わかる方教えて下さい🙇‍♀️

2 『こんなに面白かった 文化 「ニッポンの伝統芸能」』 日 実際の歌舞伎役者の動きはきわめてハードだ。たとえば立った状態から、いきなり床にドンと」 で座るシーンがある。今の坂東三津五郎さんは、これをマスターする際、コキュウをきちんとトトノえない と大怪我をすると言われたそうだ B A. ばRAn ごろう E進にいえば、歌舞伎の舞台に立つ役者は、伝統的な身体の芸を伝承されている存在であり、日々努力をし ている人であるということだ。観客がそれを楽しみにすれば、伝承·努力は今後も続く。そういう身体芸術 なのだ 5 園そしてもう一つ、あの派手さも特筆すべきだろう。日本文化というと、だいたい地味で渋いと相場が決ま っている。ところが歌舞伎だけは、異様なまでに派手で華やかだ。特にあの化粧は、世界的に見ても屈指だ ろう。かつて七○年代にアメリカのロックバンド·KISSが一世を風麗したとき、あの派手なフェイスペ イントを見て、日本人の多くは「あ、歌舞伎っぽい」と思ったはずだ。ある種の優越感を覚えた人もいたので はないだろうか ふn び はを アメリカで二0世紀後半に流行ったことを、日本では中世のバサラの時代から行ってきた。バサラにとっ て、妙に派手な格好をして町を歩くのは基本中の基本だ。彼らは、世間一般から見れば頭を傾げたくなると いう意味で「かぶき者」と呼ばれた。その伝統の中から江戸時代に生まれたのが歌舞伎だ 回今日では、野田秀樹さんが演出したり、中村勘三郎さんがアメリカに持ち込んだりと、さまざまな現代風」 のアレンジが施されている。だが、どんな味つけをされても、歌舞伎そのもののスタイルが崩れることはな い。身体の「型」や伝統的な舞台装置に基本を置いている以上、歌舞伎は歌舞伎なのだ。そこには、日本人が 忘れかけた身体性や品格、行儀のよさが残されている。私たちはこの伝統芸能に接することで、あらためて 日本文化のすばらしさ、奥深さを知ることになるだろう。 回 しかもそれは、どこまでも派手で明るい。おそらく世界中の人々が驚嘆するであろう派手さを、世界の中 では地味に思われがちな日本人がつくり出したという事実を、私たちはもっと誇ってもいいはずだ。真面目 おとなしい日本人が、本当はどれだけのパワーを持ち、どれだけいかがわしいことか。もともと歌舞伎に かし リRリ S だひで き なかむらかんざぶろう の. 大な イキョ クを与えた垂

わかる方教えて下さい！

『JRなに国白会った。 ス化 「ニッポンの伝統芸能」』 院庫 日 実際の歌舞伎役者の動きはきわめてハードだ。たとえば立った状態から、いきなり床にドンと胡座を組ん で座るシーンがある。今の坂東三津五郎さんは、これをマスターする際、コキュウをきちんとトトノえない と大怪我をすると言われたそうだ。 B. ばんJN っごろう 巨逆にいえば、歌舞伎の舞台に立つ役者は、伝統的な身体の芸を伝承されている存在であり、日々努力をし ている人であるということだ。観客がそれを楽しみにすれば、伝承·努力は今後も続く。そういう身体芸術 なのだ。 5 図 そしてもう一つ、あの派手さも特筆すべきだろう。日本文化というと、だいたい地味で渋いと相場が決ま っている。ところが歌舞伎だけは、異様なまでに派手で華やかだ。特にあの化粧は、世界的に見ても屈指だ ろう。かつて七〇年代にアメリカのロックバンド·KISSが一世を風魔したとき、あの派手なフェイスペ イントを見て、日本人の多くは「あ、歌舞伎っぽい」と思ったはずだ。ある種の優越感を覚えた人もいたので はないだろうか アメリカで二0世紀後半に流行ったことを、日本では中世のバサラの時代から行ってきた。バサラにとっ て、妙に派手な格好をして町を歩くのは基本中の基本だ。彼らは、世間一般から見れば頭を傾げたくなると いう意味で「かぶき者」と呼ばれた。その伝統の中から江戸時代に生まれたのが歌舞伎だ。 今日では、野田秀樹さんが演出したり、中村勘三郎さんがアメリカに持ち込んだりと、さまざまな現代風 のアレンジが施されている。だが、どんな味つけをされても、歌舞伎そのもののスタイルが崩れることはな い。身体の「型」や伝統的な舞台装置に基本を置いている以上、歌舞伎は歌舞伎なのだ。そこには、日本人が 忘れかけた身体性や品格、行儀のよさが残されている。私たちはこの伝統芸能に接することで、あらためて 日本文化のすばらしさ、奥深さを知ることになるだろう。 ふう び N. はや S ひで き なかむらかんざぶろう 3 回しかもそれは、どこまでも派手で明るい。おそらく世界中の人々が驚嘆するであろう派手さを、世界の中 は地味に思われがちな日本人がつくり出したという事実を、私たちはもっと誇ってもいいはずだ。攻面目 ぐおとなしい が、 本当はどれ。

