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Japanese classics
古文の読解について質問があります。 古文単語や古典文法はある程度覚えてきたのですが、それを実際の問題の中でどう使って解いていけばいいのかが分かりません。本文を読むときに、品詞分解や文法知識をどのように使って意味を取っていくのか教えていただきたいです。 また、2枚目の（ア）の「たより」について質問です。単語帳には「ついで・便利・ゆかり・よるべ」と載っているのですが、この問題ではなぜその意味になるんですか？参考書に載っていない意味があるということですか？ それとも文脈によって意味を判断していますか？ （ウ）についても同じように疑問があります。どのように意味を判断すればいいのか教えていただきたいです。 さらに、「不便に は おぼゆれ」のような部分を、どうやって区切って読むのかも分かりません。どこで区切るのか、品詞分解はどのような順番で考えればいいのかも教えていただきたいです。 3枚目の問題についても、自分では解き方が分からなかったので、解く手順も含めて解説していただけると嬉しいです。またコツや工夫点などがあれば教えてください！よろしくお願いします。
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高校古典の問題です。 解説を記入済みで見づらいです。すみません🙇♀️ 雨月物語なのですが、傍線部③の「現形し給うはありがたくも悲しき御こころにし侍り」という文章についてです。 西行にとって新院が姿を見せたことにについてもったいなくおもわれるが、新院が現世に未練を残していることについては悲しく思われると解説に書いているのですが、姿を見せたことにもったいないと思う気持ちがどういうことなのか分かりません。 新院とわかって、西行が地にぬかづいていることから西行は新院に対して恐れ多いという気持ちを持っていることがポイントとなっているようなので、簡単にでも大丈夫なので教えていただきたいです。 よろしくお願いします。
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12行目のそのころ、からの現代語訳がわからないです！教えてください。
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発心集「西行と娘」について質問です。 「やがてこの姉君も上臈にて、」この姉君というのは娘のことですか？ 注釈の図を見たとき西行の娘に姉がいるのかと思ったのですが、、
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古文の問題です。 解答を確認したら活用形が「連体形｣になっていました。なぜ連体形になるのかが分かりません。
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綾小路のおはします〜の文の主語は、綾小路ですか？それとも、綾小路がいらっしゃる場所で、誰かが縄を引きなさったのですか？
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マーカー部分の限りなりけるの品詞分解をして欲しいです。
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寂蓮入道と藤原定家は同一人物ですか？
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京極中納言相語の質問です。上段では寂蓮入道は勅ばれる側だったのに急に下段では撰ぶ側になっているのですが何故ですか？勝手に立場が代わられたら主語を取るのが大変です。
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