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Japanese classics
源氏物語です 4行目で「大殿籠りぬ」とあって光源氏は寝たことがわかるので、6行目の「今は、さは大殿籠るまじきぞよ」は光源氏の言葉ではないと思ったのですが、解説を読むと光源氏の言った言葉らしく、納得できません😢 どこで光源氏の言葉だと判断すればよいのでしょうか？
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平家物語ですが何が恐ろしかったのですか?
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このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか？参考書では、見ている→原因推量 と学んだので、反例が起きてて困ってます😭
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解説を読んでもあまり納得できません。ア〜オの解説をお願いしたいです🙇♂️ 特に問題中の例文やイの例文など、同格で下の連体形に着目するやつにおいて、接続助詞「を」は連体形接続なんだからどっちが原因で連体形になっているか分からないから同格ってすぐ断定できなくないですか？すぐに見分けられる方法などがあるのでしょうか。どなたか諸々教えて欲しいです🙏
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完了と強意と存続、どのようにして判断すれば良いのですか？
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イ音便とウ音便の元の形はカ行で母音が同じものになりますが、促音便と撥音便の元の形はどうしたらわかるのでしょうか💧あん→ある 破つ→破り となるのが分からないです🙇🏻♀️
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木幡の時雨で姫君が伊勢物語の歌を口ずさんだ理由を教えてください。また、どこから読み取ることができますか?
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高1で習う、児のそら寝という物語についてです。 問16番がよくわからないので教えてください。
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古文助動詞 訳す時に完了の意味だけでなく、強意での意味が通ると思いました 強意でも丸ですか？また文末に強意が来ることはないのですか？
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