合ってますか

(5)今年の文化祭でお笑い芸人がライブを行う予定だ。 ( this year / give / at / a comedian / a live performance / our school festival ). ライブを行う give a live performance 時制(1

英単語は書くよりぱぱっと見ていくのがいいって聞くけど 漢字はやっぱり書くのが1番覚えれるんですかね🤔

夏目漱石の『こころ』です。 至急、穴埋めお願いします。

「」一 「先生」の年齢は、一応明治佑年当時扱と仮定 明5 (9)| 、( )の ( 男20 (20| に条省すると ( 明%(弘歳)|夏に帰省。叔父が( (時品)器 )各を知める。 )との結婚を独要。「先生」は断わる。 明0(昭歳)叔父が「先生」の両親の( )を徴領していたのを知り、狭った遺 )を捨てて上京。( )2 し( )される。 ) して へ の遺族の( )に移る。この夏、Kは実家から( 明0(羽歳)| この年の暮れか翌年のはじめ頃に、Kを( )に引き取る。 )旅行へ出かける。 8( | にKと ( )する。( )月に大学を卒業する 』死去。 )月の中旬頃区が へ )に静と結婚する。ニ、三年後に「 高等学校生の「私」と( )河 )の決意をする。 明(昭) )で知り合う。 (9)国 「ズ」 N 明治3年の正月からKの自殺までの推移。 1月三日前後 | 一月五日前後|「奥さん」と静は市ヶ谷の (一 )をする )へ年始に行く。Kは静への思いを 」に告自する。夜、「先生」はKに声をかけるがKは、( )Jる しない。そのまま日が経つ へ )が始まる。「先生」は突然( )でKに「肉薄」する へ ) でに戸をかけられ、上野まで歩く。「先生」はKに ()を )|さ )させようとする。Kは「( その脆Kに呼び起こされる。 一月下旬か )ならないこともない」と言う。 「先生」はKを出し抜いて ( 奥さんはKに( 先生」は( )からKに婚約の話をしたことを聞く。その晩にKは( )から静との( )の承諾を得る ニ三目後 二日余り後 )を語す

