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b的部分沒提及吧？哪裡有講到禁軍教頭跟朝廷奸邪？
(
正當西洋音樂家、戲劇家努力吸收東方音樂、戲劇的觀念來豐富他們的創作,
中國古典戲劇卻逐漸湮沒,而面臨生死存亡的掙扎。社會大眾熱愛貝多芬而未聞崑
曲創始人魏良輔之名,欣賞奧黛麗赫本的《修女傳》而不知《思凡》。為了了解西
洋歌劇,買唱片,讀解說,處心積慮地努力去認知了解,對崑曲卻以不合時代節拍
而漠然待之。古典戲劇是活生生的文化遺產。《夜奔》、《嫁妹》、《思凡》這些
戲失傳之時,我們的損失將不下於故宮博物院那樣的文物收藏的付之闕如。(1
。
由於工作上的接觸,雲門舞集深深感到傳統表演藝術的可愛與可親,因而在春
觀眾熱烈的反應使我們覺得社會對
季公演中介紹了小大鵬「京劇基本動作示例」
古典戲劇有一種渴求。今晚雲門在中山堂冬季公演的首夜,承李環春先生,郭小莊
小姐以及其他京劇界人士的協助得以演出《夜奔》與《思凡》。雲門舞集願藉此機
會向畢生從事古典戲劇工作的長輩致敬,並希望拋磚引玉,提高社會對崑曲等傳統
劇場的珍惜與支持,而使繼絕存亡的古典表演藝術,如荷花度過嚴冬之後,迎接一
個燦爛的春天。
一九七六年十二月 寫於「崑曲與雲門」演出之前
小試身手
S
1. 關於本文敘述的崑劇內容,說明正確的是:
GB
→顧及美感
(A)《思凡》描述一名女尼色空,以滿頭珠翠的華麗扮相,暗示即將還俗
一
(B)《夜奔》描述禁軍教頭林沖,被朝廷奸邪陷害,無路可走而逼上梁山
(C)《嫁妹》描述驅魔真君鍾馗,回到陽世,為婚姻不幸的胞妹主持公道 站】
(D)這三部崑劇都在崑曲發展的歷史中扮演重要角色,其作者皆為魏良輔
)
因又【天皇买】
9
現代 風吹荷葉煞
視野
林
o
「煞」是音樂的術語,急板促
節,近尾聲了。至於為什麼叫「風吹荷葉」,我不知道,也不想深究。我喜歡那字
「風吹荷葉煞」是崑曲《思凡》裡的一個曲牌。
眼所喚起的意象。然而,十二月寒冬的池塘,只留得殘荷聽雨聲。
不論崑曲或京劇,我都不是好觀眾,內行人鼓掌叫好時,我往往不知其所以然
我甚至不是個看熱鬧的觀眾。翻觔斗大開打的場面只贏得我淡淡的喜悅,可是一
句「良辰美景奈何天」,隔了數百年歲月,忽然在優雅的笛聲中,從書本裡還魂時
我驚嘆了。在國外看《阿伊達》,看到大象駿馬齊上場的凱旋一景昏然入睡的我
竟為京劇中一個漂亮的亮相或帽翼的微顫而精神抖擻。
古典戲劇的世界美不勝收。戲唱得再壞,服飾上的圖案顏色依然大有可觀。到
底,數百年的傳統,數十萬演員、樂師、作家細心鑽磨改進,數千萬中國民眾支持
批評鼓勵的戲劇形成千錘百鍊的精品。大地方小骨節眼,都經得起細品深嘗。可愛
可敬的是,它從不端出一副「藝術品」的架子。最悲慘的戲也無意趕盡殺絕地讓觀
眾「感動得一蹋糊塗」。一兩句生活化的道白,丑角就地取材的打諢,隨時提醒觀
眾這不過是「戲」。古典戲劇裡的英雄,尤其是花臉,如張飛、如李逵,粗獷的扮
相,有力的動作中,儘多嫵媚的小表情。英雄畢竟也是人。這樣人性的表演方法是
中國傳統戲劇的特色。戲裡的人物情節縱已成為過去,表達出來的中國民族性卻歷
久彌新。中國人到底是中國人。
即使以現代的眼光來看這些老戲,《思凡》裡尼姑色空面臨的靈與肉,紀律與
慾望的衝突正是西洋戲劇經常處理的題材;《夜奔》中林冲「有家難回,有國難投
」的掙扎,比起許多人津津樂道的現代人的孤獨感,不知深沉多少倍;《鍾馗嫁妹
》,亡故的鍾馗回到陽世主持胞妹的婚姻,透過歌舞表達的生死、陰陽、暴死與花
嫁的對比,又與超現實劇場的精神不謀而合。細思之下,不能不驚訝我們的老祖宗
在幾百年前就把這些問題表達得那麼含蓄、妥切,而且——那麼美!
《思凡》裡的尼姑帶髮修行,滿頭珠翠,梅蘭芳解釋,這是為了觀眾視覺的美
戈。再恐怖的故事莫不以載歌載舞的方式演出。崑曲戲劇「無舞不歌,無歌不舞」
每每一個字的唱詞便配合了幾個動作。細察舞蹈的結構,又莫不與西洋「主題與
奏」的手法不謀而合。崑曲成熟於明代——比西洋歌劇的發展來得早——迄今正
1848
滿四百年。
YEORI JOTLE ANSE
or
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但文章沒有說如果選了，詳解可能就會寫什麼文章無提及，所以不能亂選吧？🥲🥲