大学受験生です。東大型の日本史の論述問題です。 この問題が全く分かりません。特に「律令国家との関わりを踏まえて」が何を書けばいいののかちんぷんかんぷんです。また、この問題の史料文もよく理解できなく、何を読み取ればいいのか分かりません。 よろしくお願いします

次の(1)~(5)の文章を読んで, 下記の設問に答えなさい。 (1) 摂政、関白を置かず, 天皇親政の「理想的」な治世とされた醍醐天皇の時代を最後に 班田収授は行われなくなり, 調·庸などの徴収も困難となっていった。 そのため、律公同 家は財政を維持することが難しくなっていた。 (2) 尾張国司であった藤原元命は,不当に高い税率を課したり,出挙の利息を加徴したりす るなどの収奪を行っていた。これに対し、尾張国の郡司と農民らは,元命の暴政を 「尾張 国郡司百姓等解」にまとめ, 朝廷に訴えた。 その結果,元命は国司を解任された。 (3) 9世紀以降,各種の史料には「力田の輩」 「富豪の輩」などと呼ばれる人々の姿が見ら れるようになった。「新猿楽記』 には,名を請作する田中豊益という架空の人物が登場す るが、そこには,豊益が米だけでなく, 麦や大豆や小豆など種々の農作物を栽培していた ことや,彼の下での農作業には, 多くの農民が携わっていたことが描かれている。 (4) 平将門は,藤原忠平の下で朝廷を警備する任務に就いていたが、都での栄達が望めなかっ たため,関東に戻った。やがて, 平将門は下総の猿島を本拠地として, 一族の者や在地の 有力者を従え,農民も糾合し,勢力を伸ばしていった。そして, 関東の大半を占領し, 親 皇と称した。 (5) 伊予擦の藤原純友は, 瀬戸内地方の海賊の平定に当たっていたが,任期が終わっても都 に戻らなかった。その後,伊予の日振島を本拠に海賊集団を率いて反乱を起こした。しか し,清和天皇の孫である源経基らにより鎮圧された。 設問 9世紀から10世紀における武士の発生と武士団の形成の過程について, 律令国家との関 わりをふまえて, 7行以内 (注: 1行30字)で説明しなさい。

この二番の問題の答えがウでした。何故ですか？？理由を知りたいです。

(2) ハナコさんが鏡から100cm の位置まで近づいていくときの,鏡にう つる自分の姿の変化について,最も適当なものはどれか, 次のア~ウか ら一つ選び記号で答えなさい。 ア 自分の姿の見える部分が増えていく。 イ 自分の姿の見える部分が減っていく。 ウ 自分の姿の見える部分は変わらない。 エ