これ下のように文章作ってくれませんか😭お願い致します。

進学を志望する人も、将 【例】大学に進学し、看護師になる。 来の職業や「進学先で何 を学ぶのか」まで考えて じジネス系の専門字校に膨営し、心統員を目指す みょう。 ののような志望を持つようになったのは、なぜ? 【例】 入院したときに、 看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 国民や住民の性活をより思くしたいと思ったから 人の役に立なたいと思ったから 、 のの志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 【例】-厳しい仕事に耐える体力や精神力 責任感条軟性とコミューケーション能力 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 3で挙げた力(または姿勢)のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 4 勉強、部活動·趣味、 家事 ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 入れてきたこと、そこが ら得たものを思い浮かへ てみよう。 【例) チームワークを大切にする姿勢 何かに基やして取り祖むなど、異や力と恐す内を高める 用意した材料から、 こんな文章にできる! P 抜ム 常と はもく7医 と計の出を出自 体チわ分 の注1目きで 健ムま 康ワえう を るべ 取クこき 【Dに に るい はに 計よ せ生大 るか切 しさか うてを 手 し立 る限手 らなだ け しで たも い多 Kをせ の医る か れとく たもしい あかば 力手 し!を目1 3 2) 2 4 これまで身につけてきた力 姿勢を踏まえて、 「志望先でどの ように力を発揮したいか」を説明 志望先で求められる カ·姿勢を説明 「志望理由」を説明 「どのような進路を 志望しているか」を提示 O~0で用意し た材料を順番に くて 明を補っ ていくと、きみ の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、天学で学び着護師になる三 一年前に入院したとき、着護師の狂事に接したことが NC. 望のきっかけである。着護師は、恵者に優しいばが' はない。恵者を思うからこそ、恵者を厳しくしかるこ もある。炭師に対して、堂々と意見することもある。 -ニL--i L-ュ-- -i--J- ur は るる と に恵者の側に立つ姿に一和に逆く定をしかれた.L. ニ 医療現場は、看護師·医師·検査技師などによる:チー もそれが悪者のためになるとは限らない。場合によっ 恵者の生命の危険につながることもある。 ·高校と続けてきたバレ|ボールを通して -- TにエT

下のように文章作ってくれませんか😭😭

あなたが志望する進路は? 【例】 大学に進学し、 看護師になる。 じジネス系の専門字校に膨常し、心勝員を目指す おょう 進学を志望する人も、将 来の職業や「進学先で何 を学ぶのか」まで考えて みよう。 Oのような志望を持つようになったのは、なぜ? 【例】 入院したときに、看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 国民や住民の生活をより良くしたいと思たから 人の役に立なたいと思ったから のの志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? 【例】·厳しい仕事に耐える体力や精神力 * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 責性感素 さ力 条軟性とコミューケーション能力 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 ③で挙げた力 (または姿勢) のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 勉強、部活動·趣味、家事 ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 入れてきたこと、そこか ら得たものを思い浮かべ てみよう。 【例】 チームワークを大切にする姿勢 何かに昇やして取り組むなど、異や力と恐力を高める 用意した材料から、こんな文章にできる! P の出を出自 体チわ分私 の で 健 ま行 え学 を る校 諏ク Dに 医のと校 生大 抜ム 常とで くワ医に よは側医恵 た こ い 2 「どのような進路を 志望しているか」を提示 (1 2 「志望理由」を説明 3 4 これまで身にっけてきた力· 姿勢を踏まえて、「志望先でどの ように力を発揮したいか」を説明 志望先で求められる カ姿勢を説明 Q~9で用意し た材料を順番に一 並べて説明を補っ ていくと、き み の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、大学で学び看護師になることだ KUSOL EEIEAL LDISIL.IS SIEr CLL 81年前に入院したとき、蒼護師の在事に接したことが ュ L--d--t 志望のきっかけである。着護師は、恵者に優しいばかり |ではない。恵者を思うからこそ、恵者を厳しくしかるこ ともある。医師に対して、堂々と意見することもある。 L--J. 医療現場は、看護師·医師·検査技師などによるチー ムワークによって成り立一っている。だれか二人でも手を 抜くことは許されないし、直分勝手な思い込みで努力し てもそれが患者のためになるとは限らない。場合によっ ては、恵者の生命の危険につながることもある。 L--ュ L. で0たへ--ホールを通- かiSxンバーに出せるくきこ との天切さを学んだ。

