６番についてです。 信ぜらる　を品詞分解して考えてみたところ、 ず、らる、はともに未然形接続で、ず　らる　の間にはその関係が成り立っていますが、ぜ　はなんなんでしょう？なにかの未然形何でしょうか？日本語わかりにくく申し訳ないです。

88 記」 秋戦国〉 ルコト **0) 信乎朋友矣。(中庸・第三段> 2 受身形に注意して、次の漢文を書き下し文に改めなさい。(送 り仮名は一部省略してあります。) ころ 厚者為戮、薄者見」 〈韓非子·説難〉 [ひどい場合には殺され、軽い場合でも疑われる。] 駆不異犬与鶏(杜甫「兵車行｣ 一人が兵士として) 駆り立てられる様子は犬や鶏と何の違いもない。] 君子役物、小人役於物。〈萄子・修身〉 [君子は物を使い、小人は物に使われる。] ルモ 人有功亦誅、無功が誅。(史記・項羽本紀〉 [功をたてても殺され、 功がなくても殺される。] 誅…読みは「ちゅうス」 (終止形)。 ⑥茅屋為秋風所破 〈杜甫「茅屋為秋風所破歌｣〉 [かやでふいた屋根が秋風に破られる。] [友人に信用されない。]

こちらの問題についてです。「る」「らる」のどちらを選べば良いのかわかりません！！注目すべきところはどこなのでしょうか。教えてください！！

(未然、連体、終止…)に活用すればいいのか. ① 「」と「らる」どちらを選べばいいのか分からない ② どの形に らる 三次の文中の()に せて入れなさい。 しうと 1 ありがたきもの。舅にほめ( めったにないもの 2筆を執れば物書か( (子供二) 問ひつめ あづまうど 吾妻人こそ、言ひつることは頼ま( 東国の人は 言い出したことは まこと よくて、実なし。 誠意がない ⑤住みなれしふるさとかぎりなく思ひ出で ( 住みなれたもとの家が どこに注目したらいいのか分からない。 (3) (4) (1) (2) のいずれかを適当な形に活用さ 婿。 (枕草子・七二) ね )、楽器を取れば音を立てんと思ふ。 立てよう (徒然草・一五七) え答へずなり侍りつ。 答えられなくなりました (徒然草・二四三) 都の人はことうけのみ 返事ばかり (徒然草・一四一) (更級日記) れ (3) IS 2331 gr (4) る れ

日本史です。教えて欲しいです!!

1853年、ペリーが浦賀に来航。 この背景にあったアメリカ国内の歴史について、 年表 から読み取り説明せよ。 ただし、 説明はペリー来航につながる内容でまとめること｡ (例) 1848年ゴールドラッシュが始まった。 上記内容は年表には記載してあるが、 ペリー来航に直接はつながらない。 【アメリカ史略年表】 1776年 : 独立宣言 1787年:合衆国憲法制定 1803年: ルイジアナをフランスから購入 1818年: オレゴンをイギリスと共同統治 1830年代 : 産業革命が始まる 1846年: テキサスをメキシコから分離させ、 併合 1848年 カリフォルニアをメキシコから奪う ゴルドラッシュ始まる 1001年: 南北戦争売工(順 立学合ボール EARTHP/J TIHTOT

国語の古文の現代語訳を教えてください🙇‍♀️よろしくお願いします！

ではなく、非科学 三次の文章を読んで、あとの1~⑤の問いに答えなさい。 なんぢ 合に ひよどり、小鳥どもを集めて言つていはく、「汝ら畑の作物につき、 または庭の木の実をくらふに、いらざる高声をして、友を呼びさわぐ によりて、人その来たり集まるを知って、網をはり、(注1) もちを置 しうす くなり。 我、冬になり山に食物なき時は、人家に来たりて、庭先にあ るが、 る(注2) 天の実をくらへども、亭主知ることなし。あまりのをか 人章中 (立ち去る際に) しさに、立ちざま大きなる声をして、礼を言うて帰るなり。万一も (あおむけ) ちにかかりても、少しもさわがず、身をすくめて、そつとあふのけに なりて、ぶらさがり居れば、(注3)はごは上に残り、身ばかり下に落つ を ゆゑ る時、こそこそと飛んでゆくなり。 汝らは、もちにかかりたる時、 あわてさわぎ、ばためく故に、総身にもちをぬり付けて、動くことも ならずして、とらへらるる、不調法の至りなり。」と才智がましく語る。 末座よりみそさざいといふ小鳥、笑っていはく、「人は鳥よりも はこう いる 葉を リカの 一つ選 なもの 平成26志学館高等部(前期第2

