（2）でなんで⑤が入るのかかわかりません。 ⑤はかんきではないですか？ 二枚目の写真を見てください🙇‍♂️僕はこう習ったんですが、

1タ 32 体細胞分裂の過程 次の図は,体細胞分裂の過程を示した模式図である。あとの問いに答えよ。 の 2食っよた。 6 冠。 G-の (1) この模式図は動物細胞と植物細胞のどちらを表したものか。動物細胞 -0-6- (2) 図のD~6のうち, 分裂期のものを選び, 前期をはじめとして体細胞分 裂の順に並び替えよ。 (3) AとBの染色体は互いに何と呼ばれるか。 日(月暮こ体 (4) 図中の細胞が体細胞分裂を終えてできた娘細胞は, 1細胞あたり何本の/染色体をもつ細胞になるか。 42.体細胞分製と染色体 体細胞分裂中 のある時期の細胞を顕微鏡で観察したと ころ。 A- 何本かの:染色体が赤道面に並、 んでいた。 右図はその一部である。 (1)図の染色体が観察されたのは、 分裂期のどの時期か。 (2) [図中、AとBのような, 形と大きさが等しく, 対になる染色体を何というか。 (3) この細胞には、少くとも 何対·何本の染色体が食るれているか. 十期 2,4年

()の中の動詞が 1番ではing形 2番では過去形 3番ではing形 になるのはどうしてですか？ 日本語訳的に違いがあまり分からないんですか、、

2 日本語の意味に合うように,( )内の動詞を正しい形にして文中の適切な位置に入れ, 全文を書きなさ 1. ジャネットは雨の中,私を 40 分も待たせた。 Janet kept me for forty minutes in the rain. (wait) Janet Fept me waiting tor torty minutes in the rain. lipp 2. 私が出かけている間,ドアに鍵をかけたままにしておきなさい。 Keep the door while l'm away. (lock) feep the door l0cked while I'm anay. 3. 店に入っている間,車のエンジンをかけたままにしてはいけません。 Don't leave the engine while you go into the shop. (run) Don't leave the engime Humming while you go Tnto the shop

技術です。 今度、技能教科のテストがあって、 技術科は情報についてが範囲になりました。 プリントが配られて、答えられるようにしておいてと言われたのですが、自分で調べても、理解ができないです…。 少しでもいいので教えてください😢 お願いします🙇‍♀️

② 4 1OSってなぜあるの? 2ルータって何してるの?

この問題教えてください。 問2は人工知能に対する立場と取り上げている事例についてを観点にして必ず教えてください。また、その他の観点も教えてくださるとありがたいです。 明日までの課題なのでご協力お願いします。