1番下のように文章を完成させたいんですけど誰か一緒に考えてくれませんか！？😭難しくて、

進学を志望する人も、 来の職業や「進学先で何 えス系の身門字校に膨常し、心務員を目指す を学ぶのか」まで考えて みよう。 の 0のような志望を持つようになったのは、なぜ? 「al 入院したときに、看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 回おらこ せるち 週民や住民の生活をより良くしたなと思たから 人の役に立なたいと思ったから 0の志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? 【例】-厳しい仕事に耐える体力や精神力 * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 S 責任感.条軟性とコミューケーション能り、 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 O回 0 3で挙げた力 (または姿勢) のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 勉強、部活動趣味、家事· ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 【例) チームワークを大切にする姿勢 何かに募やして取り組むなど、異中力と恐対内を高める 入れてきたこと、そこか ら得たものを思い浮かべ てみよう。 用意した材料から、 こんな文章にできる! との「を目自 てて抜 ム 常 体チわ分私はもく7医に の きでは 健ま行中恵 康フえう学者が る 枚校の 諏クこ Dにとこ高 涙ものと校」の せ生大 か そこ 景恵 険 け大だ バる。 ら で レ たもこに1とな 国多れ任ボ の医 者現 (1 これまで身につけてきた力 変勢を踏まえて、「志望先でどの ように力を発揮」t 2 「どのような進路を 志望しているか」を提示 3 4 「志望理由」を説明 志望先で求められる O~で用意し た材料を順番に一 並べて説明を補っ ていくと、きみ の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、天学で等び亭 E けすて子び看護師になろるごとだ 志望のきっかけである。看護師は、患者に優しいばか -ュ ではない。恵者を思うからこそ、患者を厳しくしかるこ ともある。医師に対して、堂々と意見することもある。 に悪者の側に立つ姿に、私は強く心をひかれた。 --L--L SININN ムワークによって成り立っている。だれか二人でも手を とは許されないし、百分勝手な思い込みで努力し のためになるとは限らない。場合によっ せる…べき-

どうしてもこの問題だけ解けないんです。 教えていただけないでしょうか？🙏 抜き出しではないです！文章中の言葉を使って要約するそうです！

「哲学の使い方』鷲田清 B西洋の思想伝統においてはほとんどの場合、身体は「物体」(body\corps)の一つとして、 「心や「精神」(mind\esprit)と対置されてきた。たしかにわたしの身体は、わたしが見、触 れることのできる物的対象の一つである。それは物体としての密度と容積をもち、叩けば音もす る。それは疑いえないことで、だから西洋の科学の歴史のなかでは長らく、身体はもっぱら《機 械》のモデルに沿って医学や生理学の対象として分析されてきた。けれども、あらためて考える と、 人の身体は物体としては知覚情報があまりにも乏しい。具体的にいうと、たとえば見える部 分は全体の半分にも満たない。後頭部や背中はどうあがいても絶対じかには見ることができない。 つまり、〈わたし〉の身体はわたしにはトータルには不可視なものであり、〈像)としてしか体 ら」 インヴィジブル けれ 験できないのである。わたしの身体はそれなしに〈わたし〉のありえないもの、というか(わた し》自身でもあるのに、それ全体から当のわたしは遠く隔てられているという事態がここにはあ ニーチェは書いていたが、この言葉は き) わた (一階) る。「各人は各自にもっとも遠い者である」とかつて一 身体にこそよく当てはまる。 この点について、いますこし丹念に見ておこう。 じぶんの身体というものは、だれもがじぶんのもっとも近くにあるものだとおもっている。た とえば包丁で切った傷の痛みはわたしだけが感じるもので、他人は頭でわかっても、わたしの代一 わりに痛んでくれるわけではない。その意味で、わたしとはわたしの身体であるといいうるほど に、わたしはまちがいなくわたしの身体の近くにありそうである。ところが、よく考えると、わ たしがじぶんの身体についてもっている情報は、ふつう想像しているよりもはるかに貧弱なもの だ。 身体の全表面のうちじぶんで見える部分というのは、ごく限られている。だれもじぶんの身 体の内部はもちろん、背中や後頭部でさえじかに見たことがない。ましてや他人がこのわたしを そ。 だ。 じぶんの身体を、いわば目隠ししたまま経験するほかないのであって、危ういばかりに無防備な 想川 のである。 身体は、別の意味でも不安を呼び起こす。身体としての〈わたし〉の存在、とりわけ感覚や 欲望というかたちでのその現象は、〈わたし〉自身がうまく統御できないものである。あるいは、 病や痛み、こういう身体の現象も、〈わたし〉には不意を襲うかたちでやってくる。それに対し て(わたし》はいつもただ受動的に、襲われるがままになっているしかない。この意味でもひと は、それが何であるか正確に理解できないまま、身体のさまざまな情況に対応しなければならな 身体はこのようにそれなしではわたしが〈わたし〉でありえない存在でありながら、それに」 《わたしはつねに部分的にしか関与できない。それは〈わたし〉が制御できるものではない。 それゆえに身体は、(わたし〉にとってなによりも不安の源泉である。そしてそれが意識の外か」 ら〈わたし〉を突き上げる(たとえば欲動、あるいは体調の不全や病気)。《わたし〉を刺し(た とえば他人の冷ややかな視線)、引っぱり(たとえば修行や競技)、そして(わたし)に貼りつく 18 わたしとして認知してくれるその顔は、終生見ることができない。そして難儀なことにこの顔に、 だ だ

