演習7の問題なんですが、解説の赤線で引いているところがよく理解できません。なぜグラフに表そうとしたのですか？また、"高いところにたどったものがb=m(a)のグラフ"もよく分かりません。教えて欲しいです🙏

よって,Y=f(k) のグラフは右図の太線のようになる. 07 演習題(解答は p.56) a を実数とする. 関数f(x) = (7-4a)x2-4x+αの0≦x≦1での最大値をm (α) と したとき, m(α) が最も小さくなる場合のαの値を求めよ. 40 (尾道大)

問1、2の答えを教えてほしいです。 早急にお願いいたいします。

G6 次の文章は河川の自然浄化について述べたものである。 以下の問いに答えなさい。 ある河川に有機物を含む汚水が流れ込んだときの流入した地点から下流に向けた化学物質 の変化と河川の生物相の変化をそれぞれ図1と図2に示す。なお図1のBOD葉生物学的酸素 要求量(微生物が水中の有機物を分解するのに必要な酸素量で数値が大きいほど水が汚い) のことである。 入る数値 PNHA 多 BOD ① NO3 問1 図中のP・Qに当てはまるものを次の①~④ 物質の量 から選び答えなさい。 • • 【 思考 表現 判断力 4点】 上流 ↑ 汚水流入地点 図 1 ① 酸素 ④ アンモニア ② 二酸化炭素 ⑤ 浮遊物質 ③水素イオン 64 個体数 下流 H 上流 ↑ A B 下流 汚水流入地点 図2 問2 図2において、 地点 A付近で生物イが増加 しているのは生物アが捕食しているためであ る。 また、 地点 B付近で生物ウが増殖しているのは物質Pや NO. などの栄養塩類を吸 収しているためと考えられる。 これらのことをふまえて、 図2の生物アとウは次の①~ ④うちのどの生物に当たるか。 適当な選択肢をそれぞれ答えなさい。 ① 清水性動物 ② ゾウリムシ ③藻類 ④細菌

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。

大至急です。すいません。。 この文章はあっていますか？？ 間違っているとしたらどの部分をどう直せばいいですか？？教えてください。🙏 字が汚いので、読めないところあったら言ってください。

Thak Le stou ld Infro duce a short ne Time. I have Two reasons 0 J cn fabe slasser cfficiently fon concetkation 3lecp con make Second Ifs inpor Tant 'for menot to affect the hert cla5. I can 'kcep in 900d Cohdition And take classes I thick Junior high school sTadens For these reasas i I Should take a nap at scheol.

この問題の（2）で代入はできたのですがここらからわかりません！字が汚いので見にくいかもです。

軽い定滑車に軽い糸をかけ, その両端に質量かそれぞれ m,, m:[kg](m,> m>)のおもり A, Bをつけて静かに手 をはなす。重力加速度の大きさを g[m/s°]とする。 1)おもりの加速度の大きさ a[m/s°]を求めよ。 2)糸がおもりを引く力の大きさ T[N] を求めよ。 B 電動とエマ |ギー →キ

現代文B山椒魚 この写真の問題すべてをといて頂きたいです。 答えがなく困っています。

*第一段落(初め~p6.9)を読んで後の問に答えなさい。 山線魚は悲しんだ」のように動植物を人間に見立てた修辞法を何というか。。 問2出人り口のところがそんなに狭かった。」(pú:4)とは具体的にどういうことか 問3「出入り口を塞ぐコロップの栓」 (p.5) について、 ]をコロップの栓にたとえている。 @このような修辞技法を比除のなかでも[ ]という 問4「それ」(p4:6)は何を指しているか。 問5山叔魚は自身のどのような行為を「失策」(p8)と言っているのか。 問6「泳ぎまわるべくあまりに広くなかった。」(p%ii)とは、どういう意味か。 問7「彼に何一つとしてうまい考えがある道理はなかった」(p6.8)にもかかわらず、「いよいよ出 られないというならば、俺にも相当な考えがあるんだ。」(p%.6)とつぶゃく。ここから山根魚のど、 のような気持ちがうかがえるか。

