教えてください🙏

(知 ・ 技 ) 4 次の①~⑥の文章のうち、内容が適当だと思われるものを,三つ選んで記号で答えな さい。 (思・判・表) ① 日本の神話には、絶対的・究極的な存在として天照大神がいる。 ② 日本の神話には,絶対的・究極的な存在としての神はいない。 ③ イザナギノミコトとイザナミノミコトは、唯一絶対の 「つくる」 神 (創造神)とされ ている｡ ④ 日本の神話では、世界は 「おのずから」 成ってきたと考える傾向がある。 ⑤ 日本人は、外国からの文化を共存・重層させながら独自の日本文化をつくりあげてき た。 ⑥ 日本人は、カミとホトケをかさね合わせ融合させる 「神仏習合」はタブーであるとし て避けてきた。

教えてください🙏

4 次の①~⑥の文章のうち、 内容が適当だと思われるものを, 三つ選んで記号で答えな さい。 (思・判・表) ③イザナギノミコトとイザナミノミコトは,唯一絶対の 「つくる」 神 (創造神)とされ ② 日本の神話には、絶対的・究極的な存在としての神はいない。 ① 日本の神話には、 絶対的究極的な存在として天照大神がいる｡ . ている。 ④ 日本の神話では、世界は「おのずから」成ってきたと考える傾向がある。 ⑤ 日本人は、外国からの文化を共存・ 重層させながら独自の日本文化をつくりあげて た。 ⑥ 日本人は、カミとホトケをかさね合わせ融合させる「神仏習合」はタブーであるとし て避けてきた。

漢文早覚え速答法なんですが、この④がなぜ「人生意氣『に』感ず、功名誰か複た論ぜんや」なのかがわかりません。なぜ『を』ではダメなのでしょうか？どう考えたら『に』であるとわかりますか？まだ文型は学習していませんが、文型の問題なのでしょうか……。 よろしくお願いします。

それでは今度は、練習問題によって各種漢字の読みと語尾の「んや」のまとめをしておこう。 練習問題 傍線部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 よク りつ の しゃう いんヲ 豈 佩六 國之相印乎。 えん こころざしヲ 燕雀 安 鴻鵠之志哉 われ をしマ いち ぎう 吾何 何愛牛。 かんズ かう みゃう 人生 感意 論。 氣、功名誰復 ざランなみだ たレ たいスルニこれこ 業と 此如何不涙垂 いフ じんト 可謂仁平 仁乎。 お お あに 〔解き方〕①「佩」は現代語では「佩びる(「身につける」という意味)｣。古文では「佩ぶ｣。そ て、「佩ぶ」の未然形は｢佩び｣。- したがって、｢豈+未然形+んや」の『反語』表現は「豈佩び- なお 方がわからない人は、｢佩びない」のように、動詞に「ない」を (1) (2) (5) お こう タ

みなさんこんにちは。これから私が見せる動画は日本昔ばなしの「桃太郎」の物語です。では、動画を見てください。 ～動画を見せながら私が英文で説明する～ 👇🏻 むかしむかしある所におじいさんとおばあさんがいました。 おばあさんが川へ行ったところに大きな桃が川から流れてきました。そ... 続きを読む

問2が全く分かりません、まずなぜ、プロパンのcを中心に対称しているのですか？丸にclと書いてあるが、一つだけでいいのか？その次に＋clをやった後の三種と二種ってどこにclをやったらいいんですか？ 問3はなぜ、Haが6個でHbが2個なんですか？ 質問長くなってすみません。教え... 続きを読む

