ページ3:

三、選才制度:從家世到考試 決定階級流动方向
西周:貴族社会
1.核心:貴族制
2.選才方式:官位、爵位世襲,只有貴族才能當官
3、社會結構:階級固定
東周:用人唯才
人背景:各國戰亂頻繁,統治者為了富國強兵,不再侷限血緣
2.影響:出現「監衣卿相」⇒階級流动高
3、代表:各國紛紛招纜「去」階層(如蘇秦、張儀)
秦:法家、軍功授爵
1.改革:商鞅变法
2、制度:(1)按軍功授爵
(2)平民可為卿相⇒階級流动高
3、管理手段:納戶籍(方便徵兵)、嚴刑峻法
漢:察舉制
1.方式:地方向上推薦人才(如孝廉、茂才),另有徵辟、任子、納買(捐官)
2.標準:首重儒家經堂⇒漢武帝獨尊儒術,設立大学、五經博士
3、影響:形成累世經学、累世公卿的世家大族
4. 弊端:名不符實、入仕管道壟斷
魏晉:九品官人法
11.背景:(1)漢末戰亂頻繁、無法舉才
(2)曹魏有意改革察舉弊端、爭取世支持
2.方式:中央派中正官依能力、人品、家世評定人才等級
3. 弊端:中正官多由权責担任,变成看重出身門閥政治與盛

ページ4:

隋唐~明清:科舉制
1. 隋唐:突破門閹壟斷
(1)背景动机:隋文帝廢除九品官人法,打破官職壟斷
(2)制度革新:設「舉」,以才堂作為標準,原民入住」管道开啟
(3)唐代特色:
①科目多元:「明經科」(用芮的)、「進士科」(詩賦、策論)
②尚未公平化:「殺卷」(巴結)風氣盛行
2.宋代:公平競爭、天子門生
(1)背景动机:宋太祖行文人政治,擴大錄取名額
(2)防作弊(也沒有很有用):糊名抄錄
(3)殿試制度:最後一場天子監考,考中為「天子門生」二)增加忠誠度
(4)社会影響:印刷術普及,讀書成本降低⇒社会流动高
3.明清:思想控制、階級形成
(1)八股取士
:
考試文体現「八股文」,現制土人思考
(2)考試內容:僅「四書」、「五經」,以「四書集注」為答案
(3) 階層化:形成在地方有特权的「生紳」,可安定基層社会
(4)考試流程:童試-
→鄉試
→会試
生員(秀才)
舉人
,殿試
貢士
進士

ページ5:

四、社會組織:世族社会的興衰
興起:漢末魏晉
1.形成:漢武帝獨尊儒術,士人察舉入仕》累世經学、累世公卿
2. 莊園經濟:漢末戰亂建「鵝堡」,有大量土地、人口(部曲)、私兵
(黃巾之亂)
3.特权:免稅、免勞役,重視門第,社会地位高(不和寒門通婚)
轉折和末落:東晉至隋唐
#北方世族:塢堡、胡漢融合(五胡十六國)
1. 背景:西晉八王之亂」引發「永嘉之亂」,晉室南遷、中原大亂
2、生存方式:鴣堡
(1)組成:世族族長帶族人和鄉里築牆自保
(2)特性:具濃厚宗族色彩、地域性,形同「小型社會組織」
3.和游牧政权(北朝)合作:世族維持地方制序,君主籍此鞏固政权
4、姓氏區分(孝文帝漢化後):
(1)郡姓:漢人氏族,姓氏前冠郡名(太源王氏、清河崔氏)
((2) 國姓,鮮卑人改漢姓(天、陸、長孫、宇文)
井南方世族:門第、偏安
1.起源:東晉立國之初政局不穩,拉攏僑姓、吳姓世族
2.門第階級
:
((1)互不通婚,社会地位不对等
(2)清宫VS.濁官:世族居高位(清宮),但不屑實際政務(玄学风气);
寒門子弟處理實際政務(滿宮)
(二)實权落入寒門手中
3.土地政策(土斷):將南渡僑民編入戶籍員稅,解決財政問題

ページ6:

