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日本史 高校生

5番教えてください!

たんか と勿れ」、石川啄木の詩歌など 俳句・短歌の革新運動 ( 15 )らによる展開 14 与謝野晶子 15 正岡子規 しきもんか きょ 子規門下の高浜虚子が俳句雑誌 『ホトトギス」 (1897) を主宰 ちお たかし 子規門下の伊藤左千夫、 長塚節が短歌雑誌 『アララギ」創刊(1908) 日露戦争前後の文壇 (16)主義: 人間社会の暗部をありのまま描写 →日露戦争前後、文壇の主流に くにきだとっぽ はかい ふとん 16 自然 しゅう 17 □ 島崎藤村 a 小説: ( 17 ) 『破戒』 (18) 『蒲団』、 国木田独歩 『武蔵野』、 徳田秋 せいかび 声 『黴』 b 詩歌 ( 19 ) 『一握の砂』 (1910)、社会主義思想を盛り込んだ生活詩 いちあく すな * 啄木の論評 『時代閉塞の現状』 →日露戦争後の国家権力を批判 そうせき (2) 反自然主義: 知識人の内面を国家社会との関係から描写した夏目漱石の作 18 田山花袋 19 石川啄木 おうがい 品群や、森鷗外の歴史小説 明治の芸術 教 p.291~ 演劇界の動向 (1)歌舞伎 ざんぎりもの だんじゅうろう a 明治初期: ( )が散切物 (明治初期の風俗 世相を題材)を上演 明治中期: 「(2)」と称する、 明治期の歌舞伎黄金時代の到来 かぶ 1 河竹黙阿弥 2回菊佐時代 市川団十郎 (9代目)、 尾上菊五郎(5代目)、 市川左団次 (初 おのえきくごろう さだんじ 代)の活躍 おとじろう (2)(3):川上音二郎の民権思想を含んだ壮士芝居や「オッペケペー節」によ る政治風刺、通俗小説の劇化など 3) ( 4 ) 近代の西洋劇を翻訳、上演→歌舞伎・新派劇に対する呼称 そうし しばい 3 新派劇 しんば 4 新劇 ほうげつ a ( 5 ) 坪内逍遙 島村抱月 松井須磨子らで結成、 「人形の家』 などを 上演 5 おさないかおる b (6): 小山内薫 2代目市川左団次が結成、翻訳劇など上演 西洋音楽の導入 : 軍楽隊による演奏により導入開始 6 自由劇場 ■ ( 7 )らが、 小学校教育の唱歌に西洋歌謡を模した楽曲を導入 しゅうじ [伊沢修二 ■) ( 8 )設立(1887): 専門的な音楽教育の開始、 初代校長伊沢 修二→卒業 8 東京音学 こうじょう 生に、 『荒城の月」の( 9 )らを輩出 9 滝廉太郎 日本美術と西洋画の相克 10 美術 明治初期: 政府が ( 10 ) を開設(1876) a フォンタネージ(イタリア)らをまねき、 外国人教師による西洋美術の指導 2 近代文化の発

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国語 中学生

中学三年生 東京書籍 「俳句の読み方、味わい方」 この(1)の回答をお願いします。 「自然や人生の哀歓など、いろいろなことを豊かに表現できるところ」では、足りないようです。 できれば、改善点も教えて欲しいです。 至急お願いします

次の文章と俳句を読んで、後の問いに答えなさい。 じゅうしちおん 俳句は、五·七.五の十七音の定型詩です。その小さな詩が多くの人々に あいかん 愛好されているのは、野に咲く花から大自然まで、あるいは人生の哀歓など を豊かに表現できるからでしょう。 定型とともに俳句を支えているのは季語の働きです。定型と季語、この二 つに注意を払いながら作品を読んでみましょう。 はら 5 A たんぽぽや日はいつまでも大空に a かみご なかしち しも) 五·七·五は、それぞれを上五·中七·下五とよびます。この句は、「た んぽぽや」と「日はいつまでも大空に」の二つの部分に分かれていますので、 上五で切れている、あるいは上五に「切れ」があるといいます。「たんぽぽや」 の「や」は切れ字といい、「たんぽぽ」を印象づけるとともに明確な切れを 0 示します。上五の切れは、間を置くことによって緊張を高め、次への期待を 膨らませる効果があります。 この句の場合、上五は春の季語である「たんぽぽ」によって、明るい日差 しやのどかさを連想させます。続く中七·下五は、大空の太陽がそのまま動 きんちょう V かずにいるのではないかと思うほどの日永の気分を伝えています。この二つ 5 ひび ふR 3 の部分が響き合うことによって、春らしい雰囲気の高まりを感じさせるので かがや す。地上の小さな太陽というべきたんぽぽと大空の太陽は、輝きを分かち合っ えが じゅうそく ているかのようです。大きな空間を描いたこの句には、春の日の充足感が満 ちています。 この「たんぽぽ」と「日はいつまでも大空に」のように、季語とともに、 0 一見無関係に思える事柄を詠み込む方法を「b」といいます。(略) ことがら

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