聖地エルサレムを占領したのはイスラームなのかキリストなのか、また、十字軍との関係を教えて欲しいです！

｢中・東欧諸国の絶対王政｣の範囲で、 “スウェーデンから奪いペテルブルク建設”のところって 何をスウェーデンから奪ったんですか？

[9. ピョートル1世 〕 (位 1682~1725、 大帝 ) 《 内政 》 「ロシアをヨーロッ19並みに近代化しよう!」 西欧化政策・自らオランダやイギリスを視察。官僚制整備、 重商義政策、 工業育成、 常備軍編制 ⇒ロシアの近代化・強国化に努める 1703年:スウェーデンから奪い〔10.ペテルブルク〕 建設(1712 年に首都)→「西欧への窓」 《外交》 1689年: 〔11. ネルチュスク条約]…清朝との東方国境を画定、 アルグン川と外興安嶺(スタノヴォ 山脈)を国境。 通商や不法越境者の処罰を規定 711 年にオスマン帝国に敗れ返還)

こちらの問8番についての質問です 答えは北京条約なんですけどネルチンスク条約がダメな理由が知りたいです

ルの第1次 4 年, されたが, 批判はタ る。 1958 社会主義 結果とな ソ連は, 1962年 は名指 突事件 を記せ。 問2 下線部①について, 国連軍の最初の総司令官は誰か。 ★問3 下線部②の時期の国内締めつけ政策のスローガンはどれか。 a 批林批孔b 百家争鳴運動 C d反右派闘争 問4 下線部③の憲法で社会主義に至るまでの中国革命の性格は何と規定された 問5 下線部 ④について, 郷村を基礎とする政治・文化・経済・軍事面を含む農 個人の業 業共同体は何か。 問6 下線部⑤について,中ソ対立で,親中国路線をとった東欧社会主義国はど 第10章 した は「実 ガン 軍を 握す 得な 続い 夫人 の死 ■事 と, こか。 車 問7 下線部⑥について,この条約に反対し,1964年に中国を承認した西側の国 人はどこか。 問8 下線部⑦について, 極東での中国・ロシア国境の大筋が確定した歴史的条 約は何と呼ばれるか。 問9 下線部⑧について, 中華人民共和国が国際連合の代表権を獲得したのは何 年か。 問10 下線部 ⑨について,「四つの現代化」の内容を記せ。 問11 下線部 ⑩ について, 1984年に香港返還協定を締結したイギリス首相は誰か。 ★ 問12 下線部 ①について, 1989年に共産党総書記,1993年に国家主席に就任した 人物は誰か。 205

ケマルの改革について質問です 1枚目の写真ではカリフ制を廃止したとだけ書いてあり、2枚目の写真ではスルタン制を廃止、カリフ制は維持。と書かれています。 しらべてもどちらが正しいのかよくわかりませんでした。 どちらが正しいかご教授願います、

(84 J 《トルコ共和国の成立》 • 1923年に成立 知識の整理 真 ・ムスタファ=ケマルが初代大統領 トルコ共和国の近代化政策》･･･ここでの近代化とは脱イスラーム化と西欧化 • 憲法の制定 主権在民, 一院制議会などを内容とする 政教分離 : カリフ制の廃止 女性解放 : チャドル廃止, 一夫多妻制の禁止、女性参政権 ・太陽暦の採用 (イスラーム暦を廃止) . ・文字改革: トルコ語表記におけるアラビア文字の廃止→ローマ字の採用

この、only withのところは初めてと訳すんですか？ 訳し方がよく分からなくて教えて欲しいです🙇🏻‍♀️՞

例題 44 Historians have described how life periods became demar- S 'S' V cated (in Western societies over the past centuries. Only with industrialization and the appearance of a middle class and formally organized schools did childhood become a clearly definable period of time.) 読解プロセス S (E) demarcate: to mark by bounds; to draw the line <群馬大>

ここの文章の解釈の仕方が分からないので教えて頂きたいです。回答は下線部（1）のような訳だったのですがどのように自分なりに和訳してみたもののそのような文にはなりませんでした... 教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

③ Certainly no difference is more significant between Japanese and Americans, or Westerners in general, than the greater Japanese tendency to emphasize the group, somewhat at the expense of the individual. <構造分析図〉 下線部 (1) 【対応構文】 203/cf.137 / 39 / 199 (Certainly) no difference is more significant between 玉ちがいなく S V C Japanese <and> ~の間にある最も薄しい違いは Americans, Ano other od aved or mantan in dapa is his Westerners in general, いということだ The MT. than the greater Japanese tendency to emphasize the group, (somewhat at the expense of the individual). □ No Ais 比較級 than B. 「B よりも~なAはない」 → 「Bはもっとも~なAだ」 2 □ at the expense of A 「Aを犠牲にして」 no to eanse s Fait p. 1 いほどいなものはない。 やや個人を犠牲にしてでも集団を重視する日本人の傾向は 重要な違いである。 日本人とアメリカ人あるいは一般には西欧人との間にある 違いの重要性よりも nothing 一何もない nohe - 話題のものが 何もない