中央集权的強化:如何收回地方权力,避免割據
秦代:郡縣制(集权开端)
帝國統治技術
1.背景:西元前221年秦王一統天下,納李斯建議廢封建、行都縣
2.机制:由皇帝直接传免長官,不再世襲
3.中段:透过文書密切連絡和嚴密監控,权力直達基層
4.國中筆記:以法治國,為徵兵納稅,建立戶籍制度和統一文物
宋代:強幹弱枝(防範藩鎮)
1. 背景:有鑑於中唐、五代十國地方割據勢力太監
2、机制:重文輕武,強幹弱枝⇒收回地方兵权,財政权
3. 結果:兵力貧弱
4.國中筆記:
(1)滅唐:安史之亂→唐未(官官之亂、地方劃據)→五代十國
北梁→唐→圖→漢→
宋
趙匡胤「陳橋兵变」
宋太祖
南
十國(併存) 取得「燕雲十六州
借兵
^(國防重地)
遼契丹族一
(2)趙匡胤造反得來皇位,所以对將領們並不信任 文人政治、杯酒釋兵权

ページ7:

1-2
一、編戶齊民和基層控制
1.起源:春秋戰國「封建」
「「群縣」的產物
國家統治、社会控制
2.定義:以「怎為單位掌握人民,理論上所有人身份平筆(幣民)
3.控制手段:戶口核實(戶產、人口),作為收稅、勞役依據
4.社會結構:基層社会以「家庭論理」為秩序基礎,地緣和血缘緊密結合
二、歷代控制手段演变
時期
制度
特点、影響
春秋
編戶裈民
秦漢
戶籍登記
魏晉南北朝
土斷制
不再出現封建時階級分明的現象
地方官透过鄉里人士核对戶產、案比
因長期戰亂、人民依附世族,政府以土
斷制整理戶藉
隋唐
貌閱
自行申報二手餐(輸籍法)
官府核察:貌關
三、土地和賦役制度:均田制、租庸調到兩稅法
均田制(北魏~唐中)
小背景:秦漢「私有制」出現土地兼併→漢代「眼」無效。
> 北魏北方戰亂出現大量荒地,政府為結合土地和人力,實施
「國有化土地分配」
2.目的:為民制產、穩定社会秩序、增加稅收
3.授田对象:流民(丁男為主,也有婦女、奴婢、耕牛)
4.土地性質:分為「四分田」(死後歸還)、「永業田」(可傳子孫)

ページ8:

中央集权的強化:如何收回地方权力,避免割據
秦代:郡縣制(集权开端)
帝國統治技術
1.背景:西元前221年秦王一統天下,納李斯建議廢封建、行都縣
2.机制:由皇帝直接传免長官,不再世襲
3.中段:透过文書密切連絡和嚴密監控,权力直達基層
4.國中筆記:以法治國,為徵兵納稅,建立戶籍制度和統一文物
宋代:強幹弱枝(防範藩鎮)
1.背景:有鑑於中唐、五代十國地方割據勢力太監
2、机制:重文輕武,強幹弱枝⇒收回地方兵权,財政权
3. 結果:兵力貧弱
4.國中筆記:
(1)滅唐:安史之亂→唐未(官官之亂、地方劃據)→五代十國
北梁→唐→圖→漢→
宋
趙匡胤「陳橋兵变」
宋太祖
南
十國(併存) 取得「燕雲十六州
借兵
^(國防重地)
遼契丹族一
(2)趙匡胤造反得來皇位,所以对將領們並不信任 文人政治、杯酒釋兵权

ページ9:

中央官制
三公九卿制
二、中央官制:皇权、相权博奕
時代
皇帝
丞相地位变化
相权頂盛:丞相為行政首長,
,能制衡君权
漢初
丞相
太尉
御史大夫
(行政) (軍事)
(監察)
内外朝制
漢武帝
相权受威脅=皇帝利用近臣!
皇帝
組成內朝「決策」,削弱外朝
相权
丞相外朝
內朝
內朝。近臣、官官、外戚
(執行)
(決策)
三省六部
相权分割:相权拆成三份,
隋唐
互相制衡,皇帝得利
皇帝
君、相权妥協!
+
<中書:草擬
中書省 門下省尚書省
(草召) (審駁
六部
1
門下:審核、駁回(官制君权)1
尚書:執行
(執行)
宋
二府三司制
皇帝
相权再削弱:除了三省,另1
設三司和樞密院,丞相只剩1
行政权
中書門下樞密院
三司
三司:塩鐵、度支、戶部
(行政) (軍事)
(財政
廢相
明
皇帝
內閣
六部
(執行)
(票擬)
罩机處
皇帝
內閣
軍机
(行政)
(軍事、政治)
大部
(執行)
相权消失:明太祖因胡惟庸,
案廢相,权力回到皇帝手中。
內閣:資詢顧問(票擬)
相权徹底喪失:軍机大臣只!
能聽命於皇帝
軍机處比內閣更效率、更保!
密、更代表皇帝意志(雍正
設立)
密褶:官員相互監視、皇帝可
直接掌握資訊