文章系がほんとにできなくて、、良かったら教えて欲しいです、、

解法テクニック m P叫エ社 松浦寿輝「小動物のユートピア』 判 展開図 主張の提示一1~3段落 次の文章を読んで、後の設問に答えなさい。 ただしそれは紙型の大小という物理的な問題でもなければ、頁数が厚いか薄いかという大著小著 の差の問題でもない。一冊の書物が「想像的」な対象としてわたしたちの内なる空間に浮上して くるとき、もしそれを小さなものとして想い描けないかぎり、わたしたちはその書物を本当には一 所有しえないということだ。そして、所有しえない書物とは、結局わたしたちには縁のない書物 のことなのだ。大きな本。それは、わたしたちがいまだ自分の肉体の内に摂り込みかねている本一 筆者の見解 時 書物の魅力は何と言ってもその小ささにある。人が本当に好きになれるのは小さな本だけだ。 書物の魅力はその【小ささ】にある 「想像界」の内で本を【小さくつ ろ一こ %D 本を【木わう)という行為 のことである。ことは哲学であろうが漫画であろうが変わりない。そして、大きな本が小さくな一 る手応えを味わう瞬間の、何という至福。 「想像界」の内で本を小さくすること。そのために必要なのは本当は、その本を全部読み通す とか内容を十分に理解するといっただけのことではない。たとえ隅々まで知的に把握しえたとこ 9 ろで大きいままにとどまる書物はいくらもある。わたしたちの肉体が、それを小さなものとして一 受容するという奇蹟が起こらねばならぬ。それがつまりは、愛するということだろう。そしてわ一 一般的な見解(本を愛すること) 。紙型などの【物 」な大小;ものと一 して所有できる書物の【物理】な」 まいに執着すること II 外見の審美的な鑑賞(4段落) たしたちが愛せるのは決まって小さなものだけである。こう言ってもいい。愛のただなかでは存一 在も事物も決まって小さくなる。それは、本が物質としてのものでなくなるというのとほとんど 同じことかもしれない。 本を全部読み通すとか内容を十分に理解」 かつう、愛書家とは、ものとして所有できる書物の物質的な位いに執着する人間のことと見な一 するとかいうように【 ん】に理解す されている。何年に出た第何版という歴史的な出自とともに、装工や紙質や印字の配置といった」 II 内容の知的な理解(4段落) 前段の主張からの発展|4.5段落一 だがわたしたちは、内容の知的な理解からも外見の審美的な鑑賞からも距離をおいたところで」 書物を愛したいと思う。そのとき書物は小さくなる。本当は、大きさ小ささといった物理的範略一 そのものから逸脱してしまうと言ってもよいのだが、ここではあえて「想像的」な比喉としての一 筆者の見解」 愛の対象」 II ||小ささ の利点は何よりも「【憶E]」性 小ささにこだわっておこう。その場合、小ささの利点は何よりもまずその「携帯」性にあるだろ う。わたしたちはどこにもかしこにも持ち歩ける本を好む。その対極にあるのは、どこか外国の s 図書館にたった一冊しか現存せず、然るべき身元証明を提示し、ややこしい書類手続きを経たう えでなければ閲覧することのできない稀観本といったもののイメージだろう。おいそれとは近寄一 物理的なもの =小さくてどこへでも持って 行ける(=携帯性) ることもできないし、ようやくそれに触れる機会にめぐりあっても、うっかりするとたちまち装一 本を愛すること 丁が壊れたり紙葉が制落してしまうので殊の外大切に取り扱わねばならず、そもそも頁をめくる」 のだけでも一仕事であるような、凝りに凝った革装の四つ折り本か何かのイメージ。そうしたも3 のとの出会いが喚ぶであるう感動や興奮も、それなりに理解できないわけではない。だが、小さ な本の魅力は、そうした厳かに蛇立する不動なもののまとうアウラとは無縁である。それは、近 寄り難いものが人に強いるような敬意を要求することもない。どこへ行こうとそれはいつも人と一 ともにあるからだ。ポケットの中を探ればいつでも指に触れてそれがあることを確かめられるお 守りのようなものなのである。よく懐いた小動物のようにと言ってもよい。ドリトル先生の物語 " に出てくるあのハッカネズミは、敬愛する先生のくたびれたフラノの上着のだぶだぶのポケット」 にもぐりこんで、どんな遠い旅行にでもついて行くことができたではないか。 だが、繰り返して言っておけば、この小ささは必ずしも物理的なそれではない。物理的に小さ くてどこへでも持って行ける本の魅力というものはたしかにあるし、ジーンズのポケットにこの一 一冊などと言うとどこかの出版社の文庫本の宣伝惹句みたいになってしまうけれど、岩波文庫の e 小林秀雄訳「地獄の季節」を或る時期肌身離さず持ち歩いていたといった体験に覚えがある人は一 多かろう。あれは菊判の大冊のランボー全集か何かではやはり様にならない振舞いなのである。 II 現実としては書物が一 1である場所 で、書物の内容を一 】の中で一 1思い浮かべられること 一般的な見解」 本を愛すること 厳かに乾立する【不】なもののまとう アウラ 合 近寄り難いものが人に強いるような 高」を要求する しかし、本当のことを言えば、ひとたび所有することのできた書物はもはや実際に持ち歩くには一 2 松通寿「小動物のユートヒ 対比設明の 物質的な表情をめぐる趣味階好の洗練が彼の主要な関心事となるだろう。彼は、自分の躯の外に あるものを愛しているのだ。書物はそのとき、或る確固とした色と大きさと重さと手触りを備え一 ていなければならない ロ:目

