どなたか作文の採点お願いします🙇‍♀️

oul ることは、ほんとうは同じしひとつのことなのかも- だかそ6J-とを 日本語 4- み S .S S ニ t- 画 こ 4さ > | F トリリ 、 本文中から十四字で抜き出 しなさい。 ゴDP 言葉には れに伴う言語の限界が表れており、言葉における 人間は絶えず言語に活力を与え、その限界を超えようとしている。 というところに、 八間の頭脳の限界と、そ によって、 S。 五 次の資料A、Bは、「おもむろに」と「撒を飛ばす」の二つのことば について、「どちらの意味だと思うか」という質問に対する回答結果を一 表したものです。これらの資料からわかることをふまえて、あなたが一 コミュニケーションを図る際に心がけたいと考えることについて、別」 の原稿用紙に三百字以内で書きなさい。ただし、あとの条件にしたが一 心にか ると、 0n 0 6 め g 3 3 88 s88 8 8 3 3 88 学ばま こ る 最容 の 資料A どちらの意味だと思うか「おもむろに」 料を参考にしたのかがわかるように書くこと。 条件 資料A、Bの少なくとも一つについてふれること。ただし、どの資」 70.1 | 67,9 | 66,9 62,2 73.0 49.4 /59.8| 28.8 37.6 23.5 って書くこと。 24.2 12| 19.3 6.9 16~19歳 20代 30代 40代 50代 60代 70歳以上 ー不意に -ロ- ゆっくりと(本来の意味) 資料B どちらの意味だと思うか 「機を飛ばす」 70.7 70.3 | 71.8 「74.8 60.2」 59.9 66.6 25.3 22.5 23.4 26.8 19.6 17.0 15.0 16~19歳 20代 30代 40代50代 60代 70歳以上 十元気のない者に刺激を与えて活気付けること 中 自分の主張や考えを, 広く人々に知らせて同意を求めること (本来の意味) (資料A, 資料Bともに 「国語に関する世論調査」(文化庁) により作成) 290

この現代語訳をもっと簡単な文章に 直していただけませんか😭？全く意味がとれません…。

【例)仲間と議論を重ねて絵を作り上げる達成感 を得られ、将軍からの賛辞を受けられる まつだいらさだのぶ 目 古典 松平定信「花月草紙」 《現代語訳》友との付き合い方は,どのような事だと TO心得るべきか, と言うのに (対して), 友はその 長所を友にするのが良い。 古いことを好む(者) 3

questionに対してのこの回答について添削お願いします💦 また私は英語が大の苦手なのですが英検準2級を受けます。しかし過去問の選択問題が14題しか正解出来ませんでした。勝手ながら何かアドバイスを書いていただけると嬉しいです＜(_ _)＞

QUESTION elal

I wish I were a little richer.のI wishをIf onlyに変えても同じ意味になりますか

②は単語で区切る場合、はっきりしたを はっきり/した で分けますか？

文節 単語 す。 きとです 単語 文節 何かを主張する場合には、はっきりした証拠を示すことがとても大切

おかしい文しかないと思うので添削お願いします！

題材 Living in a big city is better than living in a small town. 立場 ロ I agree. ロI disagree. I think liing in a Small town is beteh than living in 0 town s quiet. hot buildings wich mate big noises lhie tactopies. Also, you Con In a 主張や理由 big city berause Shell For eromple, there are a breathe cleanh Qit. for you. Small toun, its heatthy hundred and thirteen 113

今日模試で国語が42点でした(自己採点) 前までは毎回60以上だったのに最近ダダ下がりです 明日も模試があるのですが、65点は取りたいと思ってます。今日中に何を勉強すればいいかアドバイスお願いします…🙏💦 国語が下がったせいで総合点数が壊滅的です

世界史aです Googleなどでは第三身分が人権宣言を出したと書いてあるのですが、授業プリントでは特権身分が国民議会の指導者と書いてあります。どちらが正しいのでしょうか💦

投業と字習のヒント appeinuix ISt 国民議会/憲法制定議会 1789年6月に第三身分代表が三部会から分離さ せ、成立させた議会。バスティーユ牢獄の襲撃からの 民衆蜂起を受けとめ、封建的特権の廃止、人権宣言な どフランス革命の重要な決議を行い、憲法制定を進め る。91年9月、憲法を制定し解散。10月立法議会 が召集される。 国民議会 Assemblée Nationale は、フランス革命の初期に、 三部会から分離し第三身分を中心に発足した、憲法制定の ための議会。1789年5月5日、ヴェルサイユ宮殿で開 催された三部会が、議決法で紛糾する中、1789年6月 17日に第三身分代表のみで「国民議会」を設立すること を宣言した。7月14日にバスティーユ牢獄襲撃から民衆 蜂起が全国に広がると、この国民議会は革命の中心機関と なり、封建的特権の廃止や人権宣言など重要な決定を行 い、立憲君主政を柱とした1791年憲法を制定した上で 解散するまで存続した。 フランス 国民議会決議から球戯場の誓いへ 第二身分の代表が、自らが国民の正統な代表であると自 覚したのには、シェイエスが発表した『第三身分とは何 か』の影響が強かった。1789年6月17日、議員とし てシェイエスが提案し、第三身分部会は自らを「国民議 会」Assemblee nationale と名のることを宣言した。6月19 日には第1身分が149票対137票で国民議会に合流を 決議。第2身分は拒否、国王ルイ16世に援助を求める。

英検準2級のライティング予想問題を解いてみました。是非とも採点よろしくお願いします。 質問は「Do you think electronic dictionaries are better than paper dictionaries?」です

RlO0 Yes, I do. I have two reasons. First, I like electronicdictioroa ries. It can understand fast. Second, paper dictiorのries is more difficul+ than electromCdictionaries. It is hard. Often So Iuse electronic dictionanes in my home. Bant I use my poper dictionanes in'school、 1 hope that it use in my Schoo l

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。