125 自らの考えを●人工知能との未来 124 人間と人工知能との関わりについて述べた二つの文章を読み、自分の考えをまとめよう。 筆者 羽生善治 一九七〇(昭和四五) 出身。将棋棋士。 埼玉県 よしはる 人工知能との未来 我生 許海 著書 「大局観」、共著「人工知能の核心」など。 出典 本書のための書きおろし。 人類はその長い歴史の中て、「高い知性をもっているの は人間だけ」という環境を前提として生きてきました。し かし、今や「人工知能は人間を超える知性だ。」とか、逆 ば大きいほど有利で、マイナスに大きければ大きいほど不 利となります。この評価値は極めて有効に働くため、現在 はプロ棋士が参考にするようになっています。しかし、膨 に「人間にはてきるが人工知能にはてきない。」などの、 さまざまな言説が飛び交う時代てす。人工知能が社会に浸 s 大な情報をどのように処理してその結論に至ったのか、人」 間にはわからないのが現状です。社会が人工知能を受容し 。 透し始めた今、それに人間がどう向き合うかが課題となり ていく中で、意思決定の過程がプラックボックスになるこ ます。 とには、多くの人が不安を覚えると思います。 興味深いのは、現在、人工知能を搭載した将棋ソフトと もう一つ、将棋ソフトを使う棋士の間でいわれるのは、 人工知能には「恐怖心がない」ということです。人工知能 はただただ過去のデータを基に次の一手を選ぶため、人間 " てあれば危険を察知して不安や違和感を覚えるような手で も、平然と指してきます。私たち棋士は、そこに恐怖を感 人間の棋士との間て起きている事象が、今後の社会の在り 方を先取りしているように思えることです。そこて私は、 棋士が直面している違和感から話を始めたいと思います。 一つは、人工知能の思考は過程がブラックボックスに なっていることてす。将棋ソフトは、過去の膨大なデータ を基に、目の前の局面が有利か不利かの形勢を判断する、 じるのです。これを、例えば人工知能口ボットに置き換え てみると、どうてしょう。安心感や安定感など、人間が無 評価値とよばれる数値を出します。数がプラスに大きけれ ゅ 意識に求める価値や倫理を共有していない相手と、安心し ゅ て社会生活を営めるものてしょうか。私には正直、確信が とって大きな力となるはずてす。将棋ソフトは人間が考え もてません。 もしない手を指すと述べましたが、それは、自分の視座が 膨大なデータと強大な計算力で最適解を導き出す人工知 能。それに対し人間は、経験からつちかった「美意識」を 変わるような見方を教えてくれるということでもあります。 「自分はこう思うが、人工知能はどう判断するのか。」と、 あくまでセカンドオピニオンとして人工知能を使っていく s 働かせて物事を判断しているといえます。人工知能が社会 s のあらゆる場面て意思決定に関与するようになれば、人間 の「美意識」にはとても受け入れがたい判断をすることも あるでしょう。また、将棋ソフトの評価値が実はそうてあ 道もあるてしょう。また、人工知能が出した結論を基に、 それが導き出された過程を分析し、自分の思考の幅を広げ ていく道もあるはずてす。人工知能に全ての判断を委ねる るように、人工知能の判断が常に絶対的に正しいわけても ありません。つまり、私たち人間は、どこまで評価値の判 のてはなく、人工知能から新たな思考やものの見方をつむ いていこうとする発想のほうが、より建設的だと思います。 実際、将棋界では既に、人工知能が提示したアイデアを 参考に新しい手が生み出されたり、そこから将棋の技術が 進歩したりするケースが多く起こっています。人工知能に 断を参考にするかまで含めて、選択肢を考えていくことが 必要になります。そして、このような判断力は、普段から 自分で考えることてしか、養われないのてす。 人工知能が浸透する社会てあっても、むしろそのような一 社会だからこそ、私たちは今後も自分て思考し、判断して s よって人間の「美意識」そのものが変わっている顕著な事 例だといえるてしょう。人工知能が学習するいっぽうて、 " いく必要があるといえます。人工知能への違和感や不安を一 拭い去るのは難しいことてすが、このような社会の到来が 避けられない以上、人工知能をいわば「仮想敵」のように 人間の側も人工知能から学ぶ。人間と人工知能が共に生き る時代の、新しい関係がそこにあるように思います。 位置づけてリスクを危恨するより、今後どのように対応す るかを考えていくほうが現実的てはないてしょうか。 さらにいえば、人工知能は、うまく活用すれば人間に e将棋ソフト= コンピュータを使って将棋の対戦や分析などがてきるプ ログラムのこと。将棋AIともいう。 のプラックボックス=内部で行われている処理などが明らかてないこと。 @セカンドオピニオン=よりよい決定をするために求める、第二の意見。

ターゲット1900とかシス単とかの英単語帳を終わらせた人って、スペルも全ての単語マスターした訳なんですか？

この問題、調べて何となくわかったのですがこの回答で良いのか分かりません。間違っているところや付け足しがあれば教えてほしいです💦

図の様な斜面で小球を転がした時、反対側の斜面から飛び出した小球は初めの位 置と同じ高さまで上がらなかった。 同じ高さまで なぜ? よがらなり委ぜ? 空気の抵抗や摩擦はないものとして、小球が同じ高さまで上がらない理 30ポイント 由を説明してください。 飛び出した後も運動エネルギーは働くけど、重力によって小球の位置は元の本来の高さより 低くなってしまい、 位置エネルギーが小さくなってしまうため、力学的エネルギーも同時に 小さくなり同じ高さまで上がらない。

国語の課題です。 書き始めがなんて書けばいいのか分かりません…

条件作文の問題です。次の条件にしたがって枠 三年( )組( )番 名前 次に示す「論語」の孔子の言葉のうち、どちらかを選び、あとの【注意】)に従って、あなた |の考えを書きなさい。 A おのれの欲せざるところ、人に施すことなかれ。 (自分がしてほしくないことを、他人にしてはならない。) B あやまちて改めざる、これをあやまちといふ。 (あやまちをしても、改めない。これを本当のあやまちという。) 【出) 日段落や構成に注意して、自分の体験(見たこと聞いたことなども含む)を踏まえて書くこと。 図文章は、十一行以上、十三行以内で書くこと 図原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確に書くこと。 題名·氏名は書かないで、一行目から本文を書くこと。