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

この問7ができません。 どなたかわかる方いないでしょうか。

テップ2 34 14 随想 ステップ2 読解)寄り添う家族の姿、父の思いを読み取召 ありしまたけ お 有島武品 課題)人物の気持ちに注目して作品の主題に迫 小さき者へ 次の文章は、病で妻を亡くした「私」が、残された幼い三人の子どもたちに向けて記した手記の一部である (大正七年発表)。「私」は、妻が結核ではないかと診断され、入院したころのことを回想している。 おまえたちは不思議に他人になつかない子どもたちだった。ようようおまえたちを寝かしつけてから私 はそっと書斎に遺入って調べ物をした。体は疲れて頭はコウフンしていた。仕事をすまして寝つこうとす る十一時前後になると、神経のカビンになったおまえたちは、夢などを見ておびえながら眼をさますのだっ た。あけ方になるとおまえたちの一人は乳を求めて泣き出した。それに起こされると私の眼はもう朝まで 閉じなかった。朝飯を食うと私は赤い眼をしながら、堅い心のようなもののできた頭を抱えて仕事をする 5 所に出かけた。 北国には冬がみるみる迫ってきた。あるとき病院を訪れると、おまえたちの母上は寝台の上に起きかえっ て窓の外を眺めていたが、私の顔を見ると、早く退院がしたいと言い出した。窓の外の楓があんなになっ たのを見ると心細いと言うのだ。なるほど入院したてには燃えるように枝を飾っていたその葉が一枚も残 らず散りつくして、カダンの菊も霜に傷められて、しおれるときでもないのにしおれていた。私はこの寂 0 しさを毎日見せておくだけでもいけないと思った。しかし母上の本当の心持ちはそんなところにはなくっ て、おまえたちから一刻も離れてはいられなくなっていたのだ。 今日はいよいよ退院するという日は、殿の降る、寒い風のびゅうびゅうと吹く悪い日だったから、私は 思いとどまらせようとして、仕事をすますとすぐ病院に行ってみた。しかし病室はからっぽで、例のばあ さんが、もらったものやら、座ぶとんやら、茶器やらを部屋のスミでごそごそと始末していた。急いで家5 に帰ってみると、おまえたちはもう母上のまわりに集まってうれしそうに騒いでいた。私はそれを見ると 涙がこぼれた。 知らない間に私たちは離れられないものになってしまっていたのだ。五人の親子はどんどん押し寄せて くる寒さの前に、小さく固まって身を護ろうとする雑草の株のように、互いに寄り添って暖かみを分かち あおうとしていたのだ。しかし北国の寒さは私たち五人の暖かみでは間に合わないほど寒かった。私は一0 人の病人と頑是ないおまえたちとをいたわりながら旅雁のように南をさして遁れなければならなくなった。 (ガ一) しR かえで いた (地へ) 間一(漢字)傍線部の~について、カタカナを漢字一 のが で書け。 B寒い冬を一人病院で過ごすことに、 【の回 れを

現代文の山月記の要約文の穴埋め問題です。 分からないので教えて貰えるとありがたいです。 よろしくお願いします。

■本文中の語句を入れて、内容を理解しよう。 【第一場面】初め~P23L8 )の李徴は( )に登第したものの、詩家を志した。 しかし、文名は揚がらず再び地方 )となるが、ある夜発狂 して行方がわからなくなった。 【第二場面】P23L9~P25L6| 監察御史の責惨が商於の地を通ったとき( )に襲われか けたが、それはかつての友の李徴の変わり果てた姿であった。 【第三場面】P25L7~P33L3 李徴は、虎になった不思議な体験を語り始め、( )に還る 時間がしだいに短くなっていく恐怖を告白する。 詩人としての自分に執着する李徴は、自作の詩の伝録を頼み、さら に今の思いを( )の詩に述べた。 虎になった理由として臆病な( )と( )な差恥 心とを併せ持つ自身の性情をあげた。 妻子の今後を依頼したときに、李徴は妻子のことよりも己の )のことを気にしていた自身の過ちに気づき自廟する。 【第四場面】P33L4~終わり 別れを告げた衰惨一行に虎の姿を見せて(一 )に胞嘩した 李徴はその後姿を見せなかった。