AMR Sonce 天然ガスや石油の主要な成分であるアルカンは、 やかに反応してアルカンの水素原子が塩素原子に置換された化合物が得 である。しかし、アルカンと塩素の混合気体に紫外光を照射 問1 メタンと塩素の反応によって、メタンの一塩素置換生成物である。 ロロメタンが生成する反応を化学反応式で示せ。 プロパンを同様に反応させたところ、 あるAおよびBが得られた。 AとBを分離し, 反応させると、Aからは3種類の二塩素置換生成物が得られ、Bからは 2種類の二塩素置換生成物が得られた。 AとBの構造式を書け。また、 から得られた3種類の二塩素置換生成物の構造式も書け。 間3 プロパンの8個の水素原子のうち、 置換されてAを与える水素原子 H. 置換されてBを与える水素原子をHとする。 H. とHの水素原 子1個あたりの置換されやすさが同じであると仮定したとき、プロパン | と塩素の反応で生成する AとBの物質量の比はいくつと予想されるか。| 簡単な整数比で表せ。 14 実際にプロパンと塩素の反応を行って生成したAとBの物質量の比 AH』に対して何倍置換されやすいといえるか, 有効数字2桁で答え を調べたところ, 9:11であった。 水素原子1個あたりで比較すると、 (東京大) C-C-C [ プロバン 一般に化学的に安売る 2 それぞれをさらに塩素と 解説 問1 間違えた人は, p.56.57をもう一度よく読もう。 問2 プロパンに対してC骨格の対称性に注意しながら, CI原子を1つずつ、 付けていくと, しなぜこうなって CI CI (ECZNE OFC C-C-C + c-c-c, c-c-c 対称 xにCI O C-C-C x Q +Cl 同じ ここを中心に対称 Cをネ対しているのね 3種 CI + c-c-c, c-c-c CI CI CI 2種 016-0

(1)〜(5)まで解説いれながら教えてください🙏🏻🙏🏻

基本練習 ~運動とエネルギー~ [] 図のように、天井からつるした糸に60gの動滑車と 180gの物体をつり下げ, 定滑車を通してモーターの軸で 糸を巻き取れるようにした。 次に電源装置のスイッチを入 れてモーターを動かすと, モーターは静かに糸を巻き取り はじめ, 動滑車と物体が引き上げられた。 ただし, 100g 動滑車 の物体にはたらく重力の大きさを1Nとし,糸の重さ, 滑車と糸の摩擦は考えないものとする。 60 g (1) 物体にはたらく重力の大きさは何Nか。 天井 物体 180g 床 定滑車 モーター 電源装置 (2) 動滑車と物体が引き上げられているとき, モーターが糸を引く力の大きさ は何か｡ (3) 物体が50cm 持ち上がったとき, 物体がされた仕事はいくらか。 (4) 動滑車と物体を図の位置から60cm 引き上げたとき, モーターが巻き取 った糸の長さは何cmか。 (5) モーターの仕事率が0.3Wのとき, 動滑車と物体を75cm 引き上げるのに かかった時間は何秒か。

どこか間違っているとこがあれば教えてください💦

er gen とび [H Imaged. [写] (F. 1@[ A ・ [ Str. [ is. [ ] ] けむ 二次の傍線部の語の意味と活用形を答えよ。 [5点×16] はや、馬率て参りね。待ち給ふらむ。(堤中納言物語・はいずみ) 早く、馬を連れて帰参しておしまいなさい。 今ごろは (殿が帰りを待っていらっしゃるだろう。 1 2 恋ひわびて泣く音にまがふ浦波は思ふ方より風や吹くらむ(源氏物語・須磨) 都恋しさに堪えかねて私が泣く声に似ている海辺の波の音は、私の恋しく思う都のほうから風が 吹くから(泣き声に似ているの)だろうか。 3 鴛鴦いとあはれなり。 かたみにゐかはりて、羽の上の霜払ふらむほどなど。(枕草子・鳥は) I おしどり 鴛鴦は本当に情が深い。雌雄が互いに場所を交替して、羽の上の霜を払うというところなど。 4人の思ふらむことをば、おし返しなつかしうもてなさせ給ふなり。(大鏡・道隆伝) 普通の人がそのように(冷淡に)思うようなことでも、逆に親しみ深い態度でお接しになるのだ。 5わななくわななく書きて取らせて、いかに思ふらむと、わびし。(枕草子・二月つごもりごろに) [ 訳(寒さにふるえふるえしながら(返事を)書いて(使いの者に)渡して、(相手が)今ごろは どのように評価しているだろうかと思うと、つらい。 6 これを思ふに、かの池にありけむ鳶は、まことの鳶にはあらじ。(今昔物語集・巻一六ノ一三) [ 訳これを考えてみると、あの池にいたという鳶は、本当の鳶ではないのだろう。 7 みな家の内出でそけむほどは、さこそはおぼえけめ。(枕草子・宮に初めて参りたるころ) TO みな家の中から(宮仕えに)出始めたようなころは、私と同じように感じただろう。

