傍線部の意味 簡単な言葉で教えてほしいです🙇‍♂️

41212252 人口 (4) レイソ 22 Eynol (1) 商業資本主義の体現(たいげん)する。 (2) 莫大な利潤(りじゅん)。 (3) 遠隔地間の差異を媒介(ばいかい)する。 (4) 重商主義(じゅうしょうしゅぎ)者。 (5) 産業資本主義が勃興(ぼっこう)する。 (6) 資本家に搾取 (さくしゅ)される。 (7) 莫大(ばくだい)な利潤。 (8) ポスト産業資本主義OCK(uu) レッツソー (9) 急速な変貌(へんぼう)を遂げる。主塗料でゴナド (10)事態の喧噪(けんそう)。Eや(「8) 買 E (11) 伝統的な経済学の独壇場(どくだんじょう)。 (12)共同体における相互扶助(ふじょ)。 (13) 無尽蔵(むじんぞう)に見えた過剰人口。 Ju (14)演繹(えんえき)的に論じている。

“ぐうぜん、うたがう、読書のススメ”についてです！本文にて「本を読むには本を読むしかないのだと、そんなとてもあたりまえの、けれどもそう思えば目の奥がかっと明るく光るような､､､」とありますがなぜ目の奥がかっと光るのでしょうか？？

ミロのヴィーナス 実体と象徴のある程度の合致とはどういうことですか

肩がもぎとられ ここには、生命の変幻自在な輝きな ならないのか? 僕はここで、彫刻におけるトル はない。腕というもの、もっと切り詰めて言えば、 な意味について、注目しておきたいのである。そ ここには、実体と象徴の るものは何だろうか? が、それは、世界 は自己と ある。言い換えるなら、そうした関係を媒介するもの、あ のである。だから、機械とは手の延長であるという、あ 美しく聞こえるし、また、恋人の手を初めて握る幸福を 裏は 15 8 リア を持 THE 「そう- 何を指

これの3と4の答えを無くして困ってます💦 3、南極で考えたこと 4、時間のマナー です。明日提出で困ってるのでどなたか答えを恵んでください💦

+ plus 1 www. 基礎 現代文 大学入学共通テスト対策新装版 ラーニング ワーク (要約練習+解答記入) www 11111110 /////// 本誌の学習をより効果的にするためのサブノートです。 要約･･･本誌本文の要約ノートです。 ○全体理解を意識して要約に取り組むことができます。 1 本文の要点をおさえて要約をまとめる 2、段落ごとの要旨にもとづいて要約をまとめる ◆本書では、この二つの方法で要約に取り組むことができます。 自分の力で書く練習ができます。 「要約のポイント」や「段落要旨」を手がかりに書く 繰り返し書くことで、記述力・要約力を身につけていきます。 解答欄…本誌の解答欄を掲載しています。 ●本誌の問題の解答を書き込むことができます。 wwwwww wwww mki WWW www www wwww

敷居が高い を使った例文を考えろという問題です 教えてくださると嬉しいです

色々書き込んでて見にくいです汗 自分なりに要約をして見たのですが，答え（本書のもの）と照らし合わせても正しいと判断して良いのかわかりません。判断お願いしたいです。

国民国家 入試でキーワードをチェック! 現在では地球を覆いつくし、われわれ地球の住民がそのなかで生きることを 余儀なくされている近代的な国民国家は、たとえばフランス革命期や明治 維新期などその成立期の文化政策や言語政策が示しているように、強力な国 民統合を行うために一言語・文化主義(したがって多言語・多文化の抑圧) を強行せざるをえなかった。歴史的な条件によって 多文化主義や多言語主義 を余儀なくされている国々であっても、それはまさしく余儀なくされているの であって、そうしたスローガンや政策にもかかわらず、つねに一元的な統合 への強い力が働いているのが現状である。そのような国民国家のなかで、近代 の文学はそれが用いる言語(国語)、それが描きだす世界、それが果たす役割、 その生産と消費の構造、等々において国民国家を映しだす文学であり、その意 味でいわゆる国民文学ばかりでなくすべての近代文学が、基本的に国民文学で あると言えるだろう。 出典 西川長夫 『国民国家論の射程』 題 駒澤大学経済学部 ANTAA 読解のポイント 近代の国家 =一言語・文化主義 国民国家 近代文学 国語の使用、描写する世界、 生産と消費の構造 国民文学=国民国家を映しだす文学 要約 近代的な国民国家には、つねに一元的 な統合への強い力が働いている。そのよ うな国民国家のなかの近代文学は、すべ 国民文学だと言える。