現代文の山月記の要約文の穴埋め問題です。 分からないので教えて貰えるとありがたいです。 よろしくお願いします。

■本文中の語句を入れて、内容を理解しよう。 【第一場面】初め~P23L8 )の李徴は( )に登第したものの、詩家を志した。 しかし、文名は揚がらず再び地方 )となるが、ある夜発狂 して行方がわからなくなった。 【第二場面】P23L9~P25L6| 監察御史の責惨が商於の地を通ったとき( )に襲われか けたが、それはかつての友の李徴の変わり果てた姿であった。 【第三場面】P25L7~P33L3 李徴は、虎になった不思議な体験を語り始め、( )に還る 時間がしだいに短くなっていく恐怖を告白する。 詩人としての自分に執着する李徴は、自作の詩の伝録を頼み、さら に今の思いを( )の詩に述べた。 虎になった理由として臆病な( )と( )な差恥 心とを併せ持つ自身の性情をあげた。 妻子の今後を依頼したときに、李徴は妻子のことよりも己の )のことを気にしていた自身の過ちに気づき自廟する。 【第四場面】P33L4~終わり 別れを告げた衰惨一行に虎の姿を見せて(一 )に胞嘩した 李徴はその後姿を見せなかった。

物理のエッセンスp.44-45のEX3で、床に摩擦がある時と無いときでＢが床から受ける動摩擦力が変化するのがよく分かりません。 詳しく教えていただきたいです。

IV 運動の法則 45 F 図AはBから動摩擦力 μmg を左向きに受 m ○m けるので 糸 A man=ー Lmg . aA=ーPg 仮りの姿 動摩擦力 M 一方,Bはその反作用を右向きに受けるので 4mg ) M mO B Map=4mg * ap=Lmg M ●M 動摩擦力の反作用 e Bの式を(m+M)ag= で始める人が非常に多い。Aが乗っていて重いと いう意識からなのだろうが, 運動方程式の質量の項は “注目物体の質量 だった! Bに注目しているからそれは Mなんだ。 Bに対するAの相対加速度αは α=an-ap=-m+M B上で止まるのは相対速度が0になるときだから のm F M M M F m 箱 Mg 44 上の図(b)および(d)で, m と面との間に摩擦があり,動摩擦係数をμとした ときの加速度aを求めよ。 Mu。 0= o+at より t= (m+M)μg Mv。 2(m+M)ug G相対加速度 を活用したい また, 0°-v%=2αl より 1=- 45* 質量 mのAとつり合わせるためにはBの質量 M。はいくらにすればよいか。 次に, Bの質量を M としたところ, Bが下がった。Aの加速度aおよび 糸Bの張力Sを求めよ。 2つの滑車は軽いものとす 定滑車 糸B ここで, oは相対初速度(3Dvo-0) として用いている。なお, AがB上で止 まった後は動摩擦力はなくなり, 2つは一体となって, ひo+aat=0+apt=_" の速さで床上をすべる。 -Vo 糸。 m+M 動滑車 る。 -糸Y ■B Miss 1= vot +ante としてはダメ。 Q^はB上での動きでなく床に対する動き を表しているからだ。運動方程式の加速度は地面に対するものだった! m 製トク Aの動きと比べると動滑車の動きは半分。 Sよっと一言 床に摩擦(動摩擦係数μ)があると, Bが床から受ける動摩擦力は いくらになるか分かるかな? μMg ? それともμ(M+m)g? この場合はμ(M+m)gが正しい。頭がこんがらがりそうだね。 動 摩擦力 μN は床からの垂直抗力Nで決まり, 上下方向では力のつり 合いが成りたち, N=(M+m)gとなるからなんだ。 床は2物体分 の重さを支えなければならない。一考えてみれば当然のことだね。 つまり, Aに比べてBは動く距離, 速さ, 加速度すべてが半分になる。 46* 質量 MのAに質量 m, 長さ1のロープを取り付 け,なめらかな床上をFの力で引っぱる。付け根か らx離れた位置でのロープの張力 Tを求めよ。 M X、 m F A utugS さあ,運動方程式も最終段階だ。次のケースで実力を試してみよう。 Q&A EX3 滑らかな床上に置かれた質量 Mの板B がある。質量 m の小物体 Aが速さ で飛 び乗り,Bの上を滑った。 それぞれの物体 Q この場合 Aは動摩擦力を左向きに受けるのは直感的に分かります。でも, 一般に,動いている板から受ける動摩擦の向きはどのように決めるのですか。 A 速度の向きと逆というのは固定面のときのこと。板が動いているときは, 板 に対する動き(相対速度)と逆向きと判断する。 もし, 相対速度が0なら静止摩 擦の話になる。動摩擦か静止摩擦かは, 地面に対する動きでなく, 接触面が滑 り合うかどうかで分かれるんだ。 m A の加速度を求めよ。また, AがBに対して 止まるまでの時間さとB上で滑る距離!を 求めよ。A, B間の動摩擦係数をμとする。 B M