『人形 』小林秀雄 200字要約の課題ですが、難しいです。ぜひ参考までに書いていただけると幸いです。

或る時、大阪行の急行の食堂車で、遅い晩飯を食べていた。 四人掛けのテーブルに、私は一人 で坐っていたが、やがて、前の空席に、六十恰好の、上品な老人夫婦が腰をおろした。 細君の方は、小脇に何かを抱えて這人って来て私の向いの席に着いたのだが、 袖の蔭から現れ たのは、横抱きにされた、おやと思う程大きな人形であった。人形は、 背広を着、ネクタイをし め、外養を羽織って、 外套と同じ結柄の鳥打帽子を被っていた。着附の方は未だ新しかったが、 顔の方は、もうすっかり垢染みてテラテラしていた。眼元もどんよりと濁り、唇の色も根せてい た。何かの拍子に、人形は帽子を落し、これも薄汚くなった九坊主を出した。 細君が目くばせすると、夫は、床から帽子を拾い上げ、私の目が会うと、ちょっと会釈して、 車窓の釘に掛けたが、それは、子供連れで失礼とでも言いたげなこなしてあった。 もはや、明らかな事である。人形は息子に違いない。それも、人形の顔から判断すれば、よほ IL. ど以前の事である。一人息子は戦争で死んだのであろうか。夫は妻の乱心を鎮めるために、“彼女 に人形を当てがったが、以来、ニ度と正気には還らぬのを、こうして連れて歩いている。多分そ んな事か、と私は想った。 夫は旅なれた様子で、ボーイに何かと註文していたが、今は、おだやかな顔でビールを飲んで いる。妻は、はこばれたスープを一馳すくっては、まず人形のロ元に持って行き、自分のロに入 れる。それを繰返している。私は、手元に引寄せていたバタ皿から、バタを取って、 彼女のパン 皿の上に載せた。彼女は息子にかまけていて、気が附かない。「これは恐縮」と夫が代りに礼を 言った。 そこへ、大学生かと思われる娘さんが、私の隣に来て坐った。表情や挙動から、若い女性の持 つ鋭敏を、私は直ぐ感じたように思った。彼女は、一と目で事を悟り、この不思議な会食に、素 直に順応したょうであった。私は、彼女が、私の心持まで見てしまったとさえ思った。これは、 私には、彼女と同じ年頃の一人娘があるためであろうか 細君の食事は、二人分であるから、遅々として進まない。やっとスープ 冬ったところであ る。もしかしたら、彼女は、全く正気なのかも知れない。身についてしまった習慣的行為かも知 れない。とすれば、これまでになるのには、周囲の浅はかな好奇心とずい分戦わねばならなかっ たろう。それほど彼女の悲しみは深いのか 異様な会食は、 極く当り前に、静かに、敢えて言えば、 和やかに終ったのだが、 もし、 誰か が、人形について余計な発言でもしたら、 どうなったであろうか。 私はそんな事を思った。