歴史 中学生 2年以上前

天平文化について 答えわかる方お願いします🙇‍♀️

天平文化 )を送る 唐に (① 仏教と唐の文化を強く受けた国際的な文化 (2) ) 日本に正しい仏教の教えを広める。 (3) )の頃の年号から (④ (6) )は シルクロードの終着点とよばれる。 それはなぜか考えなさい。 教科書 P47 奈良時代の仏教と社会 )と光明皇后 仏教の力で国を護る 国ごとに (⑥ 奈良の都に (⑧ と (⑦ )を建立大仏 税や刑罰の免除 国家からの保護 特権階級になる。 (10 歴史書と万葉集 神話や伝承、記録などを基にした歴史書 ) 一般の人々に布教 橋や用水路を造る。 ) + (12) ) 地方の国ごとの自然 産物 伝記などを記した ) 大伴家持がまとめた歌集 防人や農民の歌も収められている。 防人の歌 )という。 から衣すそにとりつき これはどのような状態でよまれた歌か考えなさい。 泣く子らを 置きてぞ来ぬや母なしにして

古文 高校生 約5年前

全ての答えを教えていただきたいです。

次の形容詞の活用表を完成させよ。 テVロ 基本形 終止形|連体形|己然形 2-8 研激 〇形容詞とは一 ·自立語。 未然形 ·活用がある語。 たか 単独で述語になることができる語。 * 田血SI0。 ·事物の性質や状態、または人の感情など を表す。 基本形を「Iし」で言い切る。 さ C24r(O )S年- (命令) 口語では、基本形を「ーい」で言い切る。 ·活用の種類は、ク活用とシク活用がある。 下に続く主な語 a保系古典文法10~0 次のア~エから形容詞のク活用·シク活用を選んでそれぞれ記号で答え 飽く(満ち足りる) うつくし」 ク活用とシク活用の見分け方 形容詞に「なる」をつけてみて ア飽く 受く 欠く聞く (かわいい.りっぱだ) うし(つらい) おもしろし(興味深い) あゃし すさまじ うつくし めづらし くなる」→ク活用- ごとし たし べし まほし 例「しろし」 + 「なる」 H うし おもしろし にくし → 「しろくなる」 · しくなる」→シク活用 「たのし」+ 「なる」 ク活用 → 「たのしくなる」 次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ。 体系古典文法 D0~" ē初心の人、二つの矢を持つことなかれ。 初心者は、 (徒然草·九二) *「同じ」「いみじ」などのように、終止形 が「じ」となる形容詞がある。活用も 「~じく」と濁音になるが、シク活用で 1二本の矢を持つこと(をして)はいけない。 (徒然草,一七O) その事果てなば、とく帰るべし。 その事が終わってしまったら、早く帰るのがよい とどろきの瀧はいかにかしがましく おそろしからむ。 森の滝は (枕草子·五九) どんなに大きな音の驚くべき滝なのだろう 〇形容詞の語幹の用法 *シク活用の場合は、語幹ではなく終止形 がこの働きを持つ。 紫の花の中には、かきつばたぞ少しにくき。 かきつばたが少し気にくわない。 (枕草子·八八) 6夜鳴くもの、何も何もめでたし。 (枕草子·三九) 自感動的な表現となり、文を言い切る。 いで、あな幼や。(幼し) 活用| 1 に下 回 ~ 活用| (源氏物語·若紫) の (まあ、なんて子供っぽいことを。) 活用| の 包助詞「の」がついて連体修飾語になる。 をかしの御髪や。(をかし) 活用 次の傍線部の形容詞の終止形と活用形を答えよ。 体系古典文法D0~5| (源氏物語·若紫) (枕草子·九) (美しい髪だこと。) たいそう愛らしいので、 〈猫ハ〉いみじうをかしければ、 静かなる御有様に、あはれ少なからず。 特 (源氏物語·鈴虫) 接尾語がついて他の品詞になる。 さ」がついて名詞→深さ 「み」がついて名詞→悲しみ 「がる」がついて動詞→寒がる一 「げなり」がついて形容動詞→清げなり 京や住みうかりけむ 都に住みづらかったのであろうか、 (伊勢物語.八) いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。一 この世に生まれたからには、(誰しもこうありたいと)願うはずのことが多いようだ (徒然草·一) 思 「体言+(を+)形容詞の語幹+み」のか たちで原因·理由を表し、「~が~ので」 と訳して連用修飾語となる。 次の傍線部を形容詞の語幹の用法に注意して口語訳せよ。 回 席和眠区畑 a 「体言+(を+)形容詞の一 語幹+み」のかたち。「~ が~ので(から)」と訳す O© 「かも」は、「~だ」 ろうか」の意。 吾妹子をいざ見の山を高みかも大和の見えぬ国遠みかも(万葉集·巻一) 妻をさあ見ようと思う、そのいざみの山 『 計 例瀬をはやみ岩にせかるる滝川のわれ」 ても末にあはむとぞ思ふ(詞花集·巻七) (川の流れが速いので岩にせき止めら 大和の国が見えないことよ れて裂かれる急流がまた一緒になるよ うに、いつかまた逢おうと思います。) 春の野にすみれ摘みにと来し我れそ野をなつかしみ一夜寝にける 一晩泊まってしまったことだ。 (万葉集·巻八) 3 |0 蘭 形|| 形 形