中2理科電流とその利用？の問題です。 解説お願い致します🙇‍♀️🙇‍♀️ 至急です🙏🏻💦💦

6 電熱線の発熱について調べた。ただし、電熱線以外には回路に抵抗はなく、電熱線で発生した語 は全て水の温度上昇に使われるものとする。 【実験】の発ポリスチレンの同じカップを6個用意し、それぞれのカップに室温と同じ温度の水を 同量入れた。 の6V-6Wの電線』と6V-18Wの電熱線わで、図1の回路A~Dをつくり、6.0Vの電圧を加 え、電熱線に加わる電圧の値と流れる電流の値を記記録した。ただし、図1では、電流計、 電圧計は省幅している。 のカップの中の水を時々かき混ぜながら、10分後に水温を測定した. 表は、 A. Bのみの結果 である。 図1 A 日 度計 b 電圧(V) 電流(A) 開始前の水温(℃) 10分後の水温(℃) A 6.0 1,0 18,5 25.5 日 6.0 3,0 18,5 39.5 6. 7の (1) Bにおける bの抵低抗の値は何Qか、小数第1位まで求めなさい。 (2)表をもとに、電熱線における電流、 電圧と10分間の発熱量との関係についてまとめた。 次の文の 下線部ア~ウで、誤りがあるものを1つ選び、 記号を書きなさい。 a,bに同じ大きさの電圧を加えたとき,aより抵抗のア小さいbに大きな電流が流れたた め、bの電力の方が、イ大きくなり、 発熱量は、ウ小さくなった。 か最も通切なものを次のアーエから1つ選び、記号を書きなさい。 イx>y>z (3) Cで,a, bの電カを調べた。 ウ >y>x エy>z>x ) (ア x=y=& さい。A6- 0 W. 15回路中の電熱線全体で消費された電力が最も小さい回路はどれか、適切なものをA-Dから1ー 選び、記号を書きなさい。 の姿 100Vの電圧が加わっている家庭において、コンセントに,100 V-1350 W のホットプレート 100V1200 W のドライヤー,100 V-1000 W のアイロンの3つだけを同時に接続して使用すると この家庭に流れこむ電流は最大で何 Aと考えられるか、小数第1位まで求めなさい。

現代文の問題です。蝿という作品に着いて質問です。 学校で配られた設問集のいくつかの問題が分かりません。 1⃣なぜ馬は猫背の老いた御者の姿を探しているのか 2️⃣農婦はなぜ馭者に直接頼んだり文句を言ったりしないのか 3️⃣「河原の上では、圧し重なった人と馬と板片との魂が、沈黙... 続きを読む