啓蒙思想とは簡単に言うとなんですか！

高校2年の公共です！ ワークの穴埋めわかるとこだけでもお願いします！

第1章 社会を作る私 Seminar 〉〉〉自ずから 古代の人々は自然の働き に素朴な驚きと畏怖の念を もち, 自然をおのずから (自ずから) しかる (然る) ペ きものとしてあると受け入 れた。 (一瞬p.192) >>> 儒教 仁(人間愛) とこれが表面に あらわれた礼を重視する教 えで, 中国の孔子(前551 ごろ~前479) を祖とする。 ※仁の根本にあるのが孝悌 (父母に孝行し, 兄や年長 者に従順であること)であ り,これが他人へと向かう と, 克己 (利己心を抑える こと), 忠(自分を偽らない 真心), 恕(他人への思いや り),信(人を欺かないこ と) という心のあり方とな る。 (→ p.193) >> 福沢は, 天賦人権の考 えを 「天は人の上に人を造 ず, 人の下に人を造らず 云へり」 (「学問のすゝめ」 り)といった言葉で言い らわしている。 (→圏 ■ | 第1編 公共の扉 日本の伝統文化と私たち ] 儀礼として [⑤ 教科書 日本人と自然 【カミ (神)の特徴】 不可思議な力をもち, 畏怖の念を起こさせる存在= [① ・ただ一人の人格神ではなく, 無数の神々･･･(② ・神話 ( ③ 1 ]]に見られる神々･･･ 「うむ｣ 神々, 「なる｣ 神々 ※｢自ずから｣という自然観と対応 [①] (精霊)は自然のあらゆるものに宿るとされた →アニミズムという信仰 日本人にとっての [①]... 自然を通して豊かな恵みをもたらす存在,一方で 病や天災など災厄をもたらす存在 ]が成立 ・自然に対する素朴な驚きと畏怖の念 →自然と対立することなく, 親しみをもちながら共存 ※日本人の宗教観や道徳観, 世界観の基礎に 日本人が重視してきた倫理観 【伝統的な倫理観】 ・カミや人に対して嘘偽りがなく、飾らず, 明朗で曇りのない心 1 p.18-19 〕」と主張 ] ※のちの正直や誠という道徳観の源に 【儒学と国学 】 ・江戸時代… 社会秩序を支える道徳として儒学 (儒教の学問) を重視 伊藤仁斎･･･江戸時代前期の儒学者 仁愛を最重要視し, 仁愛の根底に自他に対して私心のない純粋な心のありよ うである [⑦ ]を置く 【近代化 (西洋化) と個人 (近代的自我)の出現】 夏目漱石 →日常生活における [⑧ の実践となってあらわれる 江戸時代中期･･･ 日本の古典に基づき日本古来の純粋な考え方を見出そうとす る [⑨ ]の運動が起こる ・ 本居宣長・・・ 日本古来の [ ⑩ 解することを批判 人間のあるべき姿は, ものに当たるときに自然とわき上がってくる, ありの ままの感情 ( [ ① []) につくこと 日本の近代化と個のとらえ直し 【西洋文化思想の受容】 ・福沢諭吉 ･･・･明治期の啓蒙思想家, 封建制度を支えた儒教道徳を批判 (12) 論を主張 独立自尊の精神をもつことの重要性 →[[13 ]の道を説き, 人間性を道理によって理 ･･･日本の近代化は [⑩ あると説く →日本人は自己の確立が遅れていると批判 独特の個人主義･利己主義 (エゴイズム)ではなく, [⑩6 生きる ]を欠いた [15 で 和辻哲郎... 人間は [⑦7 1 →人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、 人と人との関係 (つなが り)のなかにおいてある に 正誤問題 次の文が正しい場合には○、誤っている場合には×を[]に記入しなさい。 1. カミ (精霊)は山や川、草や木, 鳥獣や人間など自然のあらゆるものに宿ると考えられてきた。 [① [② [③ 2. 江戸時代前期の儒学者伊藤仁斎は、中国の学派の解釈を取り入れ、 儒学の発展に努めた。 [⑤ Work 孔子の仁について,次の空欄に当てはまる語句を答えなさい。 ] 父母に孝行し、 兄や年長者に従順であること ] 利己心を抑えること ] 自分を偽らない真心 1] 他人への思いやり ] 人を欺かないこと ②2 日本の伝統的な文化や思想に関する記述として最も適当なものを,次の ① ~ ④ のうちから一つ選びな さい｡ ① 古代の日本において尊ばれた, 人に対して嘘偽りがなく、飾らない心のありようを漢意という。 ② 古代の日本において見られた, 自然のあらゆるものにカミ (精霊) が宿るとする信仰を、神仏習合と いう。 ③ 伊藤仁斎は,中国の学派による儒学の解釈をもとに, 「誠」 を論じた。 ④ 本居宣長は,人間のあるべき姿とは, ものにふれるときに自然とわき上がる, 「もののあはれ」を知 ることだと主張した。 <センター試験現代社会2018年本試を改変) |Check! 教科書 p.19 「間柄的存在」 和辻によれば, 人間はどのような存在なのだろうか。 次の文章 の空欄に当てはまる語句を記入しなさい。 人間とは [ア [ ]であるとともにその [ア] における[イ 想に言われるように,人間は単なる孤立した [ウ [エ なのである。 である。つまり, 西洋の思 としてあるのではなく, また単なる でもない。 人間は, [ウ] と[エ] の弁証法的統一であるところの [オ 第1章 社会を作る私たち 11