ページ10:

租庸調法(唐代前期)
1.前提:必須配合均田制、戶籍制
2.特色:以「您是為單位,不論貧富,稅額相同,量入為出
3.內容:(1)租:田租(作物)
(2)庸:力役(每年服役20天,可絹布替代)
(3)調:戶調(繳當地特產)
兵制:府兵制
1.特点:寓兵於農
2. 義務:授田者免除課役,但須自備武器參加訓練、作戰
唐代戶籍、土地、賦稅、兵制
戶口調查
了男授田
- 府兵制
男徵稅
和租庸調二选一
「租庸調制
-均田制
為民制產
口分田
永業田
八十畝
二十畝
四、稅制轉折:兩稅法(唐德宗)
1. 变革原因 (1)土地不夠分
2. 內容及影響:
(2)安史之亂:戶籍散亂、租庸調無法實施,稅收萎縮
(1)改革者:宰相楊炎
(2)核心原則:曩為入(依國家支出決定徵收總額)、戶籍地納稅、依貧窮
課稅、貨幣繳納、定時徵收(夏、秋)
(3)後續問題:物重錢輕
> 實施初期物價改变,同樣布能換的錢支少,納稅負擔責事

ページ11:

中央官制
三公九卿制
二、中央官制:皇权、相权博奕
時代
皇帝
丞相地位变化
相权頂盛:丞相為行政首長,
,能制衡君权
漢初
丞相
太尉
御史大夫
(行政) (軍事)
(監察)
内外朝制
漢武帝
相权受威脅=皇帝利用近臣!
皇帝
組成內朝「決策」,削弱外朝
相权
丞相外朝
內朝
內朝:近臣、官官、外戚
(執行)
(決策)
三省六部
相权分割:相权拆成三份,
隋唐
互相制衡,皇帝得利
皇帝
君、相权妥協!
+
<中書:草擬
中書省 門下省尚書省
(草召) (審駁
六部
1
門下:審核、駁回(官制君权)1
尚書:執行
(執行)
二府三司制
宋
皇帝
相权再削弱:除了三省,另1
設三司和樞密院,丞相只剩1
行政权
中書門下樞密院
三司
三司:塩鐵、度支、戶部
(行政) (軍事)
(財政
廢相
明
皇帝
內閣
六部
(執行)
(票擬)
罩机處
皇帝
內閣
軍机
(行政)
(軍事、政治)
大部
(執行)
相权消失:明太祖因胡惟庸,
案廢相,权力回到皇帝手中。
內閣:資詢顧問(票擬)
相权徹底喪失:軍机大臣只!
能聽命於皇帝
軍机處比內閣更效率、更保!
密、更代表皇帝意志(雍正
設立)
密褶:官員相互監視、皇帝可
直接掌握資訊

ページ12:

三、選才制度:從家世到考試 決定階級流动方向
西周:貴族社会
1.核心:貴族制
2.選才方式:官位、爵位世襲,只有貴族才能當官
3、社會結構:階級固定
東周:用人唯才
人背景:各國戰亂頻繁,統治者為了富國強兵,不再侷限血緣
2.影響:出現「監衣卿相」⇒階級流动高
3、代表:各國紛紛招纜「去」階層(如蘇秦、張儀)
秦:法家、軍功授爵
1.改革:商鞅变法
2、制度:(1)按軍功授爵
(2)平民可為卿相⇒階級流动高
3、管理手段:納戶籍(方便徵兵)、嚴刑峻法
漢:察舉制
1.方式:地方向上推薦人才(如孝廉、茂才),另有徵辟、任子、納買(捐官)
2.標準:首重儒家經堂⇒漢武帝獨尊儒術,設立大学、五經博士
3、影響:形成累世經学、累世公卿的世家大族
4. 弊端:名不符實、入仕管道壟斷
魏晉:九品官人法
11.背景:(1)漢末戰亂頻繁、無法舉才
(2)曹魏有意改革察舉弊端、爭取世支持
2.方式:中央派中正官依能力、人品、家世評定人才等級
3. 弊端:中正官多由权責担任,变成看重出身門閥政治與盛