これがなぜ反復試行を使うのかがわからないんです。 教えてください😭 「余事象」のところです。字は汚いですがご了承ください🙇‍♀️

回 4人が1回じゃんけんをします。 あいこになる確率を求めよう (1)あいこになる場合を計算して求める 2 1 の生て回じ場合か3通り 2同い出しちの人か2人いたとき、 の J)グー そョキ チョキ 1o - 4! 4、3-8-1 こんもホリ! y3 メう 2! 31aり 36+): 39 39 3 39 13 18 (44Cv243 (2)余事象を利用して求める ク 41 三12+ 18 そク" 3! 1人 W分を出すとき、 4C4) - ニ 6 ミ 2 8) 閉じる

当期純利益が合いません😭 先輩方、同級生の皆さん教えてくれたら嬉しいです、 ※何回も書き直しなどをしておりますので、字が汚いです、

と付記事項および決算整理事項は、 65ょ300 よって,損益計算書(2区分)と貸借対照表を完成しなさい。 元帳勘定残高 2,012,0 当座預金 L2079.000 受取手形 1,600,000 855,000 3,9000,000 貸倒引当金 790,000 735,000 700,000 資 264,000 仕 320000 広 現 金 売掛 金 有価証券 備品減価償却累計額 2282000。 繰越商品 備 品 3.200.000 支払手形 7 買掛 金 1.663,000 前 受金 190,000 借入金 本 金 9,000,000 売 上 9,512.000 受取手数料 入 7.462000 給 料 684,000 支払家賃 告料 260,000 消 耗品費 48,000 雑 費 21.000 付記事項 0 本年7月/日に伊豆銀行から借り入れた 700,000 に対する半年分の利息 7,000 が, 期日に当 座預金から支払われていたが, -記帳していなかった。 *決算整理事項 a.期末商品棚卸高 b.貸倒見積高 830,000 (1,660,600 +3900,0000)x0、25-165,600 -351000:130,c00 受取手形と売掛金の期末残高に対し,それぞれ3%と見積もり,貸倒引当金を設 定する。 3,200,000-1420 000X0,25= 4500000 定率法により,毎期の償却率を25 %とする。 売買を目的として保有する次の株式について, 時価によって評価する。 横須賀商事株式会社 40株 帳簿価額 / 株 ¥57,000 c.備品減価償却高 d.有価証券評価高 3500 時価」/ 株¥60,500 e.消耗品未使用高 f.手数料未収高 12000 受取手数料 264,000 は,// か月分であり, / か月分の未収高を計上する。 家賃89,000を当期の費用として見越し計上する。 0. g.家賃未払高 2,000 天払利良 1000 ク90.000 レは入 保紙商品 b情引告金継入 790.000 越商品 一作入 P30,000 a 890.000 130,00 130,000 備品被伊優 計 490,000 450,000 C 140,000 d有価証券 消耗8品 未線手数料 天払房員 140,000 12:000 24.000 89.000 12,000 e 24000 89.000 原取手数失社 未当家員 b0

この文をダメなところは添削してもらいたいですかなり 字が汚いと思いますが

Z1le I nant n た intioduce hatt. nith Nebar tean Decause hm i3 fion I barak ot d natte is famdis in Ihialki. A 66,21e 71e notス 7 n9ned oino nで、

