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数学 高校生

(5)について 2冊の3組に区別がない という意味はわかりますがなぜ 3!になるのかがわかりません 教えてください🙇‍♂️

111 組分け(II) 9.8.7-6-5 =1260(通り) Ca*,Ca*.C,= 2 3.2 4C、=1 であるから 省略してもよい るか、 が複雑になります。 (1) 4冊,3冊、2冊の3組に分ける。 (2) 3冊ずつ3人の子供に分ける。 (3) 3冊ずつ3組に分ける。 (4) 5冊、2冊、2冊の3組に分ける。 (5) 2冊,2冊,2冊, 3冊の4組に分ける。 ) 3冊ずつ3人の子供に分けるとき。 10~③の本をもらっ 3組には区別があるので 9.8.7 6·5·4 3·2 たときと、O~6の 本をもらったときに、 「これは違う!!」と Ca*Cs*sCa= 3.2 =1680(通り) 認識できる ) 3冊ずつ3組に分けるとき, 組に区別がない ので Cs*Cs*sCa_1680 3! 方になります。 本に番号を①から③までつけておき, (2)と(3)では どのような違いがあるのか調べてみましょう。 D3人の子供をA君,B君, C君とすると, A君に与える本の選び方は。Cs 通り ] B君に与える本の選び方は。Cs 通り(*) C君に与える本の選び方は,Cs 通り で, 2つの例を考えてみましょう。 -=280 (通り) 6 (通り) 4) 5冊, 2冊, 2冊の3組に分けるとき、 2冊の2組に区別がないので C2*C2*sCs 2! =378(通り) (5) 2冊, 2冊, 2冊, 3冊の4組に分けるとき、 2冊の3組に区別が ないので Ca*,C2'sC2'sCs_9·8·7·6·5·4 -=9·7·5·43D1260 (通り) (ア) A君はD~3, B君は④~6, C君は⑦~9 (イ) A君は9~6, B君は⑦~9, C君は①~③ 3! 2-2-2-3! ポイント と(1)は(2)では異なるものとし 組分けの問題では, 組に区別があるかないかが目の1

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数学 高校生

これの(2)の質問なんですが 9c2✖️6c3=1680 1680✖️3としたのですが✖️3がいらないのはなぜですか? 3人の子供をABCとした時と考えると✖️3が必要だと考えました なぜこの考え方が間違っているのか教えてください🙇‍♂️

解答 183 基礎問 111 組分け(II) 9·8.7-6·5 -=1260 (通り) Ca*,Ca*aCa= 2 3-2 4C、=1 であるから 省略してもよい るか。 が複雑になります。 (1) 4冊,3冊, 2冊の3組に分ける。 (2) 3冊ずつ3人の子供に分ける。 (3) 3冊ずつ3組に分ける。 (4) 5冊,2冊,2冊の3組に分ける。 (5) 2冊,2冊, 2冊, 3冊の4組に分ける。 12) 3冊ずつ3人の子供に分けるとき、 40~3の本をもらっ 3組には区別があるので 9·8·7.6-5.4 3.2 たときと、~6の 本をもらったときに、 Cg*eCa*sCa= 3-2 「これは違う!」と =1680(通り) 認識できる 3冊ずつ3組に分けるとき, 組に区別がない ので Cs*Ca*sCa_ 1680 3! 精講 方になります。本に番号を①から9までつけておき, (2)と(3)では どのような違いがあるのか調べてみましょう。 =280 (通り) 6 い 5冊,2冊, 2冊の3組に分けるとき、2冊の2組に区別がないので (2)の3人の子供をA君, B君, C君とすると, A君に与える本の選び方は,Cs 通り B君に与える本の選び方は。Cs通り(*) C君に与える本の選び方は3Cs 通り ここで,2つの例を考えてみましょう. C2,C2*sCs 2! =378(通り) (5) 2冊,2冊, 2冊, 3冊の4組に分けるとき, 2冊の3組に区別か ないので C2,C2'sC2*sCs_9-8·7·6·5·4 -=9·7·5·431260 (通り) 3! 2-2-2-3! (ア) A君はD~3, B君は④~6, C君は⑦~9 (イ) A君はの~6, B君は⑦~9, C君は①~③ このア)と(イ)は(2)では異なるものとして数えなければなりません. そして, のポイント 組分けの問題では, 組に区別があるかないかが目の =)においては, この2

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国語 中学生

不便の価値を見つめ直すをに200文字程度で要約します。中学1年生の国語の授業です。分からないので教えてください*_ _)

