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理科 中学生

明日から期末テストです。明日は理科があるのですが、生物が分からないです。 生物は主に細胞関連や遺伝子などがでるのですが、下のノートを閲覧お願いします。どのように対策すればいいか教えてください!!回答お待ちしてます!

PE <メンデルの遺伝のしくみ> 減数分裂の結果、対になっている遺伝子が分かれて 別々の生殖細胞に入ること <遺伝子の本体> ~メンデルの実験~ 丸 1.対立形質をもつ純系どうとか合わせた→子は全てさん 染色体 タンパク質にDNAが巻き もついて、 折りたたまれた構造 ○物質 ・DNA遺伝子の本体。デオキシリボ核酸という物質の二重らせん 構造、細胞の核内の染色体にある 遺伝子…生物の形質を決める設計図 1冊の本 ・実験による検証~ 人丸の純系 A. ◎の法則→ その中の1ページ ◎情報(ゲツム) DNAに含まれる全遺伝情報 ·A Aa B す ベ Aa @ z 丸 の <進化の証拠> 進化生物の世代を超えて生じる形質の変化 a Aa ② 形 00 a Aa 質 生殖細胞 特徴が似ている→出現する時代が近い の道すじをたどる重要な証拠 墹的な特徴→進化の は虫類 例 シソチョウ< 鳥類 丸が頸性形質と 27 SANRIO Aa 0 Aa 生植細胞 ~える! AA → Aa @ 3:1 Aa 相器官 見かけの形やはたきが異なっていても、 基本的なつくりが同じで起源に同じだと 考えられる器官

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歴史 中学生

こっちもお願いします!

第一次世界大戦とアジアの動き 年代 かえろうないかく できごと いいく 1913 桂太郎内閣が辞職する 1914 ア A )から第一次世界大戦が始まるイ 1917 レーニンの指導で(L)が起こる・・・ウ ちょうせん 1919 朝鮮で(©)が起こる・・.. こくさいしさ フリュ 1920 スイスに国際組織が設立される I B オ 1921 アメリカの呼びかけで( )が開かれる C せんきょじん しょうけん 1925 日本の選挙権の条件が改められる・・・カー-- てんかんもん 天安門に集まる人々 (1) ⑩~にあてはまるできごとを、次から1つずつ選びなさい。 こうわ ワシントン会議 パリ講和会議 じけん サラエボ事件 とくりつ かくめい 三・一独立運動 ロシア革命 けんぽう せいしん もと せいし (2) アのきっかけとなった, 憲法の精神に基づく政治を守り、 ⑥b (1) C d (2) (3) U みんしゅう ばんえい 民衆の考えを反映していこうとする運動を何といいますか。 しょうやく (3)記述 イについて, 1 第一次世界大戦の講和条約を何 といいますか。 ② I は, イのころのイギリスの兵器工場の (4) じょせい そうりょくせん 様子です。女性が多く見られる理由を、 「総力戦」の語句を かんたん 使って、簡単に書きなさい。 (5) たんしょう せい ふ (4) ウのできごとで誕生したソビエト政府が, 交戦国に戦争をやめるよう呼びか しょうけん むへいこう むしょうきん けたときに示した条件は, 無併合・無償金と何ですか。 漢字4字で書きなさい。 (6) (5)エと同じ年に, ①右上の写真のような中国国内に広がった抗議行動を何とい ひばうりょく ふふくしゅう ていこう しどう いますか。 ②インドで非暴力・不服従の抵抗運動を指導した人物はだれですか。 かいけつ せつりつ (6)才の,国際紛争の平和的な解決のために設立された組織を何といいますか。 おそ さいかい (7) 1923年に起こった, 東京や横浜を襲った災害を何といいますか。 けいばつ (8)力について,同じ年に成立した, 社会主義の動きに対し, 重い刑罰を科した ほうりつ 法律を何といいますか。 しょう しめ (9) 年表で,二十一か条の要求が示されるがあてはまる時期を,A~Cから1 つ選びなさい。 (8 2 大正時代の社会・文化 くみあい いえい I さんさい ぶらく だんけつ かいせん (1) 労働者が労働組合を作り, 経営者に対して労働 条件の改善を求める運動を何といいますか。 せんげん (2) 1922年に結成され, の宣言を出した平等な社 め 全国に散在するわが部落 の人々よ、団結せよ!!・・・ (一部要約) せいとう さい Ⅱ 「青」発刊に際して 会の実現を目指した組織を何といいますか。 かん げんし 始、女性は実に太陽で (3) IIの宣言を発表するなどして、 女性への古い慣 あった。 (一部要約) しゅう ひん 習や考え方を批判する活動を中心となって進めた人物はだれですか。 たいしょう さか ふうちょう (4) ①大正時代に、民主主義を求める社会運動が盛んになった風潮を何といいま はいけい しのさくそう すか。 ②この風潮の背景にあった, 吉野作造が唱えた, 政治に民衆の考えを反 しゅちょう 映すべきだとする主張を何といいますか。 (5)大正時代に「蜘蛛の糸』 などの小説を書いた作家はだれですか。

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日本史 高校生

近世の城下町は、大名の居住地や政治的中心という本来の機能以外にも、機能を有していた。近世の城下町のこうした機能またははたらきについて、本文の記述を参考に、居住区の区切り方、どんな業種の人々が流入し、どんな人々の生活を支えるようになっていったのか、やがて何の拠点になっていたの... 続きを読む

