問１と問３を教えていただきたいです。

1 プラネタリウムは天体の見かけの動きを再現する機械である。 恒星を投影する簡単な仕組みは、星座の恒星の位置に対応して球の 表面に穴を開け、球の中心にある豆電球の光でドームの内側に恒星を映すものである(図1)。 以下の問いに答えよ。 った 図 1 図2 球 ベアリング( 「豆電球 回転軸 ドーム 問1 図2は最も簡単なプラネタリウムで、ある土地での恒星の日周運動を再現するものである。 神戸で使用するものは、回転軸と水 平な台のなす角度 Xを何度にすればよいか。 次のア~カから選べ。 ア. 約23度 オ約67度 イ. 約35度 約45度 エ. 約55度 力 90度 問2 図3は世界各地での恒星の日周運動を再現するもので、全天の恒星が映せるように,球が2つに分けられ、2つの豆電球を使用 している。回転軸は2つあり, Aを軸とする回転で日周運動を再現し, Bを軸とする回転で土地の緯度にあわせて固定する。 図3 図 4 回転軸 A 回転軸 を軸とする B 回転の 方向 Aを軸とする 回転の 向 (1) 図3のように置くと, 地球上のどの場所の日周運動を再現するか。 次のア~ウから選べ。 ア. 北極 イ. ウ (2) 図4のように置くと、 地球上のどの場所の日周運動を再現するか。 次のア~ウから選べ。 ア. 北極 イ. 赤道 ウ. 南極 問3 図5のプラネタリウムには星座間の太陽の動きを再現する装置(図6) が取りつけてある。 この投影装置の面と回転軸Aのなす角 yを何度にすればよいか。 次のア~カから選べ。 ア. 約23度 イ. 約35度 ウ. 約45度 約55度 オ 約67度 力. 90度 図5 図6 太陽の 太陽の ドーム 投影装置 投影装置 回転軸 問1 問2 光 回転軸Aに対する 太陽の像 太陽投影装置の動き 回転軸 A

中３理科天体分野の解答、解説お願いします！

【6】 太陽の表面や太陽の動きを調べるために、観測を行った。次の問いに答えなさい。 〔I〕 天体望遠鏡を使って,太陽の観測を行った。次の問いに答えなさい。 <観測1 > 図1のように,天体望遠鏡に太陽投影板と遮光板を取りつけて,太陽投影板に記録用紙を固 定した。天体望遠鏡を太陽に向け,太陽の像と記録用紙にかいた円の大きさが合うようにピン トを合わせて,黒点の位置と形を記録用紙にスケッチした。数日間同じ時刻に同様の観測を行っ て,黒点の位置や形の変化を調べた。 図2は, スケッチしたもののうちの2日分の記録である。 天体望遠鏡 1月11日 午前11時1月14日 午前11時 北 北 図1 遮光板 西 太陽投影板 記録用紙 南 東 西 |東 図2 南

答えアなんですけどなんでですか😭太陽のやつって動く方向と逆にするんじゃないんですか？遠ざけるといい理由も分かんないです

太陽観測について,あとの問いに答えなさい。 ('13 長崎県) 2 ある年の4月。 長崎県内の見晴らしの良い地点で2週間にわ 図1 たり太陽を毎日観測した。 観測は,図1のように天体望遠鏡に とうえいぱん しゃ光板 (日よけ板) 投影板, 方角を記した記録用紙を取り付け、 その記録用紙の円に太陽の像を投影して行った。 ただし、記録 用紙の西は、太陽の像がずれていく方向を示している。 ある日、観測を始めると, 太陽の像は記録用紙の中心付 近に小さく投影され,しばらくすると、 図2のようにその像 は西の方に移動した。 太陽の像を記録用紙の円に合わせるた めには,投影板と天体望遠鏡をそれぞれどのように操作すれ ばよいか。 最も適当な組み合わせを、次から選べ。 投影板 ア 接眼レンズから遠ざける イ 接眼レンズから遠ざける 接眼レンズに近づける 接眼レンズに近づける ウ H 天体望遠鏡 図1のaの方向に回転させる 図1のbの方向に回転させる 図1のaの方向に回転させる 図1のbの方向に回転させる + C しゃ光板 (日よけ板) 記録用紙 投影板 図2 北 太陽の像 西 (10点) 〔 図 南 ]