現代文の自他の「間合い」という作品です。 3の答えがわかる方教えていただけると泣いて喜びます😭😭😭✨✨

ミロ の哲学者 物とのアナロジーで言え して緊密に噛み合ってい ごく微細な揺らぎやため ってきて、自分を縛る (the ルソー 1712~1778 フランスの思想家 B「こういった建造物 とのアナロジー」と あるが、「建造物」と 「自他」との共通点 はどういうものか。 2アナロジー <啓蒙思想〉 24

中2歴史です！ワークの答え無くしてしまって、、、すみませんが答えわかる人教えて欲しいです🙇‍♀️💦お願いします、

1 いたバス 時代 1 くり返し解こう この [□ 確かめよう 1 王は君臨すれども統治せず 次の問いに答えなさい。 (1) 国王が国家統一をめざし, 教会・議会・貴族・市民を支配して強い権 力をもつ政治体制を何といいますか。 かくめい きょうわせい じゅりつ (2) 17世紀のイギリスで起こった。国王を処刑して共和政を樹立した革命 を何といいますか。 また, この革命を指導した人物は誰ですか。 だれ (3) (2) 革命ののち王政が復活したが,議会が新たな国王を抱き、立憲君 政と議会政治の基礎がかたまった。この革命を何といいますか。 (4) (3)の革命の際に発布された, 議会と国王がたがいの権利を確認し合っ ほうてん た法典を何といいますか。 けいもうしそう (5) 啓蒙思想について,次の問いに答えなさい。 しゃかいけいやくせつ ていこうけん とな ① 社会契約説と抵抗権を唱えた右の思想家は誰ですか。 3つの権力を独立させるべきという三権分立を唱え た思想家は誰ですか。 2 代表なくして課税なし 次の問いに答えなさい。 ほんごく □ (6) 北アメリカの13植民地の人々が 抵抗した,本国にあたる国はどこ ですか。 せんげん △ (7) 資料] 13植民地の人々が,本国に 対し1776年に発表した右の宣言 を何といいますか。 ◆教p.148 149 じんみんしゅけん ③ 社会契約説と人民主権を唱えたフランスの思想家は誰ですか。 ⑧ 思考・判断・表現 無印 知識・技能 ◆教p.150151 step up. (8) 独立戦争に勝利した人々が, アメリカに建てた国を何といいますか。 けんぼう (9) 独立したアメリカが定めた憲法を何といいますか。 (10) 記述 ] 絶対王政下のフランスは,どのような状況 3 (14) 記述ステップ1 合わせて書きなさい。 (14) しんり われわれ じめい 我々は,以下の真理を自明のこと と信じる。 すべての人間は平等につ くられ、 神によってゆずることので きない権利をあたえられること, そ の中には,生命 自由 幸福の追求 がふくまれていることである。 こうふく ついきゅう であったか。 右の絵から読み取れることを 「税｣の かんたん 語句を使って簡単に書きなさい。 記述サポート! 右の もっと 絵の3人のうち、最も不満をもったのは誰かな? う (11) (10)の状況を打ち破るため, 1789年に起こった革 命を何といいますか。 (12) (11)の革命の際に出された, 個人の権利や市民社 会の原則を示した宣言を何といいますか。 こうてい ぐんじん (13) (11)の革命による混乱が続く中､皇帝となった軍人は誰ですか。 1 (1) の広まりをおそれたから。 (2) (3) 革命 (4) 人物 (5) 2 2 (6) 3 (7) (8) (9) (10) 思 (11) (12) (13) 月 日 かんしょう フランス革命の際, 周辺の国々がフランスに干渉した理由は何か。 解答欄 解答・解説 p.15