約 (約す 不優,便利の説明 ピック センデス 2リ返す。 キャワード 不便の よい面 便利の よい面 話題 不使 不使の 職い面 便利の 便利 わる =悪い 意い面 三よい 図12 25 図1) 何バaて 価利のう ーフ祭と合っていうノ の d0 J° 響る 本当に人の生活を豊かにするデザインなのだろうか、 ミH 浩司 に、便利になることで楽になるという側面はある。そして、そ」 れが必要な場面もあるだろう。しかし、-様に便利さばかりを 追求し続けることで、私たちの生活や社会は本当に豊かになっ ていくだろうか。一今、便利の追求以外の新たな発想が求められ ているのではないか。 このような考えから私が着目したのが、これまで見過ごされ 『不便でよかった。」と感じたことはないだろうか。 こう尋ねると、たいていの場合、けげんな顔をされる。「便利 てよかった」ならばわかるが、「不便てよかった」とはどういう |Sildにつ ことか、不便でよかったことなんてあるはずがない、というわ けだ。そこにあるのは、「便利はよいこと」で「不便は悪いこと」 てきた 『不便」の価値である。私は、不便だからこそ得られる という価値観である。実際に、今の世の中は便利であることを よさを 不便益」とよび、その発想を新しいデザインに生かせ もてはやすものてあふれている。テレビやインターネットのコ e 日々研究している。 マーシャルを見ていると、「手間要らずで、なんて便利」「もっ ともっと便利に」という調子のものが多い。 すそもそも、「不便」とはどういうこと う私の専門である機械の設計や工業デザインの分野でも、長い だろう。ひとロに「不便」といっても、 名間、便利を追求することが大きな指針であり続けてきた。手間 がを省き、便利を追求することこそ、人の生活をかにすること 指だと考えられてきたのだ。 使う人の手間がかからないよう、ま 人によってその言葉の捉え方はさまざ まだ。それてはしっかりとした分析や議 論ができないため、ここでは、何かをす た使う人が迷ったり考えたりしなくてもよいようにと、使い方 るときにかかる労カが多いことを「不 が複雑なものは単純化され、自動化や効率化、高機能化が進め られた。以前より手間のかかるものをわざわざ開発することな ど、想像もできない 便」とよぶこととしたい。今まり 手間 がかかったり、頭を使って考えなければ く ならなかったりすることを「不便」、手虫 *私も、元は設計の自動化について研究していた。何か欲しい ものがあれば、自動的に設計してくれるコンピュータを作れた らどんなにかすばらしいだろうと考えていたのだ。ところが、 間もかからず、頭も使わなくてよいこと を「便利」とする。 あるとき、次のような疑問が生じた。全てを自動化てきれば確 すでに述べたように、一般に、「便利 かに楽にはなるが、その分、自分で考えることによって得られ ばよいこと」てf不便は悪いこと」だと 思われがちだ(図-0)。しかし、私はそ

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現代文 高校生

教えて下さい!

小説は、絵や彫刻なとと の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いたに に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印)」 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう。 2 これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても、 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい うへ矢印)に従って前進している。この〈矢印〉の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ。 図 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 回一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの間屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 5 社会全体が、同じテンポで、同じひとつの〈矢印〉に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞や レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へとい 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結びつけようかと知恵をメグらせる そういう時代に発展したのが、小説というジャンルだ。 B O N. a 山 は読みを書け。

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現代文 高校生

わからないです!教えて下さい

15 10 日小説は、絵や彫刻などとは違って、鑑賞するのに一日なり、一週間なりの時間が必要な芸術だ。ポリ の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いた時点で、作者が世に送り出したひとつの作品は、読者 に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印〉は、基本的には、前から後 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基本 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう 図これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても、 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい う(矢印)に従って前進している。この〈矢印)の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ 図 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの問屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 回 社会全体が、同じテンポで、同じひとつの〈矢印)に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞やテ レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へ 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結び 回そういう時代に発展したのが、小説とい 筆者の言す るn 6おいS4 「小説の読み方」 たど B 55 C. 山

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現代文 高校生

分かる方教えて下さい!

15 p S おSいちろう 筆者の言葉の定義をつかす A 日小説は、絵や彫刻などとは違って、鑑賞するのに一日なり、一週間なりの時間が必要な芸術だ。ボウトウ の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いた時点で、作者が世に送り出したひとつの作品は、読者 に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印〉は、基本的には、前から後 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基本 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう 「小説の読み方」 文字 N. a これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい う (矢印)に従って前進している。この〈矢印〉の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ。 園 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 四一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの問屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 回 社会全体が、同じテンボで、同じひとつの〈矢印〉に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞やテ レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へという 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結びつけようかと知恵をメ 回そういう時代に発展したのが、小説というジャン 山 F

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