赤線の部分を何と読むのか教えてください🙇‍♀️

之使:志,夫 ,人,復差。 ス テ レ 而』呼 ,雛 立,付 ○ラ 父,日:朝 子恵 邪 夫 夕: 背 タ ョ か L'or シシヲ 殺一而

「嬰逆鱗」は誰に対してアドバイスしてるのですか？

こちらのワークの答えが分からなくて💦 分かる方、教えて欲しいです🙇‍♀️ お願いします。

其,直ヶ鳴 行,不。呼 レ ニ 己ッ百 哀,人歌 イ 人 歩, 交。 ○ル 耳与之哉也 4求,其放 心,而巳 英。 四次の漢文の空欄に入れるのに適当な助字を、下の語群から選べ。 ー聞,弦 声。 (弦歌の声を聞く。] 【編誌) 善 [善く人と交はる。 【鳴呼 哀しいかな。] o 0 (直だ百歩ならざるのみ。] (其の己を行ふや恭む。] L5 五書き下し文中の太字を参考にして、次の漢文の空欄に漢字を入れよ。(訓点は省略してある。) O 百獣而 (虎百獣を求めて之を食らふ。〕 朝美。 [吾と徐公と(与)熟れか美なる。〕 なんぢ 口 o っ女 会格 (女 会稽の(之)恥を忘れたるか(邪)。] 六書き下し文を参考にして、次の白文に訓点をつけよ。 -天 下莫 柔弱於水 (天下に水よりも柔弱なるは莫し。 利而不 顧其 (其の利を見て其の害を顧みざること無かれ。] 3先 即制 後 則為 人 所制 (先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人の制する所と為る。〕 欲納 於言而敏於行 (君子は言に調にして行ひに敏ならんことを欲す。] 訓読に親しむ口日

至急！なんとよみますか？

誰か簡単に日本語訳にできる人いますか？ あとa b c 現代仮名遣いでなんて読むんですか?

24- かんう 四【現·古·漢型】 合で返り点。送り仮名を省いたところがある。)(配点 四十点) つうス b~ とう | き。 いユト ごと二ルー カルノ ひグーラ 羽管為流矢所中、貫其 左腎。後 創 難愈、毎,至·陰 雨、骨 常 察 痛 わづらヒ カルル ト 「 有,毒、毒 「欠 藤有,毒、毒 入干骨。当,破,胃 作,創、割,骨 去毒。 此患乃除耳。」羽 レドモー NAト 初R たまたま ヒテ 便 伸,智、令, 医 男。之。時 羽 適 請諸将飲 食 相 腎 血 流離、盈於盤器。而 をか を スルコト 酒、言笑自若。 コ れRJV ) (T三国志」による) ) に 〇歳… 治る ○ く ○陰雨…密降り。 〇寝痛……うずき痛む 〇盤器……大きな皿。 部…いっぱいになる。 〇矢鎌……やじり。 …切開する。 ○衆……あぶり肉。 次の文章は、三国時代の罰の武将·関羽(文中では「羽」)話である。を読んで、後の問に答えよ。(の都」

①が正解で②が不正解な理由を教えてくださいm(_ _)m

トモテク空7 テ ①未宮 日無り寄 Tト ク7 木

高校　漢文 写真の傍線部が分かりません。なにが、成人の体を立派にするのでしょうか。

〈対比) 本文分析 《主語の強調〉リテ〈起点》目以 っキ <場所〉日 しキテ 雷 子之 学也、入三乎 耳、箸三乎 心、布三 君子の学は、耳より入りて、心に箸き、 徳の高い人物の学問は、耳から入って、心に根づき 11 11 みみ リリ く響佐) 乎四 体、形三乎 動 静。端 四体に布きて、動静に形る。 体全体に広がって、言動に表れる。 みじろギテ〈順接〉 而 言、 而 あらはル〈対象〉 ささやキテ(順接〉と 1 あらは どうせい JRS みじろ 端きて言ひ、峡ぎて (君子が)少し話したり、少し動いたり に 《主語の強調〉 テ リテ 以 為三法 則。 6人之学也、入三 う) 動くる しても、(言動を)すべて規範とすることができる。 徳の低い人物の学問は、耳から もつ はふそく ★ せうじん がく みみ に以て法則と為すべし。小人の学は、耳より く型E) 〈限定> ッ (起E) 平耳出三野 ロ バりて、口より出づ。 口耳之 間、則 四寸耳。 4 すなは し すん 口耳の間は、則ち四寸のみ。 口と耳との間は、わずか四寸だけ(のような浅いもの)である。 リS あひだ 入って、口から出る。 小人之学 く区盟) 五口 ima からだヲ 七尺 之 編」哉。(古 之 学 者 ラン テ トスルニ 局 足=以 美 局ぞ以て七 尺の躯を美とするに足らんや。 古の学者は どうして成人の体を立派にするのに十分であるだろうか。(いや、十分ではない。)昔の学ぶ者は なR 0 しちしゃく からだ」 いにしへ がくしや 〈主語の強調〉 シへ1 子之学也 シ リス 為己、今之 学者 己の為にし、今の学者は人の為にす。君子の学は、 _| 自分を立派にするために学び、今日の学ぶ者は一 おのれため がくしゃ ため がく 人に取り入るために学ぶ。徳の高い人物の学問は、 s 6 < 之 学也、以為三禽植式 《主語の強調〉テ テ シ へ K JVム m1 11 せうじん がく 以て其の身を美にし、小人の学は、以て禽積と為す。 それで自分の身を立派にし、徳の低い人物の学問は、それで自分の身を禽獣のようにするだけだ。

左はなぜ×ですか？ 一点と上点は一緒にはできないですか？

X A 大 K 中 化太 国玄 国

問3の(１)の答えは2番目の写真ですが、1番目の答えではいけないのでしょうか？

問三 書き下し文を参考にして、白文に訓点(送り仮 名と返り点)を付けよ。 <テ わう おそレテ 日超 王 恐 不,敢不,献。 (史記) 超王恐れて敢へて献ぜずんばあらず。

紫のところの、書き下しの仕方を教えてください。 送り仮名がわかりません。「完璧」の内容です。 よろしくお願いします🙇

指え 冠,度既- 日 ル テ Oン 不長, ミ入ラ 相 レバ 与 則,悪強氏 壁如 臣 請, を従 壁, B612 2 戦国時代 型~N 感じていた超は、他国と同盟して秦に けて、徐々に領土を失っていった ツテ タリ5, 恵 文 王嘗得,楚 秦 昭 王請- 以十 (悲) (AnA川 スレバ ラントヘ スレバ ヘントル *るルヲ。 五城/易-之。欲,不」与、畏,秦 欲」与、恐」見」欺。 ハクハ9ジテ 「願奉」勝 完,壁而 帰」 あざむキテ 秦 王無」意」償 「カ かうべ 日屋 頭 (髪) ラシテいだキテ 興」翌 細 懐 立 注下 倶 砕。遣 (懐)