この問題なんですけど、（１）はあってるかは不安ですが、一応解けたのであっているか教えてもらいたいです！（２）（３）（４）は全く分からなかったので解説してくだされば幸いです！よろしくお願いいたします

た。 氷の比 容器などと 二式で表 式で表せ。 下がるま とこ 熱 よ。 3 電熱器を内蔵した熱量計がある。その内 部は銅でおおわれている。この熱量計の中 に氷 100gを入れたところ,熱量計の内部 の温度は-20℃になった。 いま、電熱器 の消費電力を200W に保ちながら熱し続 けたところ,熱量計の内部の温度は図のグ ラフのように変化した。電熱器の熱は外に 逃げることがなく、内部の温度は一様であ るものとする。また,銅, 氷,水の比熱は 温度によらず一定の値であり、水の比熱を4.2J/g・Kとして,次の問いに答えよ。な お、有効数字は2桁とする。 50 100 150 200 250 300 25- 時間(s) 295- (1) 図 25~200秒の間は温度が一定になっているが,この範囲で温度が変化しない 理由について説明せよ。 40円 30 20 (°C) 10 0 -10 -20 (2) 氷1gがとけるときに熱量計と氷が吸収する熱量を求めよ。 (3) 熱量計だけの温度を1℃ 上昇させるのに必要な熱量を求めよ。 (4) 氷の比熱を求めよ。 い

中3の公民ワークです。 期末テスト週間なのですが、答えを無くしてしまいました。本誌14〜43までの答えを送ってくれる方はいませんでしょうか？😭

「わかる」って、たのしい。 公民の学習 やってみよう e学習ドリル Web用語トレーニング wwww.hamajima.co.jp/komin/work/eB/ keepsake Health TANAMAN te lopidin W in Ja Jaballos and Chat N fica 帝

音楽の質問です。批評文を書かないといけないのですが、この内容で伝わるでしょうか。

22:03 11月12日 (日) Aa 10. 2023年11月12日 22:03 義太夫節批評文 義経千本桜より大物浦の段を鑑賞し、文楽の良い点は太夫が語っている事が分からなくても大体のストーリーがわか り、 楽しめる点だと考える。 では、なぜ語りが分からなくても内容をある程度感じることができるのだろうか。 これは、語りの声色、 三味線、そ して人形遣いの3つの表現力にあると思う。 知盛が涙を流しながら安徳天皇の苦しみを語る場面では、太夫はとても力 強く迫力のある声で語っている。 そして、 速さや抑揚をつけることによって、緊張感や人物の感情が伝わりやすい。 私は、文楽における三味線はいわゆるBGMやSEの役割を担っていると思う。 太夫が力強くまくし立てる時に速いス ピードで音をだし、 緊迫感を演出している。 また、 太夫が静かに語る時にはゆっくり、 おとなしい音を鳴らし、 太夫 の語りを引き立たせている。これにより、 人物の感情の昂りなどを直感的に感じ取ることが出来る。 人形遣いの動きは人間ほど滑らかではないものの、 三味線や語りに合わせて動くことでいかにも人間のように見える。 ① 84%