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<租庸調VS. 兩稅法>
比較項目|租庸調法(前期)
兩稅法(後期)
徵收標準 人本主義(按丁男課稅)
資產主義(依貧富劃分)
繳納物
實物(作物、布料)
金銅鏡
前提條件
均田制、戶籍建全
財產+土地
徵收次数
不定期
夏、秋2次
量入為出,利人民
量出為入,利政府
五、後世賦稅制度調整(宋~清)
1. 宋代:免役法
(1)推行者:王安石
(2)內容:以貨幣支付勞役,使人民獲得更多人身自由
2.明代:黄冊到一條鞭法
(1)初期:建立「黃冊登記戶籍、資產)和「魚鱗圖冊」(土地)
(2)中期:張居正推行「一條鞭法』」
內容:將田賦,力仪、雜稅併為一項,以自銀徵稅)按畝微銀
影響:解放勞力,促進城市手工業發展
3.清代:攤丁入地
(1)康熙:規定「盛市滋生人丁永不加稅」,凍結丁稅
(2)雍正:實施「攤丁入地」,將丁稅併入田賦,無產者可不繳納

ページ14:

三、選才制度:從家世到考試 決定階級流动方向
西周:貴族社会
1.核心:貴族制
2.選才方式:官位、爵位世襲,只有貴族才能當官
3、社會結構:階級固定
東周:用人唯才
人背景:各國戰亂頻繁,統治者為了富國強兵,不再侷限血緣
2.影響:出現「監衣卿相」⇒階級流动高
3、代表:各國紛紛招纜「去」階層(如蘇秦、張儀)
秦:法家、軍功授爵
1.改革:商鞅变法
2、制度:(1)按軍功授爵
(2)平民可為卿相⇒階級流动高
3、管理手段:納戶籍(方便徵兵)、嚴刑峻法
漢:察舉制
1.方式:地方向上推薦人才(如孝廉、茂才),另有徵辟、任子、納買(捐官)
2.標準:首重儒家經堂⇒漢武帝獨尊儒術,設立大学、五經博士
3、影響:形成累世經学、累世公卿的世家大族
4. 弊端:名不符實、入仕管道壟斷
魏晉:九品官人法
11.背景:(1)漢末戰亂頻繁、無法舉才
(2)曹魏有意改革察舉弊端、爭取世支持
2.方式:中央派中正官依能力、人品、家世評定人才等級
3. 弊端:中正官多由权責担任,变成看重出身門閥政治與盛

ページ15:

隋唐~明清:科舉制
1. 隋唐:突破門閹壟斷
(1)背景动机:隋文帝廢除九品官人法,打破官職壟斷
(2)制度革新:設「舉」,以才堂作為標準,原民入住」管道开啟
(3)唐代特色:
①科目多元:「明經科」(用芮的)、「進士科」(詩賦、策論)
②尚未公平化:「殺卷」(巴結)風氣盛行
2.宋代:公平競爭、天子門生
(1)背景动机:宋太祖行文人政治,擴大錄取名額
(2)防作弊(也沒有很有用):糊名抄錄
(3)殿試制度:最後一場天子監考,考中為「天子門生」二)增加忠誠度
(4)社会影響:印刷術普及,讀書成本降低⇒社会流动高
3.明清:思想控制、階級形成
(1)八股取士
:
考試文体現「八股文」,現制土人思考
(2)考試內容:僅「四書」、「五經」,以「四書集注」為答案
(3) 階層化:形成在地方有特权的「生紳」,可安定基層社会
(4)考試流程:童試-
→鄉試
→会試
生員(秀才)
舉人
,殿試
貢士
進士

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六、施行律令制度 國家透过法律規範社会,並逐漸融入儒家思想
1.起源:春秋戰國時代,因應封建瓦解後的新政治制度
2.秦、漢時期:
(1)秦:嚴厲苛刻、規範詳細(法家特点)
(2)西漢:儒家思想盛行,法律邊兼具「教化,責任(EX:忠、孝觀念入法)
3.唐代高峰:唐律疏義(653年)
(1)特色:「禮法結食」,將儒家禮制透过法律深入人民生活
(2)影響:東亞世界法律基礎(日本、朝鮮、越南皆吸收唐律)