明日提出の課題です💦 全くもって書き方が分からず進みません… どう書けばいいでしょう…

【主体的に学習に取り組む態度】 ●3年間の歴史の授業で学んだことを公民分野にどう活かしていきたいですか。 自分なりにまとめてみ よう。

(6)の解き方を教えてください

(2) r軸と2点(1, 0), (3, 0)で交わり, y切片が3. 次の条件をみたす2次関数のグラフの方程式を求めよ、 56 第2章 2次関数 基礎問 基砂 32 2次関数の決定 (3)求める2次関数を (1、6)、(2,) を通 |a-b+c=-2 a+b+c=6 4a+26+c%=" ②-より、 次の条件をみたす2次関数のグラフの方程式を求め、 SE (1) 頂点が(2, 1)で, 点(3, 一1)を通る。 (3) 3点(-1, -2), (1, 6), (2, 7) を通る。 (4) 3点(-1, 2), (1, 2), (2, 5) を通る。 (5) 軸に接し, 2点(0, 2), (2, 2) を通る。 a+c=2 4a+c=-1 O,より よって、y= (4) 2点(-) 2次関数を決定する(係数を決める)とき, 大切なことは、 定です。それは,次の3つの形のどれでスタートを切るか。 とです。 I.頂点や軸がわかっているとき 精講 よって、リ 2点(L 8+-30 a+ よって、 注( y=a(x-p)+q (aキ0) (5) 事 II. x切片がわかっているとき また

長文問題なんですが、問3問4問7の、文章から答えを見つけ出す問題が分からないので教えて欲しいです、、、

ロ 一古典芸能」そこでは、テレビのスイッチをひねれば容易にお目にかかれる類の、無責任かつ場当り的な芸の意 は消え、水い過去を背負った厳しい芸の様相を帯びてくる。 2この厳しさは、いうまでもなく「伝承」の尊重という事実による。そしてこの態度の根本に、「伝承」とは、ほかな らぬかつての名人達人たちが具現した芸の極意の集成であるとする達意を感じとることが出来る。もともと、芸は磨 かぬかぎり生なものだ。芸と術、そのヨーロッパ流の意識を持たなかった日本の芸術家たちも、芸を磨く体的手段 を、「伝承」に見出してきたということである。 mもちろん、この方式は極めて日本的である。たとえば、以前母が持っていた華道の教科書にそのことを感じた。開 くと、 そこには毛筆で克明に写生された生花の絵がずらりと並んでいた。ただし解説めいた記述ははなはだ簡単で、 残る印象といえば、華道の根本の形式、「天」、「地」、「人」の三文字が、要所要所に点々と記されていたことぐらいだ おた 美力問題2(水の東西) ()の文章を読んで、 後の問いに答えよ。 十近代のヨーロッパの教科書では、こんな簡略は考えられない。第一、生花の素材になる花や葉や木の枝は、一つと して同じ形をしているわけがない。とても画かれたものと同じ形のものを求めようとする方が無理である。そこでも しヨーロッパ方式をやるとすれば、その千変万化を 蒐 集 し、分類し、体系づけるという作業から始まることになる だろう。そういう典型的な例を、僕は和声の教科書でよく知っている。 L小けれども、母の目には、上述した程度の教科書が結構歌い出すというふうであった。一見、それは驚くべきことだ ったが、母にとってはあたりまえで、いうまでもない、教科書を見るまえに、形において千変万化の素材を選択し、 整え、配することによって、バラバラなものがびしりと一体になる様を、先人たちの生花に実感し、またその秘訣を、 手をとられて体験ずみなのである。すなわち、日本の修業方式は、体験がまずさきで、教科書はそれを補足する役割 に置かれている。当然、メモ程度のもので、こと足りるというわけだ。 6日本古来の音楽にも、これと同じことがいえるだろう。もともと「間」とか「節まわし」とか、そういう微妙なも のは、到底ヨーロッパ式の記譜法で捉えられるわけのものではない。今日の三絃用の記譜法も、便法としての意味を一 こえるものではなく、依然師匠と差し向いで、その指や音の動きを、弟子は目と耳とで心得ていくのが本来である。 この体当り的な習得法を、職人たちは「盗む」という。親方はロでは教えてくれないから||というのは、親方自 身もそうして覚えてきたのだから親方の仕事からその技を盗むのである。「盗む」という言葉が、これほど鮮やか な心情を表わす例を、僕はほかに知らない。 cそれからみると、ヨーロッパ方式 は実に懇切丁寧である。体系化されているから、生徒は芸心とかかわりなく、習 得に熱心なかぎり体系に通じることだけは保証され、教師もまた、巨匠名匠たらずとも、教科書を「解説」する役且 が果たせさえすれば、教師としての資格をもつ。そしてこの相違は、おのずから日本とヨーロッパの芸術のありよう をかえていった。たとえば、日本にはテクニシャンは生れないが、ョーロッパにはテクニシャンを生む土壌がある。 そしてまた、日本は[A ]という 絶 に結ばれて、「伝承」の中に自らの形成を見出してきたが、ヨーロッパでは、 [B]を追ってその拡大や、破壊を企てることが出来た。 たが、それ故、どっちが本当でどっちが嘘というわけではあるまい。大切なのはむしろ、ヨーロッパにおいても、 少くとも巨匠たちは、根本の態度においてつねに体験的であったということの方である。 った。 *和声I和声法という法則に基づく和音連結 *1三線=三番線。 『日本の耳』(岩波新書)小倉朗(一九七七年,岩波書店) 開一修線1 「この態度」とは、どのような態度か。十五字以内