答えをおしえて欲しいです。 解答がなく、自分の解答が合っているか不安なためお願いします🙇

例題) ニルマトレルビルのすべての不斉炭素原子について、RかSかを判断せよ。 NH LL FF HN HN N H •CH3 H CH3 ニルマトレルビル 例) フィッシャー投影式に書き直せ。 アルデヒドを上にすること OH O HO H OH OH 例題)三次元表記に書き直せ。 右のジグザグに官能基を書き込むこと CHO -OH H -OH CH2OH HO CHO

問題を解いてみましたが合ってるか採点して欲しいです。間違っていたら正しい答えも教えてください。

化学 (1) 2025 レポート課題 問1aとbの組、および、cとdの組が、それぞれ、同一分子、エナンチオマー、 ジアステレオマー、 構造異性体のいずれであるか記せ。 a H OH H3COC "CH3 HOH2C COOH HOOC COCH3 b HO' CH2OH H3C H H3C C COOH CIC-NH2 H H H CH3 C HOOC H H2N CI 問2 フィッシャー投影図で表したe の分子が、 ①~④のいずれであるか記せ。 ① COOH Br H Br CI e H CI H. H H- -CI Br -H OHC COOH OHC COOH CHO (2) H Br OHC 36 36 COOH CI H H H Br. CI COOH OHC aとbはエナンチオマー cとdはジアステレオマー elt 問3 ② (1) 次の分子が、 * の不斉炭素に関して、 R 配置であるか、 S配置であるか記せ。 ア CH2OCH3 イ CH2NH2 ウ * * NO2 H3C-0 *CH2OH 7 CH2OH C6H5 CH2CH2CH3 C COOH NC * COCH3 (2) 次の分子が、二重結合に関して、 Z配置であるか、 E 配置であるか記せ。 ア R H イ オ Br COOH F3C NO2 H2N CH3 ウ H S H3C F E R

黄色いラインの重要なファクターとはどういう意味ですか？

評論 3 はら ひろゆき 無表情なキャラクター 相原博之( 『キャラ化するニッポン』 中心文に線を引こう きずな ひご 3 ない、相談しない! とら |=無 日本のキャラクター、特にハローキティに代表されるファンシー系のキャラクターは、表情が 情だと言われる。そういった無表情の日本のキャラクターを総称して、時に「むひょキャラ」と呼んだりする である。 最近、こういった日本のキャラクターの無表情さ、無感情さを欧米では「クール」と捉え、高く評価 るケイコウが顕著なのだが、この日本のキャラクターの最大の特徴である無表情さが、実は、キャラクター 精神的な絆を求める人たちにとって重要なファクターになっているのである。 図 ハローキティに口がないのは有名な話だ。ハローキティを好きな子どもたちに話を聞くと、よく、 「キティは自分が悲しいときは一緒に悲しがってくれたり、反対にうれしいときは一緒にうれしがってくれた する」という話をする。 2. つまり、キャラクターが無表情なため、かえって、子どもたちは自分のほうで勝手にキャラクターの表情 解釈し、自らの感情を様々に投影することができるという構造になっているということなのだ。キャラクタ の持つ 〈庇護〉や〈やすらぎ)というコウノウが、実はそれだ。 人間関係に疲れ、傷ついたとき、親や友だちに相談すれば、いい意味でも悪い意味でも助言や苦言が返っ くるものだ。しかし、そういった助言や苦言で状況が改善されるほど、現代社会における人間関係は生易し ものではない。また、繰り返すが、いじめや人間関係の悩みを親や友だちに打ち明けることはとてもリズク トモナうことだ。それによって、さらに人間関係が悪化したり、悪影響を及ぼす可能性だってある。今の子 もたちは、そういったことにとても気を配る。いや、気を配ら