ページ17:

隋唐~明清:科舉制
1. 隋唐:突破門閹壟斷
(1)背景动机:隋文帝廢除九品官人法,打破官職壟斷
(2)制度革新:設「舉」,以才堂作為標準,原民入住」管道开啟
(3)唐代特色:
①科目多元:「明經科」(用芮的)、「進士科」(詩賦、策論)
②尚未公平化:「殺卷」(巴結)風氣盛行
2.宋代:公平競爭、天子門生
(1)背景动机:宋太祖行文人政治,擴大錄取名額
(2)防作弊(也沒有很有用):糊名抄錄
(3)殿試制度:最後一場天子監考,考中為「天子門生」二)增加忠誠度
(4)社会影響:印刷術普及,讀書成本降低⇒社会流动高
3.明清:思想控制、階級形成
(1)八股取士
:
考試文体現「八股文」,現制土人思考
(2)考試內容:僅「四書」、「五經」,以「四書集注」為答案
(3) 階層化:形成在地方有特权的「生紳」,可安定基層社会
(4)考試流程:童試-
→鄉試
→会試
生員(秀才)
舉人
,殿試
貢士
進士

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四、社會組織:世族社会的興衰
興起:漢末魏晉
1.形成:漢武帝獨尊儒術,士人察舉入仕》累世經学、累世公卿
2. 莊園經濟:漢末戰亂建「鵝堡」,有大量土地、人口(部曲)、私兵
(黃巾之亂)
3.特权:免稅、免勞役,重視門第,社会地位高(不和寒門通婚)
轉折和末落:東晉至隋唐
#北方世族:塢堡、胡漢融合(五胡十六國)
1. 背景:西晉八王之亂」引發「永嘉之亂」,晉室南遷、中原大亂
2、生存方式:鴣堡
(1)組成:世族族長帶族人和鄉里築牆自保
(2)特性:具濃厚宗族色彩、地域性,形同「小型社會組織」
3.和游牧政权(北朝)合作:世族維持地方制序,君主籍此鞏固政权
4、姓氏區分(孝文帝漢化後):
(1)郡姓:漢人氏族,姓氏前冠郡名(太源王氏、清河崔氏)
((2) 國姓,鮮卑人改漢姓(天、陸、長孫、宇文)
井南方世族:門第,偏安
1.起源:東晉立國之初政局不穩,拉攏僑姓、吳姓世族
2.門第階級
:
((1)互不通婚,社会地位不对等
(2)清宫VS.濁官:世族居高位(清宮),但不屑實際政務(玄学风气);
寒門子弟處理實際政務(滿宮)
(二)實权落入寒門手中
3.土地政策(土斷):將南渡僑民編入戶籍員稅,解決財政問題

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四、社會組織:世族社会的興衰
興起:漢末魏晉
1.形成:漢武帝獨尊儒術,士人察舉入仕》累世經学、累世公卿
2. 莊園經濟:漢末戰亂建「鵝堡」,有大量土地、人口(部曲)、私兵
(黃巾之亂)
3.特权:免稅、免勞役,重視門第,社会地位高(不和寒門通婚)
轉折和末落:東晉至隋唐
#北方世族:塢堡、胡漢融合(五胡十六國)
1. 背景:西晉八王之亂」引發「永嘉之亂」,晉室南遷、中原大亂
2、生存方式:鴣堡
(1)組成:世族族長帶族人和鄉里築牆自保
(2)特性:具濃厚宗族色彩、地域性,形同「小型社會組織」
3.和游牧政权(北朝)合作:世族維持地方制序,君主籍此鞏固政权
4、姓氏區分(孝文帝漢化後):
(1)郡姓:漢人氏族,姓氏前冠郡名(太源王氏、清河崔氏)
((2) 國姓,鮮卑人改漢姓(天、陸、長孫、宇文)
井南方世族:門第,偏安
1.起源:東晉立國之初政局不穩,拉攏僑姓、吳姓世族
2.門第階級
:
((1)互不通婚,社会地位不对等
(2)清宫VS.濁官:世族居高位(清宮),但不屑實際政務(玄学风气);
寒門子弟處理實際政務(滿宮)
(二)實权落入寒門手中
3.土地政策(土斷):將南渡僑民編入戶籍員稅,解決財政問題