この問題の答えがなぜアになるのか教えていただきたいです。 尊敬語なのでウやエが違うんだろうなーというところまでは分かったのですが⋯

*問五 入試 次の傍線部の「思ひたまう」は、元の形が「思 ひたまへ」で、音便によって「思ひたまう」と変化し たものである。この「たまう」はどのような敬語意識 で用いられているか。最も適切なものを選べ。 [京都産業大] そちのみや 「いとたよりなく、つれづれに思ひたまうらるれば、 御かはりにも見たてまつらむとてなむ、帥宮に参りてさ ぶらふ」(和泉) ア話し手が、自身の行為を謙遜して表すことで、聞 き手を高める。 イ話し手が、行為をする人、すなわち主語の人物を 高める。 話し手が、行為の向かう先、すなわち「~に(を)」 などで示される人物を高める。 エ話し手が、聞き手に対して、直接、丁寧に述べて、 高める。 ttt H55V

平家物語です。画像汚くてすみません💦 傍線部(8)の解説を読んでいて、 係助詞「や」では結びの語「言ふ」が省略されているとのことですが、どこから「言ふ」が省略されていると分かるのでしょうか？ よろしくお願いします

がたり JOBS EXXX FREK 平家物語 間投助詞 * 主上恋慕の御思ひにしづませおはします。 申しなぐさめまゐらせんとて、中宮の御方 こがう より、小督殿と申す女房をまゐらせらる。 この女房は、桜町の中納言重教の卿の御娘、 宮中一の美人、琴の上手にておはしける。冷泉大納言隆房卿いまだ少将なりし時、 みそ めたりし女房なり。 少将はじめは歌を詠み、文をつくし、恋ひかなしみたまへども、な びく気色もなかりしがさすが情けによわる心にや、遂にはなびきたまひけり。されど も今は君に召されまゐらせてせんかたもなく、かなしさに、あかぬ別れの涙には補しほ つぼね へん みす ことば たれてほしあへず少将よそながらも小督殿見たてまつることもやと、常は参内せられ けり。おはしける局の辺、御簾のあたりを、 あなたこなたへ行き通りたたずみありき たまへども、小督殿、「われ君に召されんうへは、少将いかに言ふとも、詞をも交はし、 文を見るべきにもあらずとてつての情けをだにもかけられず。 少将もしやと一首の。 歌を詠うで、小督殿のおはしける御簾の内へ投げ入れたる。 しほがま 思ひかね心はそらにみちのくの千賀の塩釜近きがひなし 水しやうとう 小督殿、やがて返事もせばやと思はれけめども、君の御ため御うしろめたうや思はれけ ん、手にだに取っても見たまはず。上童に取らせて坪のうちへぞ投げ出だす。少将情 けなう恨めしけれども、人もこそ見れとそらおそろしう思はれければ、急ぎこれを取り て、ふところに入れてぞ出でられける。なほ立ちかへつて、 たまづさを今は手にだに取らじとやさこそ心に思ひ捨つとも 今はこの世にあひ見んこともかたければ、生きてものを思はんより、死なんとのみぞ 願はれける。 しげのり *主上…高倉天皇。 *中宮…高倉天皇の妃のちの建礼門院。 *桜町の中納言重教の卿･･・藤原成範。 *冷泉大納言隆房卿･･･藤原隆房。 *つての情け･･･人、 に情を通じること。 *千賀の塩釜･陸奥の歌枕。 物語 TULK EX EX ** れいぜいの or (Hweet 2

2文目の最後の「不レ説バ也。」についてです 私は「説ばずや。」もしくは「説ばずなり。」 だと思っていたのですが 解答の書き下し文を見ると 「説ばず。」とあります 「也」は置き字として捉えることが可能なのでしょうか？ 回答よろしくお願いします🙇 ※この問題は2022年度高... 続きを読む