なぜ③なのか、選択肢一つ一つの解説お願いします

Check ウィーン体制下のヨーロッパを示した左の地図を, 18世紀のヨーロッパを示した右の 地図と比較して, 以下の問いに答えよう。 大 ポルトガル王国 que 500km イギリス王国 スペイン王国 マドリード ジブラルタル(英) デンマーク王国 北海王国 オランダ 王国 パリ フランス王国 'o 』 スウェー フルト 地 中 海 プロイセ 海人 ・ベルリンチ ワルシャワ ポーランド王国 オーストリア帝国 ハンガリー 両シチリア王国 レマルタ(英) (英) ドイツ連邦の境界 プロイセン王国の領域 |オーストリア帝国の領域 KZ ウィーン議定書によって 各国が合併した領土 ロシア帝国 ベッサラビア 黒 スタンブル ・神聖ローマ帝国の境界 ハプスブルク家領 プロイセン領 ・第3回ポーランド分割 ( 1795) による国境線 西 ゴットランド (イギリス王国) マドリード スペイン王国 おもな啓蒙思想家 おもな啓蒙専制君主 O パリ フランス王国 ブルウェーム 海デン アムステル 王国 スウェー 王国 オランダ 神聖ローマ帝国 C. 22 プロイセン 中 オーストリア 教皇領 ハンガリー 王国 王国 シチリア王国 ペテルブルク ロシア帝国 ポーランド王国 ◎フルシャワ 1 2枚の地図について述べた次の①~④の文章のうち, 誤りを含むものを一つ選ぼう。 [ ① フランスは, フランス革命前とほぼ同じ領土を確保した。 ② オーストリアは, 北イタリアに領土を拡大した。 ③ 神聖ローマ帝国は復活せず, プロイセンがドイツを統一した。 ④ オランダは、のちのベルギーとなる地域を領土に加えた。 オス 710 イスタンブル 帝国 ser 500km ]

記述が合っているか分からないので、どなたか添削お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

Try 啓蒙思想は、 各地でどのように受容され、どのような影響を社会や政治に及ぼしただろうか。西 欧だけでなく東欧も含めて、次の語句を用いて説明してみよう。 【 フランス革命 産業革命 啓蒙専制主義 】 啓蒙思想はルソーの社会契約説・人民主権論がフランス革命に影響し フランスでは百科全書派が登場した。イギリスでは科学の発達、産業 革命の基盤をつくった。東ヨーロッパでは、啓蒙専制主義が登場し、君主 が主導する「上からの改革」が進められた.

フランス革命ってなんですか？ (なぜ起きたんですか) 分かりやすく説明して欲しいです🙇‍♀️

なんで儒学、新道の考え方や習慣が排除されたのにも関わらず、宗教面で神道の国教化を目指したのですか？

○西洋思想の導入 摂取 儒学·神道の考え方や慣習が排除され、自由主義 個人主義などの西洋思想が流入した。 人は生まれながらに自由·平等で、 幸福追求の権利をもつという 【② 大貝武人径言岡 は、後の自由民権運動にも大きな影響を与える。 *( 晶沢舗吉 :【Q「学門のす>め」 · 【⑤ 中シエ 北民 中村正直 【6 日月六工ありのり … ( 森有礼 】:3度の欧米巡歴で西洋の文明に触れる。 1 =国の独立は個人の独立に基づく! そのためには学問 】“東洋のルソー) 民約訳解』(ルソーの『社会契約論』を翻訳) 個人主義をとくスマイルズの『自助論』を翻訳した『西国立志編』 /876年):啓蒙思想団体。 雑誌『明六雑誌』 発行 】が発起人、福沢論吉 中村正直西周 加藤弘之·津田真道ら (8 最初の新聞『横浜毎日新聞』(1870) 『時事新報』(福沢諭吉創刊) (1882) ○教育 東京大学設立(1877) 初代校長3D加藤弘之 ※私立 慶応義塾(福沢論吉)同志社 (新島裏)など ○宗教 (1) 【0 中道の国教化を目指す。 …神社を中心とした天照大神 (皇室の祖先神) など神々を信仰する日本古来の宗教 ·神仏分離令 神仏習合を禁止し、 神社と寺院を分離する 仏教寺院は、 廃仏穀釈によって大打撃 (2)キリスト教は黙認される (1873)