アジア・アフリカ会議でアフリカの多くの国が独立したそうですが、アジアの国があまり独立しなかったのはなぜですか？

なぜアジアの国々は民族自決がみとめられなかったのですか？

川上弘美さんの「境目」という文章について質問があります。 1️⃣第三段落に「季節の境目をあそこでもない、ここでもないと引きたくなる。」とありますが、それはなぜですか？ 2️⃣「日々がへんぺいに続いているのではないことを知りたくなる」とありますが、それはなぜですか？ 3️... 続きを読む

弘 達にとって市と市に空 <視点>経験をもとに、 間的に大きく隔てられせる。その時、どのよ1 るという考えが無意な問いが見えてくるの かわかみひろみ 境目 連する事柄を集め、ひ のことばでつなぎ合 にあるがその常識が ろうか。 ①走って、一分ほどのところに、境目がある。市と市の境目である。ときどき、境目の あたりを踏んでみたりする。こちらからあちらに移ったと思う瞬間、妙な気分になる。 から 以前住 んでいた場所は、 三つの市の 右に踏 境目近くにあった。左に踏み出せば×市。 み出せば□市。ここにとどまれば○市。 子供の手を引いて境目に行き、境目から境目へ、 けんけんをしてみたことがある。×から□、□から○へ、○から×へ、それはもう自 在であった。痛快であった。しかしいっ。 人がつくった境目というものを、ひど 不可思議なものに感じたおぼえがある。 実際に具体的な違いがあるわけではなく簡単に越えられるのに 2人間どうしの境目、というものがある。目ははっきりと存在しているから。 破られる感覚があっ けんけん 片足跳び ごく幼いころ、外国に住んだことがあった。日本人はほとんどいない場所だった。ク 2もうこ ラスの中で、蒙古系の人間はわたし一人。周囲は全員が西欧系である。 境目があるということを、ときどき知らされることがあった。 「ヒロミはチャイニーズだから(そのころ日本という国の知名度は低く、蒙古系の人間 イコールチャイニーズであった)。」と、言われるのである。 チャイニーズだから髪が真っ黒なのね。 チャイニーズだからサンドイッチの食べ方が 反対なのね。(耳から食べることをなぜか子供たちは「反対の食べ方」と言った。ほん とにそうなんだろうか? だれかサンドイッチの食べ方について詳しい人、教えてくだ さい。)チャイニーズだからおしっこもらしちゃうのね(わたしはおしっこもらしであ アメリカ合衆国とカナダの国境となるナイアガラの滝にかかる レインボーブリッジ。橋の中央が国境。 った。チャイニーズだからではないんだが)。 自分の姿は自分では見えないから、わたし から見ればクラスはいちようである。ところ がわたし以外から見れば、境目を持つ人間、 すなわちわたしが存在しているのである。 わたし一人のまわりに、ぐるりと境目が引 かれていた。わたしは、その中で、一人。奇 妙な感じだった。 10 人間だったから 和 2 蒙古系 人種の三 の一つ、モンゴロ さす。日本人・中 どモンゴロイドロ 人々をおおまか 表現。「蒙古」= ゴル(Mongol) 音写。 3 チャイニーズ 中 [英語] Chinese 4耳 食パンなどの 5 いちよう 一様。 こと。均一的。 6 金木犀 モクセイ 緑樹。十月ごろオ 色の小花をたくさ 特有の芳香を放つ 自分には見えない世界線が一方的 に引かれそれによって疎外される 季節の境目、というものもある。この 残暑がきびしい、と思っていると、そのう さん 〈不可思議〉〈知名 きんもくせい ちに秋刀魚が店に並ぶようになる。 金木犀が 〈残暑 にも感じたから自在〉〈痛快〉

何故下のような答えになるのか教えてほしいです🙇🏻‍♀️ オ→権威、カ→権力、ク→特殊、 ケ→普遍

③次の空欄に「普遍」 「特殊」「権威」 「権力」のいずれかを入れて、文を完成さ せよ。 [に正統性を与えるのはイである。ウなきエは、暴力に すぎない。ちなみに日本国憲法前文には、「そもそも国政は、国民の厳粛な信 託によるものであつて、そのオは国民に由来し、その《カは国民の代 表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。 これは人類 の 原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである」とある。ただ、この 原理を「人類キの原理」とするのは、いわゆる西欧近代というのな もの とみなすことだ、という考え方もある。 もとづ