次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 (設問の都合で、返り点 送り仮名を省いたところがある。)(配点 四〇) (注2) びん びん (注1) よろこバ りよ さう ジテ コラ 君免工師 相呂倉 人不説也君有二閔閔之 無 そしり ヲシテ ニハ 周文君 有三 誉忠臣誹在、在上。 11 (注3) (注4) (注5) そしル そう ヒテ 朱君奪二民時以為台、而民非 忠臣以掩蓋 之。無 之也。子 (注7) くわん こう (注9) 相為司 民非子而 其 君 斉桓公宮中七 善三 (注10) ちょ ことさら リテ 七百国 非之。管仲 故為三 帰之 以掩三桓公 (注12) そし ラルル 自傷三於民也。 秋記臣君者、以 也。故大臣得誉、 美 周君遂不免。 BI 或周 心。或 BO - ヒテ 謂と CARE I 人 日 111 114 TRI ヲ 国 LXLXL] E- 家 之 誹ひ 1 国 F 111 故以 衆百,帰 (注8) 庶数,之斉 皆家, テ リ 11 積見 x 944 者非,市 大臣見誉者 (注13) 庶成強、増 如 山口」

このような古文の口語訳問題の解き方を教えて欲しいです。例えば助動詞｢る、らる｣は意味が複数あって、参考書の見分け方などを読んだりしても、いまいち理解出来なくて、コツなどがあれば教えて頂きたいです！！

次の傍線部を口語訳せよ。 Ⅰ言はむ方なく、あはれ、悲しと思ひ嘆かる。 (更級日記・野辺の笹原) 何とも言いようもなく ああ (2) ふみ 2上より御文持て来て、「返り事、ただいま。」と仰せられたり。(枕草子・細殿に便なき人なむ) 中宮様の所から おとど とび 後徳大寺の大臣の、寝殿に鳶みさせじとて、縄を張られたりけるを、 (徒然草・一〇段) 4鬼の間に帝出でしめ給ひて、召しある折ぞ、参り給ひし。 (大鏡・頼忠伝) STUMARE

批評文を書く宿題なんですけど、おかしくないですか？？

炊きれてし 1500 と や 五人成 す! み10 わに 今年だれ 判だれれ以やて飼最 る人に上断けらる上子いい後入れし体放すの £ でのかの猫る玉きをしかに乗る場 14² ts ど色がの で咬しし保 F₂ ✓ FF がだらう と れいから V ば 13/5/6/2 大ざ 切まと だな 100 (1/ A22² きな ガ緒く でり 視うす #X 正本 ぺな人 首 著 2 と 川は ト 下も心 をあ身 値 にだ 5. 0 1400 関防はあ わ と 飼年責むま 7 護 左かガラ高齢任なう貝さ 齢制を ど 。 ぐ分る との限持 fil ガ りた めらでは 女 ユニ & 周ペ 後 11 まで < 1º 女 リト TE 飼 倒 活 ラ 竜は ど 70 でだ処れ愛 fix = 171 1分る護飼棄整くなついラな 囲育を止な存他と 在 L 1300 て 7 の て寄 の飼が住 11 A 7 11 シがもす 9 PRES 発 (F41 513 生す 住居や庭を at | H な 16 6 i tho な L さ 迄多に休 荒く護の は渡 1200 * n Its #₁3² le = ト ど 7 と引 =10 黒な titix 1 ラ5 中 心を 中を (= √²₁.₁ う滅はし って V 動物 ぜ 100 最放 " 44- でか物って VIEL-NET 11€ 本時のめあて で 貢 AN 清書しよう。 て 特 2 7 の てか ALL |2|14

福原へ〜からの文について質問があります。係助詞のこそがついているのに、文末の助動詞が已然形ではなく連用形なのは何故ですか？

「る・らる」の意味は 自発・受身・可能・尊敬」 尊敬... 「~なさる・お~になる」 ※身分が高い人が主語であることが多い 「れ給ふ」 「れ」 「られ」 (例) <四段「かへる」+「る」の連用形) ● (大将が) 福原へこそかへられけれ。 下二段「集む」+「らる」の終止形〉 「「られ給ふ」 の は〈尊敬〉ではない 光源氏が絵ども集めらる。 家庭教師 個別教室 のトライ