投稿しようと思っても「学習関係ないものは投稿出来ません」となります🥲 文字だけを書いたノートも投稿もできません😭😭 解決法知ってる方が居たら教えて欲しいです✊🏻 ※写真は投稿出来なかった1部です

詳しい直し 物事の道理をら けい もうしそう 1 啓蒙思想 理性にFろ思考の普遍性:不会 を主張。 絶対王政ないはダメ。 公正で基本自的人権を尊室しな4と46 《市民革命を支えた>> 『ややこしい三入1 啓蒙思想家 イギリス ロック 社会的契約説,抵抗権. O (会や国家は,個人との契約にFって成立する) この やっは法律演しちゃあり! このKたいほし! M へ 1 マ 権が者は生まれっき権力を持,ているわけではな) いくら,権かもっていても #好き勝守にしてはいけない!! ちょっとまったん~! @人民け支配する権が者に対して抵抗できる!! 7ランス ルソー 社会的契約説,人民主引 の 歌治の主権は入民にある!! (現在の「国民主権) 税も払ってるし I フランス モンテスキュー (法の米青神) 三権分女 の O 権かを3つに分ける= 権かをしつに果中するのを防ぐ!! 立法権 (国会) 11 司法枠 (裁判所) お互いちゃんと 行政権 (内間) 見てる!!!

答えが5になる理由を教えてください

りをみせ,地主や都市部の商工業者などが参加して, h= イ 西南戦争などの士族反乱や農民一援が収まると、自由民権運動はふたたび盛り上が 全国的な運動に発展していっ た1880年には、全国の政治結社が集まって国会期成同盟が結成され, 運動の目的も, 同令開設の請願から憲法草案の作成へとすすみ,多くの憲法草案(私擬憲法)が作成 された。 いっぽう政府では,立憲制の導入をめぐって意見が分かれ, 憲法の即時制定,国会の早期開設を主張する意見書を提出し,漸進的な導入をすすめ は1881年に, ようとする と対立した。こうしたなか, 開拓使官有物払い下げ事件がおこっ て民権派の政府攻撃が激しくなると, j ]らは,払い下げを中止し, i を 政府から追放するとともに, 1890年を期して国会を開設する勅論を出した(明治十四 年の政変)。 これ以後民権運動は政党の結成にすすみ, フランス流の民主主義を主張する や,イギリス流の議会主義を主張する りの漸進主義をとる m 農民の反政府運動の激化により, 党勢は衰退して運動は停滞した。 いっぽう欽定憲法制定の方針を定めた政府は, 憲法を調査するため, k が結成された。また, 政府寄 |が組織された。しかし, 折からの不況と, 一部の党員や を ヨーロッパに派遣した。 j は,西洋の模倣ではない憲法と近代的な行政組織の 必要性を痛感して帰国し,.政府組織や制度を改革するとともに,自ら憲法草案の作 成,条文案の審議にあたった。そして, 1889年2月11日に大日本帝国憲法が発布され、 翌年11月,第一回帝国議会の開会と同時に, 憲法は施行された。 n 問6イの文章の下線部hに「全国的な運動に発展していった」とあるが.運動に関 する説明として適切ではないものを,次の①~⑤のうちから一つ選びなさい。 36 混 0続々と発刊された新聞や雑誌と結びついて, 運動が活発化した。 2 多くの知識人が各地で演説会を開いて, 民権思想を広めた。 中江兆民や植木枝盛らが天賦人権論を紹介して, 民権思想の普及に活躍 した。 o4 ウ入 品よ の 農村部でも民権思想を学ぶ学習結社が現れ,活動した。 福沢諭吉らの啓蒙思想家は, 『明六雑誌」 を発行して, 近代思想の普及 に努めた。味で 13