ 海洋の汚染 00原子力発電は,燃料がもつエネルギーがどのような順に移り変 わって発電されるか。次のア~エを並べかえなさい。 4 ウ 地球温暖化 ア 電気エネルギー ウ 運動エネルギー イ 核エネルギー エ 熱エネルギー