歴史 中学生 6年以上前

空いているところを教えてください!!

てター ーー 学習課題 : 律令国家 は でとのでのしくみはどのようなものだろう 赤たた, 大 は 0 〇奈良の都 さくらしをしていたのだろう。 0 のEE 識 ・賠・-〈 - り引和19証3 ) 牙代 の区箇 、 和志 9 人ロ10カ人の都市-天、 6 大内裏 Na 時9 誠層 ) を関く…各地の 5 還DUの2 0 寺院藤原京や秒鳥から各 産物の売買一 ( 4 ※全国支配のし< 計明ョ 8 一 み一中国の国郡里制をまねる aa導し 1 _ ) 三天皇を中心とする政府 2がリ ( 5 省) の役所で仕事を分担 の 4 。。 D:志ご ) 省・( な(と 臣床 半 ( ) 都の貴族 ( ) が派遣 OO 6 ) 一地方の豪族が任命される ) 九州に ( ) を置く(外交や防衛の窓口) 東北に多賀城東北地訪を取りまとめた役割 〇律令国家のもとでのくらし の ・農民… 〈 )りll選5)き電( ) 歳以上の ( ) に岩地 ( ) をあたえ、死後返させる =( ) の法 税の内容 N ・( ) ニロ分田の面積に不じて (収穫の 9%) の ・( ) 三光役の代わりに布 (有)、 6 ・( ) 三絹・系・特産物 CN ・兵役… ( ) (九州北部の防衛、3年間) 都の警備 (衛土) 1 年間 ・労役… C ) 地方での60日の労働 ! 農民は更い負担に苔しお う農民の逃亡, 戸籍のこまかし, 人口増加 ! 、品分軸の不足をあく農地を増0すため ( )年(〈 。 。 。 法…新しく開一した田の私有を認める つ足族。 寺社や農民が私有地三( ) を開書 ! 信宙公尼制がゆらぐ 人律令 家のゆらぎへ どうして、 土地の私有人 公地公民制がゆ る決したOだを

古文 高校生 7年弱前

これの訳と答え教えて欲しいです。

ataopwwしきニるー人を ごae二つっ革人る いら人G生 RG記さしegO Go語らダン8マレニヤ enoンー…「葉大 基本放G一でつらのコシ コチ 5ら胡リイ しまらロ ビ 2" 計@ヤ下るれGレつきの 4 Rn 尽飲つしea 富Gポり"折生計なっ PEでだ * 間 を5 本才るぐタンP明っ湊のやりャvo記6選6やさG」G舞"「室 むら'yG避りこ導了訂9守可還おさむ"リ 当G宮枯・中・抽字避四計へ下引6 | 好枯や"「つ6の9生 8 3「つGeSJい要ら GE 思束じむご"悦!h* 軌条弄< 主計SS ET Crtryロフ でやでせる夏0るりおで"下 反らや0所麗G中RI 9 供づ 時| HKっ|]和[まきのRS]ロ提Yooで 各ちりSO GA SME電所名外じ押生つ作っら wo 信人SNRMKGやoYJNQapつS26S避忌人地記Q や 到 信夫[mmし恒夫 YO5っ」G舞しSoま SYMに計め皮かG も"の1 9 RevenGieowss箇 JpG w頻ら SSSSuっWasとu やギネンテREYaRSwss | taeteukey計に - | Scartvueees 3 se mnつじ二va eeeってaa に 1 馬 っ S菩めSgorwr 人くrear ru <生waon as ()