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1-2
一、編戶齊民和基層控制
1.起源:春秋戰國「封建」
「「群縣」的產物
國家統治、社会控制
2.定義:以「怎為單位掌握人民,理論上所有人身份平筆(幣民)
3.控制手段:戶口核實(戶產、人口),作為收稅、勞役依據
4.社會結構:基層社会以「家庭論理」為秩序基礎,地緣和血缘緊密結合
二、歷代控制手段演变
時期
制度
特点、影響
春秋
編戶裈民
秦漢
戶籍登記
魏晉南北朝
土斷制
不再出現封建時階級分明的現象
地方官透过鄉里人士核对戶產、案比
因長期戰亂、人民依附世族,政府以土
斷制整理戶藉
隋唐
貌閱
自行申報二手餐(輸籍法)
官府核察:貌關
三、土地和賦役制度:均田制、租庸調到兩稅法
均田制(北魏~唐中)
小背景:秦漢「私有制」出現土地兼併→漢代「眼」無效。
> 北魏北方戰亂出現大量荒地,政府為結合土地和人力,實施
「國有化土地分配」
2.目的:為民制產、穩定社会秩序、增加稅收
3.授田对象:流民(丁男為主,也有婦女、奴婢、耕牛)
4.土地性質:分為「四分田」(死後歸還)、「永業田」(可傳子孫)

ページ21:

1-2
一、編戶齊民和基層控制
1.起源:春秋戰國「封建」
「「群縣」的產物
國家統治、社会控制
2.定義:以「怎為單位掌握人民,理論上所有人身份平筆(幣民)
3.控制手段:戶口核實(戶產、人口),作為收稅、勞役依據
4.社會結構:基層社会以「家庭論理」為秩序基礎,地緣和血缘緊密結合
二、歷代控制手段演变
時期
制度
特点、影響
春秋
編戶裈民
秦漢
戶籍登記
魏晉南北朝
土斷制
不再出現封建時階級分明的現象
地方官透过鄉里人士核对戶產、案比
因長期戰亂、人民依附世族,政府以土
斷制整理戶藉
隋唐
貌閱
自行申報二手餐(輸籍法)
官府核察:貌關
三、土地和賦役制度:均田制、租庸調到兩稅法
均田制(北魏~唐中)
小背景:秦漢「私有制」出現土地兼併→漢代「眼」無效。
> 北魏北方戰亂出現大量荒地,政府為結合土地和人力,實施
「國有化土地分配」
2.目的:為民制產、穩定社会秩序、增加稅收
3.授田对象:流民(丁男為主,也有婦女、奴婢、耕牛)
4.土地性質:分為「四分田」(死後歸還)、「永業田」(可傳子孫)

ページ22:

租庸調法(唐代前期)
1.前提:必須配合均田制、戶籍制
2.特色:以「您是為單位,不論貧富,稅額相同,量入為出
3.內容:(1)租:田租(作物)
(2)庸:力役(每年服役20天,可絹布替代)
(3)調:戶調(繳當地特產)
兵制:府兵制
1.特点:寓兵於農
2. 義務:授田者免除課役,但須自備武器參加訓練、作戰
唐代戶籍、土地、賦稅、兵制
戶口調查
了男授田
- 府兵制
男徵稅
和租庸調二选一
「租庸調制
-均田制
為民制產
口分田
永業田
八十畝
二十畝
四、稅制轉折:兩稅法(唐德宗)
1. 变革原因 (1)土地不夠分
2. 內容及影響:
(2)安史之亂:戶籍散亂、租庸調無法實施,稅收萎縮
(1)改革者:宰相楊炎
(2)核心原則:曩為入(依國家支出決定徵收總額)、戶籍地納稅、依貧窮
課稅、貨幣繳納、定時徵收(夏、秋)
(3)後續問題:物重錢輕
> 實施初期物價改变,同樣布能換的錢支少,納稅負擔責事

ページ23:

