CEの違いを教えてほしいです🙇🏻‍♀️

[主な助動詞〕 「せる・させる」…使役 ・「れる・られる」…受け身・可能 に 立 ■・尊敬 ・「ない・ぬ」…打ち消し ・「たい」･･･希 望 ・「らしい」･･･推 定 ・「そうだ」･･･伝聞 B ・「ようだ」･･･例示・不確かな断定 ・「だ」… ・「た」･･･過去 ・「う・よう」... 意志 F E C ・「まい」…打ち消しの意志・打ち消しの推量 自発 ウ 比喩 ア 断定 エ 推量 オ 完了 カ様態 ・存続

置き去りにされて の「さ」はなぜ未然形なのでしょうか？連用形にならない理由を教えてほしいです🙇🏻‍♀️

問題文の解説お願い致します🙏あと、答えに遠まわり や 置き去り が当てはまらない理由も教えてほしいです🙇🏻‍♀️

2 活用のない自立語」 《5点×2 動詞の連用形からできた名詞(例遊び)を 、 半の段落からひらがな四字で抜き出しなさ い 。 (e)後

答え教えてください！

次の熟語と同じ構成のものを |から二つずつ選ぼう ①豊富 表裏 (3) 頭痛 4 譲位 (5) 軒下 有無 象牙包含損得 解 ⑥船出 融点 握手嫉妬 解雇

(1)傍線部の、「住みわびて、暇をこふ」の現代語訳がわかりません…。わかる方教えてください。 この文の出典は『十訓抄』です。

次の文章を読んで、1から4までの問いに答えなさい。( 左側は現代語訳である。) (注1) しゅぽいしん (注3)りよしやうほ 朱買臣、文の道は富めりしかども、家貧しかりけり。年ごろの妻、 才能) ひととせ 住みわびて、暇をこふに、「いま一年を待て」としたひをしめども、 (注2) くわいけい ふるさと しゅ 聞かずして別れ去りぬ。その次の年、買臣、古里の会稽の守になり たみ て赴く時、かの妻、国の民の妻となりて、買臣に見えにけるを、恥 ぢ悲しみて、消え入りにけりとなむ。 (気を失い、死んでしまった) (顔を合わせてしまったことを 呂尚父が妻、同じく家を住みわびて、離れにけり。呂尚父、王の となりて、いみじかりける時、かの妻、 帰り来て、もとのごとく (富み栄えるようになった) をけ あらむことをこひのぞむ。その時に、呂尚父、桶一つを取り出でて、 「これに水入れよ」といふままに入れつ。「こぼせ」といへば、こぼ しけり。さて、「もとのやうに返し入れよ」といふ時、妻笑ひて、 「土にこぼせる水、いかでか返し入れむ」といふ。呂尚いはく、「汝、 われに縁尽きしこと、桶の水をこぼせるに同じ。いまさら、いかで か帰り住まむ」とぞいひける。 なんぢ これら、ものねたみにはあらねども、貧しき世を忍びえず、心短 きたぐひなり。 (嫉妬心を抱いた話ではないが) (注1)朱買臣=古代中国の前漢の政治家。 (注2)会稽の守=地方の郡の長官。 (注3)呂尚父=古代中国 賢臣。 太公望。 たいこうぼう じっきんしょう (「十訓抄」から)

伺うの尊敬語はいらっしゃるですが、感想を伺うなどの文だとおっしゃるでも大丈夫ですか？

文節分けと品詞には、自動詞と他動詞1文節という関係がありますが、文の成分とはどのような関係がありますが？ また、単語分けと品詞、文の成分との関係もそれぞれ教えてほしいです🙇🏻‍♀️

問2合っているでしょうか？

(111) ほしみせ 注①つば たま さる歴々の衆柳原を通り、千店にある鍔を見給ひ、「おもしろさふ 身分・家柄の高い武家の人々 道ばたの店 きんじゅ 一風変わった おほ おとも な鍔じや」と手にとりて、近習の侍に「直をきけ」と仰せらる。御供の 君の側近に仕える侍 注②もん ごぜん もとめ 侍、直をとへば、「六十四文」といふ。「御前の御求なさるのじゃ。 あきんどこゑ もっと高くいへ」といへば、商人聲を大きくして、「六十四文」。 こまつや ひゃっき ききじょうず (小松屋百亀「聞上手」による。) つか

②と⑤解説お願い致します🙏違いがよく分からないです🙇🏻‍♀️

④ ③ びなさい。 次の線部の助動詞の意味を、あとのア~オから一つずつ選 弟に部屋のそうじをさせる。 ②明日は晴れるそうだ。 ③ 校庭にあるのは桜の木だ。 ちょうど今、宿題が終わった。 ⑤ 姉は今から出かけるらしい。 ア伝聞 イ断定 5 2X5 ウ完了 エ 推定 オ 使役

朝三暮四の書き下しをやっているのですが、五行目の［恐衆狙之不馴於己也］という文はどうやって書き下すのでしょうか？ 授業ノートを見てもそのままで助字、置き字などは書き換えなくてもいいのかわからないです。

Title 床に組になる者有り。 組を愛し之を養いて群れを成す。 能く の意を解し、餌もまた公の心を得たり。 其の窓口を損じ疽の欲に充 隠し。将に其の食を限らんとす。 恐衆租文不利於己也 「若に夢を与するに朝に三にして暮れに四にせば戻るかと」 衆旭皆起ちて怒る。俄かにし曰く 衆租皆伏て喜 に夢を与えるに朝に四にてれに三たせば足るかと」