上のカッコ四番を教えていただきたいです。 答えはクです 地点Pは北緯35度の地点です。 解説を見て駒形日時計が北極点で地面に垂直に立てたものと太陽の動きが同じになることは理解できたのですが、そうだからといってクになる（６時も１２時も同じになる）というのがわかりません。北極で... 続きを読む

(4) 地点Pの日あたりのよい水平な場所に、透明半球のかわりに、 図5のこま型日時計を置いた。 こま型日時計は、正方形の投影 板の中心に、垂直に棒を通したもので、 投影板に棒の影がうつ るようになっている。 図5のように、こま型日時計の棒の長さを地面と棒の間の 角度が35度になるように調節し、 棒と投影板の向きを東西南 北の 4 方位に合わせて、 春分を少しすぎた日と夏至の日のそ れぞれ朝6時と昼12時に、 投影板にうつる棒の影を観察した。 図6は、春分を少しすぎた日の朝6時と昼12時の棒の影の記 録である。 夏至の日の朝6時と昼12時に投影板にうつる棒の影は、 図6 の影に対して、それぞれどの位置にあるか。 夏至の日の (m) 朝 6時、 (n) 昼12時に投影板にうつる棒の影の組み合わせとして 最も適当なものを、次のアからクまでの中から選んで、 そのか な符号を書きなさい。 ただし、 太陽が南中する時刻は、 常に昼 12時であるとし、 棒の影は投影板より長いものとする。 図5 投影板- 棒 南 板 -北 35度 東 図6 投影板 板 影 影 ④3 東 西 イ (m) ②の付近、(n) ④の付近 ア (m) ①の付近、 (n) ③の付近 ウ オ (m) ②の付近、(n) ③の付近 (m) ②の付近、 (n) 同じ位置 キ (m) 同じ位置、 (n) ④の付近 I (m) ①の付近、 (n) 同じ位置 カ ク (m) 同じ位置、 (n) ③の付近 (m) 同じ位置、(n)同じ位置 (4)

この2問の解説をお願いしたいです🙇

1 黒点の観察 図1のように、天体望遠鏡に太陽投影板 図 1 と直径10cmの円をかいた記録用紙をとり つけ, 太陽の像を記録用紙の円の大きさに 合わせて投影し. 太陽の黒点を観察した。 (1) 望遠鏡を固定しておくと, 記録用紙上 の太陽の像がゆっくりと一定の方向にず れていき, 図2のようになった。 次の文 は,図2のようになる理由 ファインダー -接眼レンズ ―しゃ光板 太陽 投影板 記録用紙 ① ② 図 2 を説明したものである。1 ②に当てはまる言葉の組 ア 地球 自転 イ 地球 公転 ウ 太陽 自転 み合わせとして正しいも I 太陽 公転 のを,右のア~エから選びなさい。 ( ① )( ② )という運動を行っているためである。 (2) 図1の記録用紙上には,図3のような像がう 図3 P. つった。黒点Pの直径をはかると3.7mmであった。 黒点Pの実際の直径は地球の何倍か。四捨五入し て小数第1位まで求めなさい。 ただし, 太陽の直 径は地球の109倍であるとする。 HA 北 A 西 高速で当 南 D B 東

面積と表面積を求めてください。解説と答えお願いします。

また、体積と矢印 C の方向から見た時に見える表面積を求めなさい(単位も書く 単位の体積・表面積とする。 舞合時はmm ★立体をかく際の注意点 ・濃くはっきりと線をかくこと。 ・線が結ばれていないものは減点とする。 ・矢印Aがさす点を等角図の基準。 矢印Bがさす面を第3角法による正投影図の基準として考えること。 ・立体の目盛り、方眼紙 1マスはそれぞれ5mmとする。 ・解答は方眼紙からはみ出ないこと。 B

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【