高校2年生の生物選択です。 将来は管理栄養士になりたいのですが、数学は得意というわけではないため、数Ⅲを取るべきか悩んでいます。 管理栄養士養成課程のある大学を目指す場合、数Ⅲはどの程度重要でしょうか？ また、数Ⅲを履修しておくメリット・デメリットがあれば教えてください。

夜遅くにすいません。 (2)を教えてほしいです。 河合模試の過去問です。 お願いします。

... となるような直線AQ の式をすべて求めよ. [2] 右の図のように, 平行四辺形ABCD は, AB = 4, AD=5であり, 頂点Aから辺BC に引いた垂線 と辺BC の交点をHとしたとき, BH = 2 である. BH=2 5 A D (1) 線分AH の長さ, および平行四辺形ABCD の 面積をそれぞれ求めよ。 B 2H C (2) 辺ABの中点を M, 線分 MD と線分 AC の交 A D 点をP, 線分 MD と線分AHの交点をQとす M 0 P る. B (i) MP:PD を求めよ. H C (ii) MQ:QD を求めよ. (i) 四角形 PQHCの面積を求めよ.

高三河合記述模試国語　必然と言えるのはなぜでしょうか。

Oli awai-juku.ac.jp c 模試ナビ x 【2026年度第・・・ -0 ★スタートページ + じゅぞう まど おんたけ から解放された時に結晶することもある。また木曽の御嶽の山の上に登って行者が大きく礼拝をしている姿を見て、鹿児 島寿蔵氏は「円か」というすぐれた人形のデザインを発見したというように、しかもそれは長塚節の歌を、五〇年来、い かなる人形にしようかと思って、窮め窮めていた、そういう長い努力の結果、たまたまそれは木曽の御嶽山の山の上で見 行者の礼拝の姿に、崇高な造型が誕生したというようなこともあるのである。 いずれにしても芸の修得ということは、きわめてすぐれた芸の創造ということにつながっていくということにおいて完 結するわけだが、それはいずれもなにものかを頼むとか、なにものかによるとかということではなくて、その人の個人の ナショナルな、国際的な評価をされうることにもつながっていくものであ る」とあることから、筆者は日本で広く認められた芸は、おのずと国際的 にも評価されるはずだと考えていることがわかる。 (注4) H ウについて。 鹿児島寿蔵については第五段落に言及があるが、これ は、本文解説 や 設問別解説 問三でも確認したように、芸の創造に 至る過程の一例として挙げられた事例であると考えられる。 鹿児島が最終 的に「『円か』というすぐれた人形のデザインを発見」することができた のは、「長塚節の歌を、五〇年来、いかなる人形にしようかと思って、窮 め窮めていた、そういう長い努力の結果」、「木曽の御嶽山の山の上で見た 行者の礼拝の姿」をきっかけとすることができたからである。 仮に鹿児島 が長塚の短歌を人形にするという課題を途中で放棄していたら、人形は具 現化しなかったはずである。とすれば、彼が半世紀にわたって自身の課題 を手放さなかったことは、最終的な人形の完成にとって「必然的な要件」 であったことになる。したがって、ウが一つ目の正解である。 ☑

