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星マークの付いている文(Are there limits beyond which offensive or hateful speech deserves to be suppressed by state power?)のところの訳(2枚目星マーク)が意訳なのか、どうし... 続きを読む

| | Read the PaSsage and answer the questions below. In the summer of 1990, a group of teenagers in the city of St Paul, Minnesota, burned a cross in front of the house of an African-American family. The teenagers were arrested and charged with violating a St. Paul law called the “Bias-motivated Crime Ordinance.” The law made which one knows or has reasonable grounds to know arouses anger, alarm or ツ it iegal to place “on public or private property a symbol .… resentment in others on the basis of race, color, creed, religion or gender.” The teenagers challenged the legal basis of their arrest。 and in 1992、 the US Supreme Court declared the St. Paul aw an unconstitutional violation of freedom of speech. A European court would almost certainly have decided the case differently. Domestic national courts in Europe, as well as the European Court of Human Rights, are far more likely than their American counterparts to | 16 | “extreme speech"- speech that offends personal dignity on the basis of factors such as race ethnicity。 religion and sexual orientation. HateG crime prohibitions are familiar throughout Europe - laws that would not stand a chance of being accepted as constitutional in the United States. The differences between American and European approaches to the law raise pressing questions about the nature and limits of expressive freedom in democratic nations. What role, if any, should the law play in democracies in policing speech? there imits beyond which offensive or hateful speech deserves to be suppressed by state power? Do efforts to punish extreme speech produce a healthier democracy? ② One way to determine the extent to which free speech should be guaranteed would be to take into consideration the cultural and historical 2 ン 。 に

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現代社会 高校生

出来れば急ぎです。 解答全て教えて頂きたいです。お忙しいところ恐れ入りますがお願いします!

E4 17 民主政治の基本原理 次の文の( )に適切な語句を下記の語群より選べ。また, 下の問いに答え よ。 民主主義で欠かすことのできない原則の一つに, e法の支配がある。政 に基づいて 法に従って行われるべきであるということをうたった原則で。17 ~ 18 世紀に。。ヨーロッパを中心に展開し, 国王の統治に無条件に従わなければなら ないとする )のもとで原則とされた(“ に代わる考え方で 法の支配の考え方は。 イギリスで裁判所が判決を通じて作り上げてきた慣習法 の体系であるでヾ ) を背景に確立した。17 世紀のイギリスにおいて 「国王 といえども神とで ) の下にある」 という 13 世紀の法学者ブラクト 葉を引用した裁判官のエドワード・コーク (クック) は. 王の権力は神から れたものだとする ) を信奉するジェームズ 1 世に対し, 王権に対 (1 )の優位を主張したとされる。 この法の支配に対して。ドイツでは, 19 世紀以降にぐ ) < 方が唱えられた。この考えは, < ) を否定して, 法に基づいて行政を という点では法の支配と類似している。しかし, 法の支配が人権を保障する う観点に重きを置いているのに対して, ⑤ ) では, 。議会の制定し が行政を拘束するという形式面を重視する傾向があったといわれる。す) (gd ) は, それが国民の権利・自由の保障のために, 行政の活動 け精密な法律の規定によって拘束することを意図していたにもかかわらず, ろ逆に, 議会の制定した法律によりさえすれば, どのような権利・自由の やなしうるという傾向さえ助長し。その結果 。歴史が物語るように法和 無限の権力支配を許容してしまった。 【語群] 絶対王政 立憲君主制 法 法治主義 コモン・ロー 王権神授説 良心 人の支配 月1 下線部①に関する記述として誤っているものを. 次の中から一つ選べ。 ア。 モンテスキューは。 国家権力を立法・行政司法の三権に分け, 権 や自由を守ろうとした。 イ 国家の規模が大きくなると, 国民から選ばれた代表者が, 議会で臣人 を決定するようになった。 ウ. リンカーンの「人民の, 人民による, 人民のための政治」という 国民が国の政治のあり方を決める最終的なを持つことを表して 主義のやとでは。 多数決で議論を最終的に決着させるので. 数 派は無視されてもかまわない。 周4 癌8.寺 原

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国語 中学生

問3で僕は 今後の日本社会は異様なものを異質なまま認めて共存していくという多文化共生にならざるをえなくなりその難題に取り組んでいかないといけないから と書いたのですがどうでしょうか?お願いします🙏

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国語 中学生

問3で僕は 今後の日本社会は異様なものを異質なまま認めて共存していくという多文化共生にならざるをえなくなりその難題に取り組んでいかないといけないから と書いたのですがどうでしょうか?お願いします🙏

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