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このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか?参考書では、見ている→原因推量 と学んだので、反例が起きてて困ってます😭
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解説を読んでもあまり納得できません。ア〜オの解説をお願いしたいです🙇♂️ 特に問題中の例文やイの例文など、同格で下の連体形に着目するやつにおいて、接続助詞「を」は連体形接続なんだからどっちが原因で連体形になっているか分からないから同格ってすぐ断定できなくないですか?すぐに見分けられる方法などがあるのでしょうか。どなたか諸々教えて欲しいです🙏
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俊成卿の十首の歌よま「せ」侍りける時も、二人ともによく詠みたりけり。 「せ」がなぜ使役になるのがわかりません。 どうすれば見分けられるでしょうか❓ 侍りが敬語で、 上の方に誰々にという文がないので尊敬だと思いました
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賜はせむ いただかせてくださいってどういうことですか? 賜は🟰尊敬語のお与えになる、なのに、いただかせるだと謙譲語になってしまいませんか? あと 賜る🟰謙譲語のいただく 給ふ(四段)🟰ここでの「賜は」「賜ひ」🟰尊敬語のお与えになる、(補助動詞の場合お〜する) であってますか?
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この ぬ は打ち消しになるそうですが、未然形についていなくないですか?たまわせ は未然形なのですか?
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イ音便とウ音便の元の形はカ行で母音が同じものになりますが、促音便と撥音便の元の形はどうしたらわかるのでしょうか💧あん→ある 破つ→破り となるのが分からないです🙇🏻♀️
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木幡の時雨で姫君が伊勢物語の歌を口ずさんだ理由を教えてください。また、どこから読み取ることができますか?
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高1で習う、児のそら寝という物語についてです。 問16番がよくわからないので教えてください。
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古文助動詞 訳す時に完了の意味だけでなく、強意での意味が通ると思いました 強意でも丸ですか?また文末に強意が来ることはないのですか?
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ありがとうございます!
読みやすいですね。
追加楽しみにしています。
すごく見やすいです。
気になる分野なので続き期待しています