河合模試の漢文です。 現代語訳と書き下しをお願いいたします。

四 次の文章を読んで、後の問に答えよ。(設問の都合で、送り仮名を省いたところがある。)(配点 四十点) たんせいヲかう テゑがクヲ ハスラ 周曦字崑来 、江寧 善丹青康熙中、以画竜著名。嘗以 なにがしナル 所画張於黄日百両有司 者、登楼 シテ もちヒント 見之、賞玩置。日、「誠須 11 一百両」巻之、日、 某非 ズシモルニント いささカテうかがフ 必欲得三百金。以観世眼耳。公能識」之。 識之。是某知己也。 当為三知己贈」是遂知名 (注) ○江寧………地名。 o丹青………… 絵画。 ○康熙………… 清王朝の年号。 ○黄鶴楼楼閣の名。 0臬司…………… 裁判官。 ○賞玩不置心ゆくまで鑑賞する。 知己自分を理解してくれる人。 りゅうなんぞくひつ (『柳 南続筆』による)

(1)についての質問です 「相」はどう訳すのですか？

ふんし あやま じつげつ 若子の過つや日月の食するがごとし、 あらた ひとみなこれ あお 売る。更むるや、人皆之を仰ぐ。」 次の漢文を書き下し文にし、ロ の傍線部は送りがなを省いてある シクモ トナラバカランあ ルル 1苟富貴無 2 社 3 シクモ アラバしゃ しょくニ チ 2苟利社稷則不 社稷=国家。 其身=自分。

漢文で 見 ﾚ 疑 ゜ という受身の文を訳す時になぜ　疑「は」ると、は がつくのですか

最後の、「管子は様子をもってして、夫人は歩き方をもってして、天皇の言わずとも蝋燭が燃えるが如き心内を察した」という感じに訳されているんですけど、察したというのはどこに書いてあるのでしょうか どういうふうに解釈すればいいか難しいです。

7 第1問 「呂氏春秋」 言 スレバ 【文章Ⅱ】 (注1) ゆるサン フ 恭言 「善。 仲 桓公 音声、夫 父治 日 、「有 車 則 人 しよう しょ 勝 説 もユルガ 燭 燎 衛公 日 (注1) ざん しょ ルト しづカガリルニ ヲ 所以 Wh 人 の之 所 外 以夫 人 也や 徐 治而 [はい] 見臣而有 色臣是以知之。君 (口) 内。 匿者不言 也。今管 テス モ ト 行歩気志 桓 公雖不言 若 暗 夜 子 人気色 知 ** 不 臣 乃為知 以 テシ 以 容 貌 m 諸侯 侯 笑」 日 17 ニシテ 【文章Ⅱ】 りも大きく気も張っていて、他国を討つお気持ちがあらわれて おりました。(さらに)わたくしを見てお顔の色が変わりました。 (わたくしの故郷の)衛を討つおつもりなのでしょう」と。そ の翌日、桓公は朝廷に上り、管仲に対して胸の前で両手を組ん で会釈して彼を呼び寄せた。管仲は「殿は衛をお許しになりま すか」と言った。 桓公が「仲父はどうしてそれがわかったのか」 と言った。管仲が言うには、「殿が朝廷で会釈の礼をするご様 子がいつになく恭しく、 もの言いも控えめで、私を見ると恥じ ている様子がありました。私はこのようなわけでこのことがわ かったのでございます」と。桓公は言った、「すばらしい。 仲 父が表向きのことを治め、夫人が内々のことを治めてくれる。 (だから)私は結局諸侯に笑われないですんでいるのがわかっ たのだ」と。桓公が(自分の心を)隠した手段は、言わないと いうことであった。ところが今、管仲は桓公の表情や声の調子 によって、夫人は足取りと気迫によって、桓公の心の内を察し たのである。桓公は何も言わなかったけれども、(彼らには) その心の内が闇夜にともしびが燃えるようにはっきりと見えた のであった。 勝書が周公旦に語って言った、「朝廷は狭いのに人が多くい ます。静かに話すならば(その場合は)聞こえません、声高に かに話しましょうか、声高に話しましょうか」と た、「静かに話せ」と。勝書が言うには、「大切 す。けれども内容を遠回しに話せば(その場合 ん、何も話さなければ(その場合は)どうにも 回しに話しましょうか、話さずにいましょうか 言った、「何も言うな」と。このようだから勝 いことによって語ることができ、こうして周公 なくとも聴くことができた。これを不言の聴と 基本句形・語法・語釈 ○望見=「ぼうけん」と読み、「遠くから見る には「遠くをながめる・遠くからながめる 待する・望む」(希望)などの意味がある。 ○請衛君之罪」=「請罪」には「自分や人の いと願い出る」「自分を処罰してほしいと がある。ここでは「衛君の罪を許してくれ る」という意味になる。 ○対=「こた」と読み、「答える・お答え ○伐」衛也=「衛を伐たんとするなり」と 「うとする」の意味。 送り仮名の「んとす」 したいと思う・するだろう」の意味。「ん」

答え、解説教えて欲しいです。

やってみよう! ⑤ ④ ③ ② ① やってみよう! その他の点返り点がつ -*---- ---*----*----*----*----*----*----*----*----*---- 返り点に従って、読む順番を口の中に算用数字で書き入れなさい。 E L H ( )内の書き下し文を参考に、次の白文に返り点を付けなさい。 百聞、不如一見" ②少年易学 成 ③宋人有り耕田者 ④客有能”為鶏鳴 者 (百聞は一見に如かず) (少年老い易く学成り難し) (宋人に田を耕す者有り) (客に能く鶏鳴を為す者有り) me 2年 組 番 氏名 *----*----*---

漢文に出てくる「譬へば」の現代仮名遣いって "たとへば"ですか？"たとえば"ですか？ どちらなのか教えてください🙇

〇〇曰、「〜」。 という形(英語で言うと直接話法)の、セリフ描写について。 本来の漢文では「カギ括弧」を付けずに、 〇〇曰、〜。 の形で表現すると思うのですが、古代中国人はセリフが終わったか否かをどのようにして判別していたのでしょうか？ 受験漢文では、"〜ト。"が来たらセリ... Read More

水魚の交わりの書き下し文を教えて欲しいでふふふ！！

すいぎょ まじ 水魚の交わり しょく りゅうび しょかつりょ 三国時代、有能な軍師を求めていた蜀の劉備は、諸葛亮の評判を聞いた。諸葛亮のも ・とを三度訪ね、ようやく蜀の国に迎え入れた。 おイテ ここニ りやう 飛ひ A 於是与亮情好日密。関羽・張 そこで(劉備と)諸葛亮との親しい交わりは日に日に親密になっていった。 関羽と張飛らは、 よろこバ シテ ヲ 等不悦。先 先主解」之 B 主解有孔 うれしく思わなかった。 先主はこれを弁解して言った。 私に 孔明がいるのは、 なり なカレトまタ 猶魚之有水也願諸君 復言。羽・ ごとキ どうか諸君は二度と言わないでくれ。 関羽と 飛 止 (『三国志』) 張飛はそこでやめた。

必ずベストアンサーつけます！ 早く回答してくださった方にベストアンサーつけます この返り点おかしくないですかね?? 2枚目の順番で読むとことわざが違くなってしまいます...

2 ジテわざわひヲ 禍為福

上のような形の時、レ点から先に考えて2と3を逆にしたとき、二点は3の文字とセットで考えて右のように考えるか、場所に固定してあると考えて逆にして下に来た2につかと考えるかどっちですか？？

10 h 3 2 K 11 L 3 2