の許可証を のために江戸 唐人屋敷が 地域の窓 とよとみひでよし 近世の城下町, 豊臣秀吉が全国を統 した1590年代から天下が徳川家に移 った1610年代を中心として、日本列島各 地でいっせいに建設された。強大な権力 を手にした武士によって都市計画がなさ れ, 全国で共通する性格を持った都市が ほぼ同時につくられた。 このような出来 事は、世界史レベルでみてもきわめて珍 しいといえる。ここでは信濃国飯田藩 (現在の長野県飯田市)の城下町をみてみ よう。 てんりゅうがわ しなの だんきゅう 飯田城は,天竜川に近い段丘の上に建 くじょうか 設された大規模な城である。 城の西と 北に連続して武家が広がり、 さらに連 ちょうにんち 城下町 ・貿易で れ、 されな 人が 続して町人地がかれた。 これらを取り 囲むように多くの寺院が連なり、武家地 の一部はさらに町人を囲んでいた。そ 近出の城下用) [アイナ パタ20 33 るい の外側には土塁と海がめぐらされ、村との境とな っていた。このような配置は地理上の影響を受け ていたが, 身分に応じて居住地を区切る方法自体 は、近世の城下町に共通している。 飯田にはおそくとも戦国時代に城があり,小規 まちば p.112 はいじょう まつ 飯田 92 鯨団殿下町かれる定期市で商人たちに分配さ られ、彼らは高畑の農村でそれらを売りさばいてい きょてん た。 城下町には民衆相手の商売で財をなした商人 がならび、近世後期には地方文化の拠点ともな った。 模な町場が付属していた可能性もあるが,このよ うな本格的な都市の建設が可能となったのは, 1590年代を中心に, 周辺の村々から大勢の人々が 集まってきたからである。 寺院はいずれも,もと もと周囲の村々に置かれていたのが,この時期に 移転したものである。 町人地についていえば,松 尾町一丁目と知久町一丁目は,それぞれ近くにあ った戦国時代の城 (松尾城, 知久平城) が廃城とな るのにともなって, そこにあった町場が移転した からとみられる。 このほか, 周辺の農村に暮らす 人々のなかから町場に引っ越した者もいたとみら れ、伊勢商人が引っ越してきたとの伝承もある。 このことは,戦国時代までに地域の内外で,商工 業がある程度展開していたことを物語っている。 城下町の商工業は、藩主やその家族、そして家 臣団などの生活をささえることを目的としていた が、周辺の村に暮らす人々の生活もささえた。た とえば、三河国から大量にもたらされる塩や魚が, はんしゅ 現在の地方都市の多くは近世の城下町にルーツ がある。身近な事例をもとに,都市の歴史を探っ てみよう。 ↑1960年の知久町三丁目 (飯田市歴史研究所蔵) 近代以後, 飯田は地元の政治、経済、文化の中心として発展した。

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作文 高校生

ファイルの文章を200字で要約しました。 「著者は最近子どもを見ると、子どもたちの老いた姿まで想像し、ろくなものにはなるまいという思いが浮かぶという。特に小学生の低学年くらいの子どもはあどけなさが薄れ、個人というものが現れてくるため、一番無残に思えると述べている。その... 続きを読む

子供の未来 最近、無残に見えてしまうものがある。 子供たちの未来である。 自分が子供であったころはもちろん、若いころも、子供は好きではなかった。 子供を見るま なざしにも、はたから見れば、ずいぶんと冷ややかなものがあったと思う。 同い年ぐらいの女 の人が華やいだ声をあげ赤ん坊を取り囲むのを見ると、その女の人も不快なら、 それを不快に 思う自分も不快であった。だが、今はちがう。邪魔されない限り、可愛いと思えるようになっ た。赤ん坊から思春期ぐらいまで色気や自意識が春に木の芽が吹くように出てきてしまう まで、みなそれぞれの段階で可愛いと思う。 子供がいるとその姿を目で追い、自然に微笑むよ うになったし、自分でも驚くほど、女らしい、黄色い声をあげたりすることもある。それでい ながら、 どこかでいよいよ子供を見るまなざしが冷たくなってしまったのである。 小学 校の低学年ぐらいの子を前にしての話である。 私の住むマンションから駅まで行く途中に小学校がある。 午後早くに出かけると低学年生の 下校時に通う。女の子はよく二人づつ並んで歩き、細い首をかしげて小声で何やら熱心に話し ている。 手をつないでいるのもいる。男の子はもっと大人数で、声高で、しかも、歩くという よりも、めまぐるしく左右前後に動きながら移動している。私のおぐらいまでの背しかない のに、「おれがよう」「おまえがよう」と生意気な口をきいている。そんな光景に出会うと、知 らず知らずのうちに口元がゆるむ。 実際、栄養が行き渡った親から生まれ、兄弟も少なく大事 にされて育ったせいであろうか、私の小さいころであったら美男美女のたぐいに入る子ばかり がぞろぞろと歩いている。 少子化という日本国家の深刻な問題に思いをめぐらせれば、宝物が 目の前をぞろぞろと歩いているような有難ささえある。それでいて、折にふれては、ふいに、 寒々しい思いに捉えられるのである。 赤ん坊から幼稚園に上がるぐらいまでは、天から与えられた「あどけなさ」というのが、乳 色ののように子供をぼんやりと包み、それが救いとなる。だがやがて、その「あどけなさ」 のは薄れ、個人というものが形を出してくる。 思春期も半ばになれば、それはもう隠しおお せない輪郭をもってごつごつと現れてくる。 私には、小学校の低学年の、ちょうどその個人が おそるおそる形を出してくる時期が、一番無残に思えるのである。 私が教育を受けた時代は、 子供に未来を見いだすのがあたりまえの時代であった。 そして、 未来を見いだすというのは、社会のありかたによって、すべての子供をいくらでも伸ばせると 考えることでもあった。 113 子供の未来

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