左の百字要約を教えて欲しいです！

「異文化の根っこ』 松本仁一 の 論旨の構造 チェック B アフリカ特派員時代、→マサイの伝統的な生活が見たくて「2 ケニアの(3サバンナを訪一 れた。出会った遊牧のマサイ青年たちに同行を認めてもらい、彼らと一緒に野宿した。その翌朝、 日~日 体験談·意見一 (環郷森) |が見たくて一 マサイの一 生き血の接待にあずかったのである。 の接待」 ケニアのサバンナを訪れ| にあずかった一 2伝統的な生活をするマサイの人々は、野菜や穀物をいっさい口にしない。土から生えてくるも のは不浄だとする教えがあるからだ。食べるのは肉、乳、血だけである。それでも 即気や 《王,百) サバンナでは、雨が年間に一 (E)壊血症のようなビタミン欠乏症にならないのは、牛が草を食べてとったビタミンを生き血か ら摂取しているためだった。 3 細菌の恐れがある牛の血など飲まず、新鮮な野菜を食べればいいではないか。穀物や野菜は不 浄だなどという不合理な考えは捨てて……。そこまで考えてハッとした。 しか降らない f |を飲むのは マサイが住むサバンナでは、雨が年間に三百ミリ程度しか降らない。平均千八百ミリといわれ る日本の六分の一以下だ。そんな土地で農耕に依存する生活を始めたら最後、たちまち干ばつに一 悩まされることになる。民族の存亡にも関わる問題だ。そのため彼らは、「土から生えるものは 不浄だ」という教えで農業を遠ざけ、遊牧の生活に依拠しているのではないか。牛の生き血一 を飲むのは、野蛮で未開だからではない。そうしなければ生きていけない環境に住む人々の、生一 だからではない一 そうしなければ一 環境に住む人々の、 |だった 《体験談》 アフリカ南西部のガボンで一 知らずに一 |を食べてしまった 活の知恵だった。 牛の血だけではない。アフリカ南西部の(16)ガボンでは、知らずにサルを食べてしまったこ」 とがある。食事がすんでから、シチューの中身がサルの肉だったことを教えられた。なぜガボン」 (端冊·回) ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が に達する の人々はサルなど食べるのだろう。 回 サバンナと逆に、ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が五千ミリに達する。ちょっと奥地」 |ため、密林の中で |を手に入れなければならない に入ると巨大な樹木がびっしり密生しており、農業をしたり、牛や羊を飼うような開けた土地を一 確保するのはむずかしい。人々は生きていくため、密林の中でたんぱく質を手に入れなければな一 Z~ 見聞·意見 それがサルだった」 らない。密林のたんぱく質||それがサルだったのだ。 で 一方でアフリカには「食べない文化」もある。イスラム圏の豚肉だ。 支局の助手君に、なぜ豚肉を食べないのか聞いてみた。「コーランにそう書いてあるからです」 回 しかし君はビールを飲むし、エビやイカを食べている。コーランはそれも禁じているではない か。「豚肉は特別です。腐りやすいし、汚い物を食べて育つから不潔なのです」 ユダヤ教も豚肉を食べないのは同じだ。ある日、ユダヤ人の知人から「了反錫しない動物一 は食べられないことになっている」と聞いて合点がいった (国) 食べない文化」もある t |も豚肉を食べない (意見·主張〉 日 牛や羊、ヤギ、ラクダなどの反錫する動物は、草を食べて消化する能力がある。人間は草を消一 化できないから食べない。したがって、牛と人間が食物をめぐって競合することはない。しかし |が生まれた土一 地は砂漠の一 反錫しない豚は草を食べることができず、穀物を食べる。したがって人間と競合する。 四ユダヤ教やイスラム教が生まれた土地は砂漠の荒れ地だ。苦労してつくったわずかな穀物を、 豚に取られてはたまらない。豚肉は、牛肉や羊肉にくらべてくさみがなく、やわらかい。権力者」 や金持ちは、庶民から穀物を奪ってでも豚を育てようとするかもしれない。それを防ぐために 豚を食べてはいけない」と教えたのではないかー。 穀物を、豚に取られてはたまらない 園 権力者や金持ちは 庶民から とするかもしれない AS でも豚を育てよう (裏面に続く) と教えた一 のではないか 『異文化の根っこ」 松本仁一 を め 4 の影 を一受け 長年 け dS S RJ Pや と R|て SにさAるベきだ o 番 氏名 組 難易度 | 時間 | 20分 入門編第2版