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25の問題について質問です。25は、4段落の1行目の、いかでか安らかにの部分が、母の不安を和らげようと、母の気を紛らわすことに必死だったに相当すると思ったので丸だと思ったのですがなぜ違うのか教えてくださいm(_ _)m 次の投稿に全文解釈を投稿するので見ていただけると幸いです
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「大鏡」の「雲林院の菩提講」の敬語についての質問です🙇♀️ 繁樹「己は、故太政のおとど貞信公、蔵人の少将と【申し】し折の子舎人童、大犬丸ぞかし」 この【申し】は模範解答では「謙譲語・夏山繁樹から貞信公への敬意」となっていました。 授業ノートにもそう書いてあったので、それが正解なのだろうと思うのですが、どうしてそうなるのかわかりません😢 【申し】たのは貞信公ではないのですか？ この文の為手と受手も教えてほしいです🙇♀️🙇♀️
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「人やりならぬわざなれば、訪ひとぶらはぬ人ありとも、ゆめにつらくなど思ふべきならねば」の訳が（山寺に篭ることは）自分の意思でしたことなので、訪ねてこない人（夫）がいても、決して薄情などとは思うべきではないので、でした そこで質問です 訪ひとぶらはぬ人←これってどうなってるんですか？ 「訪ねたり、訪ねない人」かなと思ったのですが、、、
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古典で尊敬語、謙譲語、丁寧語の見分け方がよくわかりません
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2種類の用法を持つ敬語についてで 給ふ 参る 奉る 侍り 候ふ の5つだけですか？
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この問題の解き方を教えてください
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体系古典文法のこのページの答え持ってる人いませんか？
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『蜻蛉日記』鷹 についてです。 母（作者）が出家しようと思っている旨を話し、道綱が泣きながら自分も共に…となる部分です。 「さて鷹飼はでは、いかがし給はむずる。」 と言ひたれば、やをら立ち走りて、し据ゑたる鷹を握り放ちつ。 この鷹を放つ行為が、自分も出家するという決意を示している、というのはわかるのですが、出家をしたら鷹が飼えない理由を教えてほしいです。
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KTCおおぞら高等学校2022年レポート古典BＮｏ．1から12まで教えてくれる方いませんか？
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