租庸調法(唐代前期)
1.前提:必須配合均田制、戶籍制
2.特色:以「您是為單位,不論貧富,稅額相同,量入為出
3.內容:(1)租:田租(作物)
(2)庸:力役(每年服役20天,可絹布替代)
(3)調:戶調(繳當地特產)
兵制:府兵制
1.特点:寓兵於農
2. 義務:授田者免除課役,但須自備武器參加訓練、作戰
唐代戶籍、土地、賦稅、兵制
戶口調查
了男授田
- 府兵制
男徵稅
和租庸調二选一
「租庸調制
-均田制
為民制產
口分田
永業田
八十畝
二十畝
四、稅制轉折:兩稅法(唐德宗)
1. 变革原因 (1)土地不夠分
2. 內容及影響:
(2)安史之亂:戶籍散亂、租庸調無法實施,稅收萎縮
(1)改革者:宰相楊炎
(2)核心原則:曩為入(依國家支出決定徵收總額)、戶籍地納稅、依貧窮
課稅、貨幣繳納、定時徵收(夏、秋)
(3)後續問題:物重錢輕
> 實施初期物價改变,同樣布能換的錢支少,納稅負擔責事

ページ24:

<租庸調VS. 兩稅法>
比較項目|租庸調法(前期)
兩稅法(後期)
徵收標準 人本主義(按丁男課稅)
資產主義(依貧富劃分)
繳納物
實物(作物、布料)
金銅鏡
前提條件
均田制、戶籍建全
財產+土地
徵收次数
不定期
夏、秋2次
量入為出,利人民
量出為入,利政府
五、後世賦稅制度調整(宋~清)
1. 宋代:免役法
(1)推行者:王安石
(2)內容:以貨幣支付勞役,使人民獲得更多人身自由
2.明代:黄冊到一條鞭法
(1)初期:建立「黃冊登記戶籍、資產)和「魚鱗圖冊」(土地)
(2)中期:張居正推行「一條鞭法』」
內容:將田賦,力仪、雜稅併為一項,以自銀徵稅)按畝微銀
影響:解放勞力,促進城市手工業發展
3.清代:攤丁入地
(1)康熙:規定「盛市滋生人丁永不加稅」,凍結丁稅
(2)雍正:實施「攤丁入地」,將丁稅併入田賦,無產者可不繳納

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<租庸調VS. 兩稅法>
比較項目|租庸調法(前期)
兩稅法(後期)
徵收標準 人本主義(按丁男課稅)
資產主義(依貧富劃分)
繳納物
實物(作物、布料)
金銅鏡
前提條件
均田制、戶籍建全
財產+土地
徵收次数
不定期
夏、秋2次
量入為出,利人民
量出為入,利政府
五、後世賦稅制度調整(宋~清)
1. 宋代:免役法
(1)推行者:王安石
(2)內容:以貨幣支付勞役,使人民獲得更多人身自由
2.明代:黄冊到一條鞭法
(1)初期:建立「黃冊登記戶籍、資產)和「魚鱗圖冊」(土地)
(2)中期:張居正推行「一條鞭法』」
內容:將田賦,力仪、雜稅併為一項,以自銀徵稅)按畝微銀
影響:解放勞力,促進城市手工業發展
3.清代:攤丁入地
(1)康熙:規定「盛市滋生人丁永不加稅」,凍結丁稅
(2)雍正:實施「攤丁入地」,將丁稅併入田賦,無產者可不繳納

ページ26:

六、施行律令制度 國家透过法律規範社会,並逐漸融入儒家思想
1.起源:春秋戰國時代,因應封建瓦解後的新政治制度
2.秦、漢時期:
(1)秦:嚴厲苛刻、規範詳細(法家特点)
(2)西漢:儒家思想盛行,法律邊兼具「教化,責任(EX:忠、孝觀念入法)
3.唐代高峰:唐律疏義(653年)
(1)特色:「禮法結食」,將儒家禮制透过法律深入人民生活
(2)影響:東亞世界法律基礎(日本、朝鮮、越南皆吸收唐律)

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六、施行律令制度 國家透过法律規範社会,並逐漸融入儒家思想
1.起源:春秋戰國時代,因應封建瓦解後的新政治制度
2.秦、漢時期:
(1)秦:嚴厲苛刻、規範詳細(法家特点)
(2)西漢:儒家思想盛行,法律邊兼具「教化,責任(EX:忠、孝觀念入法)
3.唐代高峰:唐律疏義(653年)
(1)特色:「禮法結食」,將儒家禮制透过法律深入人民生活
(2)影響:東亞世界法律基礎(日本、朝鮮、越南皆吸收唐律)