（I）で文末のべしをだろうと訳したのですが、解答では違いないと訳していました。どう判断すれば良いですか？

そうあん とん あ げんかい 三 次の文は、『草庵集』(中世の歌人、頓阿の歌集)について、本居宣長が著した注釈書の一節である。「諺解」という注釈書の解 あん 釈を引用した後に、 「今按ずるに」以下で筆者自身の考えを述べている。これを読んで、後の問に答えよ。(三〇点) 山深く分くればいとど風さえていづくも花の遅き春かな はやま (1) 諺解云はく、端山さへ寒きに、山深く入りてはいよいよ寒きゆゑ、端山の花の遅きのみか、奥山も遅きなり。いづくもとい ふに里の遅きもこもるべし。 (2) (3) 今按ずるに、この歌も実の理と作者の見る心とを分けて説くべし。諺解のごとくいひては、混雑して、ことわりたしかなら ず。山深く分け入る事もよしなくなるなり。 歌の意は、まづ奥山ほど寒さのつよきゆゑに、花の咲く事いよいよ遅きが実の 理なり。しかるを作者の心は、その道理をしらぬものになりて、里にこそまだ咲かずとも、山の奥には早く咲きそめたる花 もあらんかと思ひて、山深く尋ねつつ、分け入れば入るほど余寒つよく、いよいよ風さえて、まだ花の咲くべき気色も見え ぬゆゑに、さては里のみならず、山の奥までいづくもいづくも花の遅き春かなと思へる意なり。春かなと留りたるところ、 花を待ちかねたる心深し。 問一傍線部(1)はどういうことか、説明せよ。 とま たまばはき (本居宣長『草庵集玉箒』より) (編集注 解答枠=ヨコ10ミリ×タテ40ミリ×2行) (編集注解答枠=ヨコ100ミリ×タテ40ミリ×5行) 問二傍線部(2)はどういうことか、「実の理」と「作者の見る心」の具体的な内容を明らかにしつつ説明せよ。 けしき 問三 傍線部(3)を現代語訳せよ。 Om (編集注解答枠=ヨコ10ミリ×タテ40ミリ×2行)

久しぶりに、現代文の勉強がしたいです。ですが、 ネットで調べてみてもいまいちピンときません。 おすすめの参考書・ワークなどがあったら、 教えてください。お願いします。

私は物理がとても苦手で、この間の進研模試も偏差値が52程度でした。この冬休みに必死に取り組んであと１ヶ月で偏差値を63ぐらいに持っていきたいのですが、どの参考書を使えば良いと思いますか？おすすめの参考書を教えてください🙇‍♀️

高二河合共テ模試 正の整数を含まないのに🟰1も含まれるのはなぜですか？

59 9:06 3X-20 すなわちX> を得る. 4 of 12 a よって, xの不等式 ③ を満たすxは a b () > x 2 3 a を満たすxであり, 0 < <1 であるから b 2 x<loga 3 である. y 2-3 y = (c) XC x 1010g/ 3 ③ を満たすxの値に正の整数が含まれない ようなaとbは,10g 1 を満たすような 2 3 aとbである. xC 1 2 -1 loga 2-3 0<<1 に注意すると,aとbは a b 2-3 無断転載複kawai-juku.ac.jp .ku Educational Institution.

河合模試の問題です。答えはエだということですが、私はウを選択してしまいました。 「映画が進むに連れて」という動き，時間の流れ的なものがあるから、進行しているという解釈をし、だからエになるのかなと考えました。間違っていたらご指摘お願いしたいです。これでもまだ納得感がないので、... 続きを読む

(4) Az bored the story went on ウ イ I grow 1 grew Jessica found herself with the movie. grown I growing

明治大学の農学部を目指しているのですが、この時期やるといい数学の教材はありますか？大学の入試問題を集めた、問題と解説が別になってる教材を探しているのですがなかなかなくて💦大学のレベル的にどれをやればいいか全然分からないので教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️ ちなみに今までは青チャ... 続きを読む

この時の「もっとも」の意味と品詞を教えてください🙇‍♂️

かわいとしお 現代社会における物語 しゅうえん * 現代において、人々が共有し、またその支えとなる物語は存在していないかもしれない。 いみじくも『ポストモダンの条件』の中でリオタールが「大きな物語の終焉」という ことを指摘したように、現代において多くの人に共有される物語はなくなってきている。 神話につながるような宗教という物語だけではなくて、冷戦という構造が生んでいた革命 や解放のイデオロギーも意味をなくしていくにつれて、大きな物語は本当に終焉を迎えよ うとしているように思われる。 2 もっとも人の心は単純に一方向に進まないのが特徴で、物語が失われ、存在しないから こそ古くからの物語にいわば反動としてしがみつこうとする傾向も強く認められる。アメ 5 河合俊雄 リカにおけるティーパーティをはじめとする超保守的な人々の運動、グローバル化に抗う 0 あらが 5 6 あろう。 イスラム原理主義などは、まさに古い物語にしがみつこうとする反動として理解されるで