問三、問四が分かりません。 教えてください。

次の文章は、「思考の肺活量」の一部である。これを読んであとの問いに答えなさい。 (P七十六〜P八十二) 描きたい、表現したいという衝迫だけは明確にあるが、描きたいそれが何であるかは自分でもつかめていない。 ここはこの色でなくてはならない、そこはこういう線でなければならないという必然性は紛れもなくある。 E 描きかけの画面の中のある色を別の色に置き換えたら全体をそっくり描き直さないといけないことになってしま う。そしてこれしかありえないという必然性を追う中で絵はやっと描き終わる。しかしその画業の意味を問われて も答えようがない。 〈中略〉 処する か このように、政治、ケア、描画のいずれにおいても最もだいじなことは、分からないもの、正解がないものに、分からないまま、正解がないまま、いかに正解に ということである。そういう頭の使い方をしなければならないのが私たちのリアルな社会であるのに、多くの人はそれとは反対方向にbサットウす る 分 。 かりやすい言葉、 分かりやすい説明を求めるのだ。だが本当にだいじなことは、困難な問題に直面したときに、すぐに結論を出さないで、問題が自分の中で立体的に見えてくるまでいわば c 潜水し続けるということである。 d知性に肺活量をつけるというのはそういうことである。目の前にある二者択一、あるいは二項対立にさらされ続けること、対立を前にし て考え込み、考えに考えてやがてその② 外へ出ること、それが思考の原型なのに、そうした対立をあらかじめ削除しておく、ならしておくというのが、現代、人々の思考の 趨勢であるように思えてしかたがない。 哲学はこういう趨勢にあらがって、 知性のそういう肺活量をeキタえるものである。

「ふしぎと人生」の教科書の問題です。 1〜3の解答例わかる方いらっしゃいませんか？

学習の手引き 「子どもと「ふしぎ」の関係について筆者はどの ように考えているか、説明してみよう。 2 「説明」「納得」「物語」の関係について筆者は どのように考えているか、まとめてみよう。 3「神話」と「自然科学」の違いについて、次の 二つの点からまとめてみよう。 それぞれ本文中の語句を用いて定義するとど うなるか。 それぞれの意義について、筆者はどのように 考えているか。 【表現】 4 次の同音異義語について、意味の違いを確認し てみよう。 【読解】 - 2340 追究・ 追求・追及 普遍・不変・不偏 「『正しい』知識を供給し」(一四・111)、「人間の内 的世界を関わらせない方が正確になる」( 4) などの部分を参考にして、筆者は「正しさ」につ いてどのように考えているか、話し合ってみよう。 ▲活動 話す・聞く 話題の設定 ② 表現の工夫 「蝉の鳴き声を母を呼んでいるのだと･・・・･･物語を見い だしたということができる。」( とあるが、この 14) ような筆者の捉え方についてどう思うか、自分の考えを まとめ、スピーチしてみよう。 「表現の手法1 スピーチ」(二四ページ) 【発展】5

現代の国語の「まだ知らない自分に出会う」という単元について質問です。 「懐が深い」と「思いを交感する」という言葉の文章中での言葉の意味を教えてください。

高二です。 いつもそばには本があったという題名なのですが学習の手引きというところで何が当てはまるかわかりません、、 教えてください！！

國分功一郎 1974年[昭和49]- は何カ 習の手引き 筆者にとっての「欲望」と読書の関係に注意しながら、本文を通読しよう。 千葉県に生まれた。哲学者。 十七世紀のヨーロッパの哲学者と二十世紀のフランスの哲学者を主な 研究対象としつつ、〈暇と退屈の倫理学〉 というテーマで現代社会についても考察する。主な著作に、 『暇と退屈の倫理学』 『ドゥルーズの哲学原理』『来るべき民主主義』 『中動態の世界』 などがある。 本文は『いつもそばには本があった。』(二〇一九年刊)による。 2 「読書の実践こそはこのパラドックスを乗り越える最良の方法である。」 [九・10] とあるが、それは なぜか。 3 「欲望」と「快楽」は、それぞれどのようなことだと述べているか。 4 「なるほどと思える話である。」〔一一・2〕 とあるが、筆者はどのようなことに対して「なるほど」と 思ったのか。 LO 筆者はどのようにして「ペニアーの状態」〔一一・1〕を脱してきたか。 ① 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 なぞに包まれる 自己ショウカイ 問題をテイキする ユウワクに負ける 友達にあてた手紙 2 次? 15- 070 術中 決定的シュンカン 12